یہ تحریر العربية (عربی) English (انگریزی) Русский (رشیئن) ไทย (تھائی) 简体中文 (چائینیز) میں بھی دستیاب ہے۔

مراقبہ

ذہنی سکون کے لئے مراقبہ کیجئے

بے قراری، عدم سکون اور اضطراب سے رستگاری حاصل کرنے کے لئے اسلاف سے جو ہمیں ورثہ ملا ہے اس کانام مراقبہ ہے۔ مراقبہ کے ذریعے ہم اپنے اندر مخفی صفات کو منظر عام پرلاسکتے ہیں۔ خوف و دہشت میں مبتلا،عدم تحفظ کے احساس میں سسکتی اور مصائب و آلام میں گرفتارنوع انسانی کے لئے مراقبہ ایک ایسا لائحہ عمل ہے جس پر عمل پیرا ہوکر ہم اپنا کھویا ہوا اقتدار دوبارہ حاصل کر کے زندہ قوموں کی صفوں میں ممتاز مقام حاصل کر سکتے ہیں ۔

کمزوری اعصاب

مفید غذائیں پھلوں کا رس، دودھ، بالائی، پنیر، چھوارے، اخروٹ، بادام، چلغوزہ، میتھی کا ساگ، لوکی، بکرے کا بھیجہ، کلیجی کا عرق، بکری کے پائے وغیرہ مفیداغذیہ ہیں۔ مضر غذائیں سرخ مرچ ، کھٹّی چیزیں، اور نمک کا زیادہ استعمال مضرہے۔

⁠⁠⁠حوالہ : رنگ و روشنی سے علاج

زمان متواتر اور زمان غیر متواتر

زمان متواتر اور زمان غیر متواتر آدم خلاء ہے، خلاء میں روح ہے،  روح میں علم اشیاء ہے۔  اشیاء میں عالم فطرت(زمان متواتر)ہے۔زمان متواتر زمان غیر متواتر پر قائم ہے،  زمان غیر متواتر ہی عالم غیب ہے۔   انسانی ذہںن روح نور کے لمحات میں سفر کرتی ہے ۔ انسا

⁠⁠⁠حوالہ : بڑے بچوں کے لئے

سائیکالوجی

سوال: میرے بچے کی عمر اب ساڑھے چھ ماہ ہے۔ پیدائش کے بعد سے ہی وہ بہت زیادہ روتا تھا۔ مختلف ڈاکٹروں کو دیکھایا کسی نے کان کی دوا دی تو کسی نے پیٹ کی لیکن بچے کو کوئی افاقہ نہیں ہوا۔ ہم نے اسپیشلسٹ کو بھی دکھایا لیکن بچہ پوری طرح سے ٹھیک نہیں ہوا۔ اب اس

⁠⁠⁠حوالہ : روحانی ڈاک (جلد اوّل)

2006ء کے بعد

زمین اب اپنی بیلٹ (Belt) تبدیل کر رہی ہے۔ دو ہزار چھ کے بعد اس میں تیزی آ جائے گی اور اکیسویں صدی میں عورت کو حکمرانی کے وسائل فراہم ہو جائیں گے۔ مردوں نے ترقی کے نام پر پوری نسل کو ایٹم بم کی بھٹیوں میں جھونک دیا ہے۔ زمین کراہ رہی ہے۔ لاشعوری کیفیات س

⁠⁠⁠حوالہ : ایک سو ایک اولیاء اللہ خواتین

بی بی فاطمہ بنتِ المثنیٰ ؒ

ابن عربی کہتے ہیں کہ میں نے سالہاسال حضرت فاطمہؒ کی خدمت کی ہے۔ ان کی عمر پچانوے(۹۵) سال سے زیادہ تھی لیکن مجھے ان کی طرف دیکھنے سے شرم محسوس ہوتی تھی کیونکہ چہرے کی تروتازگی کے باعث وہ خوبرو جوان نظر آتی تھیں۔ ایک مرتبہ ابن عربی سے مخاطب ہو کر فرمایا:

⁠⁠⁠حوالہ : ایک سو ایک اولیاء اللہ خواتین

حظیرۃ القدس

حظیرۃ القدس میں جمع ہو نے والے فر شتے اور روحیں انسانوں کو تباہی اور مصیبت سے بچانے کے طر یقوں پر سوچ بچا ر کر تے ہیں اور سب متفق ہو کر یہ طر یقے انسانوں تک پہنچا تے ہیں۔اس * حجۃ اﷲ البالغہ کا م کیلئے وہ انسان منتخب کیاجاتا ہے جو سب انسانوں میں سب سے ز

⁠⁠⁠حوالہ : احسان و تصوف

اساتِذہ کا کردار

یہ بات بھی دھوپ کی طرح روشن ہے کہ اگر ماحول میں اساتذہ کا کردار نہ ہو تب بھی بچہ عالم فاضل اور دانشور نہیں ہوسکتا۔ ماحول میں اساتذہ کے کردار کا مطلب یہ ہے کہ تعلیم و تربیت کیلئے اسکول، کالج اور یونیورسٹیاں موجود ہوں۔جس طرح دنیاوی علوم سیکھنے کے لئے اسک

⁠⁠⁠حوالہ : احسان و تصوف

بے ہوشی سے ہوش میں لانے کیلئے

ایک پیالی پر ایک مرتبہ لَا تَا خُذُ ہُ سِنَۃٌ وَّ لَا نَوْمٌ پڑھکر پانی پر دم کریں اور یہ پانی مریض کے حلق میں ڈالدیں اور اسی پانی کا چھینٹا اس کے منہ پر مار دیں۔

⁠⁠⁠حوالہ : روحانی علاج

خوف زدہ زندگی

خوف زدہ زندگی جو لوگ خوفزدہ زندگی سے آزاد نہیں ہیں،وہ خود غرضی اور ہر قسم کی نفسانی اور شہوانی جذبات کی یلغار میں گھرے رہتے ہیں۔سفلی جذبات انکو اپنا معمول بنا لیتے ہیں۔   ذریت ابلیس جذبات کی نادرستگی سے انسان سختی،ناہمواری،منافقت،کور چشمی کبرونخوت

⁠⁠⁠حوالہ : بڑے بچوں کے لئے

رُؤیا کی صلاحیّتوں کے مَدارِج

نمبر۱ ۔۔۔۔۔۔ کشفُ الجُو نمبر۲ ۔۔۔۔۔۔ کشفُ الاَحقہ نمبر۳ ۔۔۔۔۔۔ کشفُ المَنام نمبر۴ ۔۔۔۔۔۔ کشفُ الملَکُوت نمبر۵ ۔۔۔۔۔۔ کشفُ الکلیات نمبر۶ ۔۔۔۔۔۔ کشفُ الوُجوب کشفُ الجُو وہ صلاحیّت ہے جس سے ہر انسان نسبتِ وَحدت کے تحت رُوشناس ہوتا ہے۔ اللہ تعالیٰ کے حکم ک

⁠⁠⁠حوالہ : لوح و قلم

اعمال نامہ

آدمی جب مر جا تا ہے تو جو کچھ اِس نے دنیا میں کیا ہے وہ ریکارڈ ہوجاتا ہے۔ چاہے وہ ذرہ برابر نیکی ہو۔ چاہے ذرہ برابر برائی ہو۔ ہر عمل اور ہرقول کی کراماً کاتبین ویڈیو فلم بناتے رہتے ہیں۔ انسان مرنے کے بعد یہی فلم دیکھتا رہتا ہے۔ مثلا ایک آدمی نے چوری کا

⁠⁠⁠حوالہ : احسان و تصوف

دخان = مثبت کیفیت/ منفی کیفیت

انسان لاشمار سیّاروں میں آباد ہیں اور ان کی قسمیں کتنی ہیں اس کا اندازہ قیاس سے باہر ہے۔یہی بات فرشتوں اور جنّات کے بارے میں کہہ سکتے ہیں۔ انسان ہوں، جنّات ہوں یا فرشتے، ان کے سراپا کاہر فرد ایک پائندہ کیفیت ہے۔ کسی پرت کی زندگی جَلی ہو تی ہے یا خفی۔ ج

⁠⁠⁠حوالہ : احسان و تصوف

پانچواں آسمان

میں اس خود کار سیڑھی سے نیچے آ رہی ہوں، یہ سیڑھی ستر ہزار میل لمبی ہے۔ تپش کا یہ عالم ہے کہ محسوس ہو رہا ہے کہ جیسے جل کا راکھ کر ڈھیر بن جاؤں گی۔ ایسی آگ ہے کہ ستر ہزار میل کی دوری سے بھی زبان خشک ہوئی جا رہی ہے۔ شدیدتکلیف ہو رہی ہے۔ ہائے میں جلی جاتی

⁠⁠⁠حوالہ : جنت کی سیر

نیلا پربت

خلا سے اس پار آسمانوں کی وسعتوں میں جھانک کر دیکھا جائے تو مایوسیوں، نا کامیوں اور ذہنی افلاس کے سوا ہمیں کچھ نظر نہیں آتا ۔ یوں لگتا ہے کہ زمین کے باسیوں کا اپنی ذات سے فرار اور منفی طرز عمل دیکھ کر نیلے پربت پر جھل مل کرتے ستاروں کی شمع امید کی لو مد

⁠⁠⁠حوالہ : کشکول

بچپن اورجوانی

بابا تاج الدینؒ کی عمر ابھی ایک برس تھی کہ ان کے والد کا انتقال ہوگی۔ اور جب آپ نو سال کے ہوئے تو والدہ کا سایہ بھی سرسے اٹھ گیا۔ والدین کے انتقال کے بعد نانا، نانی اور ماموں نے بابا صاحب کو اپنی سرپرستی میں لے لیا۔ چھ سال کی عمر میں بابا صاحب کو مکتب

⁠⁠⁠حوالہ : سوانح حیات بابا تاج الدین ناگپوری رحمۃ اللہ علیہ

قیدی کی رہائی کے لئے

تسخیر حکام والا تعویذ قیدی گلے میں پہنے اور ہر جمعرات کو شام کے وقت تعویذ کو موم جامہ اور کپڑے کے خول سے نکالے بغیر لوبان کی دھونی دی جائے۔

⁠⁠⁠حوالہ : روحانی علاج

مشاہدات و کیفیات – حضرت امام باقرؒ

حضرت امام زین العابدینؒ کے صاحبزادے حضرت امام باقر محمد بن علیؒ جب حج کو تشریف لے گئے اور بیت اللہ شریف پر نگاہ پڑی تو اتنے زور سے روئے کہ چیخیں نکل گئیں۔لوگوں نے دلاسہ دیا اور کہا کہ روئیں نہیں۔ فرمایا کہ شاید اللہ تعالیٰ رونے کی وجہ سے نظر فرما دے۔ ا

⁠⁠⁠حوالہ : رُوحانی حج و عُمرہ

کبرو نخوت

گرجا گھر، آتش کدہ اور مسجد کا وجود یا ان کے ماننے والوں میں اختلاف اور واعظ کے وعظ میں دوزخ کے عذاب سے ڈرانے کا عمل آخر کب تک جاری رہے گا ۔اے کا ش! ان لوگوں پر قدرت کے وہ راز کھل جائیں جو خالق نے اپنے خاص بندوں کو بتا دئیے ہیں۔ جن لوگوں کی پیشانی روشن

⁠⁠⁠حوالہ : کشکول

گریز

شروع شروع میں بہت زیادہ مراقبہ نہیں کرنا چاہئے۔ شدت پسندی کے بجائے اعتدال کا راستہ مناسب ہے۔ بہت زیادہ شدت برتنے سے گریز کی قوت غالب آ سکتی ہے۔ ہو سکتا ہے کہ آدمی بہت الجھن اور بیزاری سے مغلوب ہو کر مراقبہ ترک کر دے۔ چنانچہ ابتداء میں مراقبہ کا وقفہ کم

⁠⁠⁠حوالہ : مراقبہ

قانون

قانون قدرت کے تحت داؤں کا قیام یا عمل پذیری بھی لہروں اور صرف لہروں پر ہے۔ ہر علاج میں یہی اصول کارفرما ہے منجملہ تمام مروجہ طریقۂ علاج کے علاوہ ایک طریقۂ علاج یہ بھی ہے جو علم سینہ سے تعلق رکھتا ہے۔ جس میں معالج کو ایسے علم سے روشناس کرایا جاتا ہے، جس

⁠⁠⁠حوالہ : آگہی

براہِ مہربانی اپنی رائے سے مطلع کریں۔

    Your Name (required)

    Your Email (required)

    Subject (required)

    Category

    Your Message (required)