پیش لفظ

مکمل کتاب : روحانی علاج

مصنف : خواجہ شمس الدّین عظیمی

مختصر لنک : https://iseek.online/?p=7180

آدمی زندگی کے تمام مراحل وقت کے چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں میں طے کرتا ہے، مثلاً ایک سیکنڈ کا کوئی فریکشن(Fraction) ۔  آدمی کی زندگی خواہ  سو   برس  کی کیوں نہ ہو لیکن وہ انہیں لمحوں میں تقسیم ہوتی  رہتی  ہے ۔ غور طلب امر یہ ہے کہ آدمی اپنی زندگی بسر کرنے کے لئے ذہن میں وقت کے یہ ٹکڑے جوڑتا ہے اور انہی ٹکڑوں سے کام لیتا ہے ۔ انہی ٹکڑوں کے گرداب میں جن  کو ہم سوچنا یا فکر کرنا کہتے ہیں ، ہم یا تو ایک ٹکڑے سے آگے دوسرے ٹکڑے  پر آجاتے ہیں یا وقت کے اس ٹکڑے سے پلٹتے ہیں۔

اس  کو اس طرح سمجھنا چاہیے کہ آدمی ابھی سوچتا ہے کہ میں کھانا کھاؤ ں گا لیکن  اس کے پیٹ میں گرانی ہے اس لئے وہ  ارادہ ترک کر دیتا ہے ۔ کب تک وہ اس ترک پر قائم رہے گا اس کے بارے میں اسے کچھ نہیں معلوم ۔ علیٰ ہذٰا القیاس بے شمار  افکار ہی اس کی زندگی  کے اجزائے ترکیبی ہیں ، جو اسے ناکام یا کامیاب بناتے ہیں ۔ ابھی وہ ایک ارادہ  کرتا ہے پھر ترک کر دیتا ہے ، چاہے منٹوں میں ترک  کرتا ہے، چند گھنٹوں میں ترک کرتا ہے یا مہینوں اور سالوں میں ترک کرتا ہے۔

بتانا یہ مقصود ہے کہ ترک آدمی کی زندگی کا جزو ِ اعظم ہے کیوں کہ وہ بالطبع  آرام طلب واقع ہوا ہے ۔ بہت سی  باتیں ہیں جن کو آدمی دُشواری ، مشکل ، بیماری، بیزاری ، بے عملی ، بے چینی  وغیرہ وغیرہ کہتا ہے۔ ان کیفیتوں کے  بالمقابل ایک ایسی کیفیت ہے جس کا نام وہ سکون رکھتا ہے۔ یہ نہیں کہا جا سکتا ہے کہ یہ سب کیفیتیں  حقیقی ہیں۔ درحقیقت ان میں سے زیادہ تر کیفیات مفروضات  پر  مبنی ہیں۔

انسان کے  دماغ کی ساخت  ہی ایسی ہے کہ وہ  ہر  آسانی کی طرف دوڑتا ہے اور ہر محنت سے جی چُراتا ہے۔ ظاہر ہے کہ یہ دو سمتیں ہیں اور ان سمتوں میں آدمی ہمیشہ افکار کے ذریعے سفر کرتا ہے ۔ اس کی ہر حرکت کا منبع  ان سمتوں میں سے ایک سمت ہےہو تا یہ ہے  کہ   ابھی ہم نے ایک تدبیر  کی پھر اس کی تنظیم کی  یہاں تک کے وہ مکمل ہو گئی،  اس کی سمت  بھی صحیح  تھی لیکن  صرف دس قدم  چلنے کے بعد ہمارے ذہن میں تبدیلی واقع ہوئی، تبدیلی واقع  ہوتے ہی افکار  کا رُخ  بدل گیا ۔ نتیجہ میں سمت بھی تبدیل ہو گئی۔ چنانچہ ہم جس منزل کی طرف رواں تھے وہ غیب میں چلی گئی۔ ہمارے پاس باقی کیا  رہا؟  ٹٹولنا اور ٹٹول کر قدم اُٹھانا ۔ واضح رہے کہ یہ تذکرہ یقین اور شک کے درمیان راہوں کا تھا۔

ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ انسان کی بناء  وہم اور یقین پر ہے۔ مذہب کی اصطلاح میں اسی کو شک اور ایمان کہا گیا ہے۔ اللہ تعالیٰ دماغ میں شک کو جگہ دینے سے منع فرماتے ہیں اور ذہن میں یقین  کو پختہ  کرنے کا حکم دیتے ہیں۔ قرآن پاک میں ارشاد ہے  ” لاریب” ہے  یہ کتاب اور اس کو ہدایت دیتی ہے جس کا یقین غیب پر ہے جس شک کو اللہ تعالیٰ نے  ممنوع قرار دیا ہے یہ وہ ہی شک ہے جس سے آدم علیہ السّلام کو باز رہنے کا حکم دیا گیا تھا۔ بالآخر شیطان نے بہکا کر یہ شک آدم ؐ کے دماغ میں ڈالدیا جس کے سبب آدمؑ کو جنت سے نکالا گیا۔ اسی مقام سے آدم ؐ کے دماغ میں دو سمتوں کا تعین ہوا۔ یعنی شک اور یقین۔

بیان کردہ حقائق کی  روشنی  میں   انسان کے دماغ کا محور یقین اور شک پر ہے یہی  وہ شک اور یقین ہے جو دماغ خلیوں میں ہمہ وقت عمل کرتا رہتا ہے۔ جس  قدر  شک کی  زیادتی ہوگی اس ہی قدر دماغی خلیوں میں ٹوٹ پھوٹ واقع ہوگی۔ یہ بتانا ضروری ہے کہ یہ ہی وہ دماغی خلیے ہیں جن کےزیرِ اثر تمام  اعصاب کام کرتے ہیں اور اعصاب کی تحریکات ہی  انسانی زندگی  ہے۔

کسی چیز پر انسان کا یقین کرنااتنا ہی مشکل یہ جتنا فریب کو جھٹلانا ۔مثال اس کی یہ ہے کہ انسان جو کچھ ہے وہ خود کو اس کے خلاف پیش  کرتا ہے۔ وہ ہمیشہ اپنی کمزوریاں  چھپاتا ہے اور ان کی جگہ مفروضہ خوبیاں بیان کرتا ہے  جو اس کو اندر موجود نہیں ہیں۔ مشکل سب سے بڑی یہ ہے کہ وہ جس معاشرے میں تربیت پا کر جوان ہوا ہے وہ معاشرہ اس کا عقیدہ بن جاتا ہے، اس کا ذہن اس قابل نہیں رہتا کہ اس عقیدہ کا تجزیہ کر سکے۔ وہ عقیدہ یقین  کا مقام حاصل کر لیتا ہے حالانکہ وہ محض فریب ہے۔ سب سے بڑی وجہ اس کی یہی ہے کہ آدمی جو کچھ خود کو ظاہر کرتا ہے ایسا ہے نہیں بلکہ اس کے برعکس ہے۔

اس قسم کی زندگی گذارنے میں اسے بہت مشکلات پیش  آتی ہیں ۔ ایسی مشکلات جن کا حل آدمی کے پاس نہیں ہے ، اس  زندگی میں قدم قدم پر اُسے خطرہ محسوس ہوتا ہے کہ اس کا عمل تلف ہو جائے گا اور  بے نتیجہ ثابت  ہوگا۔  بعض  اوقات آدمی یہ سمجھنے  لگتا ہے کہ اس کی پوری  زندگی تلف ہو رہی ہے۔اگر تلف نہیں بھی ہورہی ہے تو سخت خطرہ میں ہے۔ یہ سب ان دماغی خلیوں کی وجہ سے ہوتا ہے جن میں شک کی بنا ء پر بہت تیزی سے ٹوٹ پھوٹ واقع ہو رہی ہے۔ دماغی خلیوں کی تیزی سے ٹوٹ پھوٹ  اور ردو بدل  قدم قدم  پر اس کے عملی راستوں میں رکاوٹ پیدا کرتی ہے، عمل بے نتیجہ  ثابت ہوتا ہے اور اعصاب کو نقصان پہنچتا ہے۔

آدمی کا دماغ دراصل  اس کے اختیار میں ہے، وہ خلیوں کی ٹوٹ پھوٹ کو یقین کی طاقت سے کم اور زیادہ کر سکتا ہے۔ دماغی خلیوں کی ٹوٹ پھوٹ میں کمی سے اعصابی نقصان کے امکانات، بہت ہی کم ہو جاتے ہیں۔

آدمی بھی ایک جانور ہے ۔ کسی طرح سے اس نے آگ کا استعمال سیکھ لیا اور آگ کے استعمال سے بالتدریج  علم و ہنر کی بینادیں پڑیں۔ کتاب’’ رنگ اور روشنی سے علاج ‘‘ میں آدمی کے دو پیروں پر چلنے کا وصف بیان کیا گیاہے۔ ہم نے اس کتاب میں یہ تشریح کی ہے کہ حیوان اور انسان مین روشنی کی تقسیم کا عمل کن بنیادوں پر قائم ہے اور تقسیم کے اس عمل سے ہی آدمی اور حیوان کی زندگی الگ الگ ہوتی ہے۔

تاریخ میں کوئی ایسا دور نہیں آیا جب آدمی چند فی ہزار سے زیادہ صحت مند موجود رہا ہو۔ دراصل ہونا یہ چاہیئے تھا کہ وہ زیادہ زیادہ روشنی کی قسمیں اور روشنیوں کا طرز ِ عمل معلوم کرتا لیکن اس نے کبھی اس طرف توجہ نہیں کی،یہ چیز ہمیشہ پردہ میں رہی، آدمی نے اس پردہ میں جھانکنے کی کوشش اس لئے نہیں کی کہ یا تو اس کے سامنے روشنیوں کا پردہ موجود ہی نہیں تھا یا اس نے روشنیوں کے پردے کی طرف توجہ نہیں کی، اس نے وہ قاعدے معلوم کرنے کی طرف خیال ہی نہیں کیا جو  روشنیوں  کے خلط ملط سے تعلق رکھتے ہیں۔ اگر آدمی یہ طرز عمل اختیار کرتا تو اس کے دماغی خلیوں کی ٹوٹ پھوٹ  کم سے کم ہو سکتی تھی ۔ اس حالت میں وہ زیادہ سے زیادہ یقین کی طرف  قدم اٹھاتا، فضول عقائد اور توہم میں مبتلا نہ ہوتا۔ شکوک اسے اتنا پریشان نہ کرتے جتنا کہ اب پریشان  کئے ہوئے  ہیں اور اس کی تحریکات میں جو  کھلی رکاوٹیں واقع ہوتی ہیں وہ کم سے کم ہوتیں۔ لیکن ایسا نہیں ہوا۔ اس نے روشنیوں کی قسمیں معلوم نہیں کیں نہ ہی روشنیوں کی طبیعت کا حال معلوم کرنے کی کوشش کی۔ وہ یہ بھی نہیں جانتا  کہ روشنیاں بھی طبیعت اور ماہیت رکھتی ہیں اور روشنیوں میں رجحانات بھی موجود ہیں ۔ اسے یہ بھی علم نہیں کہ روشنیاں  ہی اس کی زندگی ہیں اور اس کی حفا ظت کرتی ہیں۔ وہ تو صرف مٹی کے پتلے سے  واقف ہے۔ اس پتلے سے جس کے اندر اپنی کوئی زندگی موجود نہیں ہے جس کے لئے اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے کہ و ہ سڑی ہوئی مٹی سے بنایا گیا ہے اور دوسری جگہ یہ بھی ارشاد ہے کہ وہ مٹی بجنی ہے یعنی ” خلاء” ہے۔

اللہ تعالیٰ نے قرآن پاک میں ارشاد کیا ہے:۔

’’انسان نا قابل تذکرہ شے تھا ہم نے اس کے اندر اپنی روح ڈالدی پس یہ بولتا، سنتا، سمجھتا اور محسوس کرتا انسان بن گیا۔‘‘

روح کی  تعریف یہ ہے کہ وہ امرِ رب ہے۔ امر کی بہت مختصر تشریح یہ ہے :۔ اس  کا امر یہ ہے کہ جب وہ ارادہ کرتا ہے کسی بات کاتو  کہتا ہے ’’ ہو ‘‘ اور وہ ہو جاتی ہےیعنی انسان روح ہے اور روح امرِ رب ہے۔

اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد سے نا واقفیت وہم اور شک کو بڑھاتی ہے۔نتیجہ میں ایمان اور یقین ٹوٹ جاتے ہیں۔

قرآن پاک نے قوم کو ایک فرد کی حیثیت دی ہے چنانچہ اس کے ساتھ  بھی یہی عمل ہوتا ہے جو فرد کے ساتھ  ہوتا ہے۔ قوم میں اگر یقین کی نسبت شک زیادہ ہو جائے تو یہ عمل دورُخ اختیار کر لیتا ہے۔ جب اس کا رخ عروج کی طرف ہوتا ہے تو آفات ِ سماوی  کے آنے کا احتمال ہوتا ہے اور جب نزول کی طرف ہوتا ہے تو آفات ِارضی آتی ہیں۔

جب آفات آسمان سے نازل ہوتی ہیں تو بکھر کر پوری قوم کے ذہن اور اعصاب کو متا ثر کرتی ہیں۔ ان سے بچنے  کے سوائے اس کے کوئی ترکیب نہیں کہ قوم کے یقین کی راہ ایک ہو۔ الگ الگ نہ ہو۔ یہی انبیاء کا سبق ہے۔ جب قوم گروہوں میں منتشر ہو جاتی ہے اور گروہوں کایقین مختلف  ہو تا ہے تو شک زمین کی سطح پر پھیل جاتا ہے۔ اس انتشار  سے آفاتِ ارضی حرکت میں آجاتی ہیں اور پھیل جاتی ہیں، چنانچہ سیلاب ،زلزلے، وبائیں وغیرہ ظہور میں آتی ہیں۔ کبھی کبھی خانہ جنگی بھی ہو تی ہے۔جس سے قوم اور افراد کا اعصابی نظام تباہ ہوجاتا ہے جو طرح طرح کی بیماریاں پھیلنے کا موجب ہوتا ہے۔

یہ مضمون چھپی ہوئی کتاب میں ان صفحات (یا صفحہ) پر ملاحظہ فرمائیں: 12 تا 17

روحانی علاج کے مضامین :

انتساب ابتدائیہ پیش لفظ 1 - عمل اور عامل حضرات 2 - اجازت اور تعویذ کی زکوٰۃ 3 - آسیب کا علاج 4 - آفاتِ ارضی و سماوی سے محفوظ رہنےکا طریقہ 5 - آنکھوں کے امراض 6 - موتیا اور پڑبال 7 - رتوندہ یا شب کوری 8 - نگاہ کی کمزوری 9 - آنکھ کا نرسنگھا 10 - آنکھ کا نا سُور 11 - بھینگا پن 12 - آنکھوں کے سامنے خون تیرتا ہو ا نظر آنا 13 - امدادِ غیبی 14 - استخارہ 15 - امتحان میں کامیابی کے لئے 16 - الرجی (ALLERGY) 17 - اختلاجِ قلب 18 - اگزیما (ECZEMA) 19 - آنتوں میں زخم 21 - آنتوں کی دق 22 - آنتوں میں خشکی 23 - آنت اترنا 24 - استسقیٰ 25 - اعصاب کی کمزوری 26 - اعضاء کا منجمد ہونا 27 - اولاد کا نا فرمان ہونا 28 - احساس ِ کمتری 29 - اُداسی 30 - عام بخار 31 - باری کابخار 32 - ٹائیفائڈ ۔ موتی جھرہ۔ معیادی بخار۔ خسرہ 33 - اُمُّ الصّبیان (سوکھا) 34 - پسلی چلنا اور نمونیہ 35 - کان کا درد 36 - کالی کھانسی 37 - بستر میں پیشاب کرنا 38 - مِٹی کھانا 39 - ضد کرنا 40 - پیٹ میں کیڑے 41 - دانت نکلنا 42 - نظر لگنا 43 - کان سے پیپ آنا 44 - بہرا یا گونگا ہونا 45 - خواب میں ڈرنا 46 - بچوں کا گم ہو جانا 47 - بھوک نہ لگنا 48 - حافظہ کمزور ہونا 49 - پڑھنے میں دل نہ لگنا 50 - بدن پر کالے داغ 51 - بُری عادت سے نجات 52 - بلڈ پریشر ۔ نروس بریک ڈاؤن ۔ دماغی امراض 53 - بد خوابی سے (کپڑے نا پاک ہونا) نجات پانے کے لئے 54 - بدَن میں درد 55 - بیماری کے بعد کمزوری 56 - بچھو یا سانپ کے کاٹے کا علاج 57 - سر کے بال لمبے کرنے کے لئے 58 - بڑھاپے میں کم سنائی دینا 59 - بہر اپن دُور کرنے کے لئے 60 - بغل میں گلٹیاں 61 - بے ہوشی سے ہوش میں لانے کیلئے 62 - بہن بھائیوں کا جھگڑنا 63 - برکت کے لئے 64 - بدبختی کی وجہ سے پریشانی 65 - بواسیر 66 - بادی بواسیر کے لئے 67 - خونی بواسیر کے لئے 68 - برص ( سفید داغ) 69 - بیماری جو سمجھ میں نہ آئے 70 - پتہ کے امراض 71 - پیچش 72 - پسلیوں میں دَرد 73 - پائیریا 74 - پیٹ کا بڑھنا اور موٹاپا کم کرنے کےلئے 75 - پنڈلیوں یا ٹانگوں کے پٹّھوں کا بیکا ر ہونا 76 - پتّی اُچھلنا 77 - پھنسی ، پھوڑا ، خارش، چھیپ 78 - پیشاب میں خون آنا 79 - پیشاب رُک رُک کر آنا 80 - پیشاب بار بار آنا 81 - پیشاب میں شکر آنا، سوتے میں پیشاب کرنا اور مثانہ کی کمزوری 82 - سوزاک، آتشک 83 - تبادلہ کی منسوخی کے لئے 84 - تبادلہ کرانے کے لئے 85 - تسخیر 86 - تشخیص امراض 87 - تلّی کا علاج 88 - تشنج اور بدن میں جھٹکے لگنا 89 - ٹونسلز اور کنٹھ مالا 90 - ٹی بی (تپِ دق) 91 - جگر کےتمام امراض 92 - جوانی میں بچپن کی شکل 93 - جریان 94 - جانوروں میں دودھ کی کمی 95 - جنسی کشش پیدا کرنے کے لئے 96 - جنسی رغبت ( غیر مرد یا عورت سے)ختم کر نے کے لئے 97 - جادو کا توڑ 98 - جِنّات کے لئے حاضرات 99 - جسمانی اور روحانی صلاحیتوں کی تجدید 100 - چوری کی عادت چھڑانے کیلئے 101 - چوری شدہ مال کی واپسی کیلئے 102 - چوٹ سے تکلیف 103 - چلنے پھرنے سے معذوری 104 - چہرہ خوبصورت اورپُر کشش بنانے کیلئے 105 - حبسِ ریاح 106 - حاسد یا دشمن کے شر سے محفوظ رہنے کیلئے 107 - حسب دلخواہ شادی کے لئے 108 - حفاظت دورانِ سفر 109 - حافظہ کی کمزوری دُور کرنے کےلئے 110 - خون کی کمی (انیمیا)ک 111 - خود سے باتیں کرنا 112 - دماغی توازن کی خرابی 113 - دماغ کی رگ پھٹ جانا(COMMA) 114 - دماغی کمزوری 115 - داغ ، دھّبے اور زخم کے نشانات 116 - دوا یا انجکشن کاری ایکشن (REACTION) 117 - دانت پیسنے کی عادت 118 - دمہ 119 - داد 120 - دانتوں کے جملہ امراض 121 - دانت یا داڑھ میں درد 122 - سر میں درد 123 - شدید درد، کہیں بھی ہو 124 - کان میں درد 125 - ریڑھ کی ہڈی میں درد 126 - گدی اور کمر میں درد 127 - گردوں میں درد 128 - عرق النساء (لنگڑی کا دَرد) 129 - ایڑی میں درد 130 - آدھا سیسی کا درد 131 - ڈیپتھیریا (DYPTHERIA)یا خناق 132 - ذائقہ خراب ہونا 133 - ذیابیطس 134 - ذہن کا ماؤف ہونا 135 - رگ پھٹنے سے خون آنا 136 - رعشہ 137 - رسولی 138 - سیّدناحضور علیہ الصّلوٰۃ والّسلام کی زیارت و قدمبوسی 139 - شادی کے لئے 140 - شوہر کا غصّہ ختم کر نے کے لئے 141 - شوہر کے ساتھ بیوی کی زیادتی 142 - شوہر اور بیوی کا دست و گریباں ہونا 143 - شعوری کمزوری ختم کر نے کیلئے 144 - طاعون 145 - عقیدہ خراب ہونا 146 - حمل ضائع ہونا اور بچوں کا پیدا ہوتے ہی مرجانا 147 - اولاد نہ ہونا (بانجھپن) 148 - ایام کی بے ترتیبی 149 - ایام کی زیادتی 150 - لیکوریا (رحم کے جملہ امراض ) 151 - وضع حمل کے بعد پیٹ کا بڑھنا 152 - چلہ کی جملہ تکالیف 153 - بچہ کی پیدائش میں آسانی 154 - دودھ کی کمی 155 - تھنیلہ 156 - سینہ کا سپاٹ ہونا 157 - چہرہ اور جسم پر زائد بال 158 - ہسٹریا 159 - غصّہ کی زیادتی 160 - فالج اور لقوہ 161 - فسچولہ (FISTULA) یا بھگندر 162 - قرض کی وصولی کے لئے 163 - قرض اتارنے کے لئے 164 - قیدی کی رہائی کے لئے 165 - قد میں اضافہ کے لئے 166 - قبولیتِ دُعا 167 - کینسر یا سر طان 168 - کُب یا کوبڑ 169 - کھیتی باڑی میں برکت 170 - کام میں دل نہ لگنا 171 - کُتے کا کاٹنا 172 - کدو دانے اور کینچوے 173 - گردہ کے جملہ امراض 174 - گنج 175 - گھٹیا اور گھٹنوں کا درد 176 - انجنہاری 177 - لُو لگنا 178 - مُنہ سے بد بوُ آنا 179 - مکان یا کسی دوسری جگہ کو خالی کرانا 180 - مرگی کا دَورہ 181 - مردو ں میں نسوانیت 182 - نیند کم آنا یا بالکل نہ آنا 183 - نکسیر پھوٹنا 184 - نزلہ مُزمِن یا پُرانا نزلہ 185 - ناک بند ہونے کی وجہ سے خوشبو اور بد بو محسوس نہ ہونا 186 - ناف ٹلنا 187 - نشہ کی عادت چھڑانے کےلئے 188 - ناک کے امراض 189 - ہچکیاں 190 - ہکلاہٹ یا لکنت 191 - ہڈی کی بیماری جس میں ہڈیاں گلنے لگتی ہیں اور سوراسفلس 192 - ہیضہ 193 - ہڈیوں کا مکمل نہ ہونا اور ہڈیوں میں درد 194 - ہڈی بڑھنا 195 - یرقان یا پیلیا 196 - آواز کو خوبصورت بنا نا 197 - السر یا معدے میں زخم 198 - اپنڈے سائٹس 199 - آنکھیں دُکھنا یا آنکھوں میں سُرخی 200 - آسیب کا تعویذ 201 - بچوں کے دل میں سُوراخ 202 - بغل اور پیروں میں سے بُو آنا 203 - پولیو 204 - پریشان دماغی جس سےآسیب کا شبہ ہو 205 - پیٹ میں درد 206 - تسخیر حکام وافسران 207 - جادو اور سحر کا توڑ 208 - چیچک 209 - خون میں خرابی 210 - رات کو سوتے میں چلنا 211 - زوال کے بعد بے ہوشی کا دورہ 212 - کاروبار میں بندش 213 - کسی سوال کا جواب دیتے وقت زبان کا رک جانا 214 - کانچ نکلنا 215 - گھر میں سب لوگوں کا بیمار رہنا 216 - منہ میں خون بھر جانا 217 - ملازمت یا کاروبار کا حصول 218 - نظرِ بد
سارے دکھاو ↓

براہِ مہربانی اپنی رائے سے مطلع کریں۔

    Your Name (required)

    Your Email (required)

    Subject (required)

    Category

    Your Message (required)