مراقبہ

آنکھ جو کچھ دیکھتی ہے اس کا تانا بانا اُن اجزاء پر مشتمل ہے۔ جن سے خود آنکھ بنتی ہے۔ آنکھ کا دیکھنا ایک صفَت ہے جس کو جتنا زیادہ صاف اور شفاف کر لیا جائے اسی مناسبت سے آنکھ کسی چیز کو واضح اور روشن دیکھتی ہے۔ صحت مند آنکھ جتنے عکس قبول کرتی ہے۔ ان کے خ

جب تک ہمیں کسی چیز کا علم حاصل نہیں ہوتا ہم اس چیز سے واقف نہیں ہوتے اور علم کے لئے ضروری ہے کہ اس کا کوئی منبع (Source) ہو اور یہ بھی ضروری ہے کہ اس Sourceسے حاصل شدہ علوم کے لئے ایسی ایجنسی موجود ہو جہاں علم ذخیرہ ہو۔ اس کے بعد یہ ضروری ہے کہ کوئی ای

حضور قلندر بابا اولیاءؒ نے فرمایا ہے کہ زندگی گزارنے کے دو طریقے ہیں Independent(جانبدار) زندگی گزارنا اور Dependent(غیر جانبدار) زندگی گزارنا۔ جب آپ کو اس بات کا علم ہی نہیں ہے کہ میری عمر کتنی ہے دو سال ہے۔ دس سال ہے۔ اسّی سال ہے۔ نوے سال ہے۔ سو سال

حضر ت خواجہ ممشا ددینوریؒ نے اپنے شاگر د حضرت ابواسحا قؒ کووسط ایشیائی ریاستوں میں تبلیغ کے لئے بھیجا ان ریاستوں میں آتش پرست بہت بڑی تعداد میں رہتے تھے۔ امام سلسلہ حضرت ممشاد دینوی ؒنے رخصت کے وقت سلسلہ کی اجا زت و خلا فت عطا کی اور اس نئے سلسلے کا نا

حضرت یوسف علیہ السلام کی پیدائش کے وقت حضرت یعقوبؑ کی عمر ۷۳ برس تھی۔ حضرت یوسف علیہ السلام کے گیارہ بھائی تھے۔ ’’بن یامین‘‘ سگے بھائی تھے اور دس سوتیلے بھائی تھے۔ حضرت یوسف علیہ السلام بھائیوں میں سب سے زیادہ حسین و جمیل اور فہیم تھے۔ حضرت یوسف علیہ ا

طرز کا انتخاب ازل میں جو کتاب لکھی گئ ہے اس میں جہاں زحمت اور رحمت کی دو طرزیں متعین ہیں وہاں اس بات کی وضاحت بھی ہے کہ بندہ اپنا اختیار استعمال کر کے اپنے لیے کسی ایک طرز کا انتخاب کر سکتا ہے۔   خواہشات اور تمنائیں اس دنیا میں انسان کی خواہشات او

جن باتوں سے نماز ساقط ہو جاتی ہے ان کو مفسدات نماز کہتے ہیں۔ وہ باتیں جن سے نماز فاسد ہو جاتی ہے ان کی تعداد اٹھارہ ہے۔ ۱۔ نماز میں بات کرنا ارادتاً یا بھولے سے، کم یا زیادہ، ہر صورت میں نماز قائم نہیں رہے گی۔ ۲۔ نماز کی حالت میں’السلام علیکم‘ یا ایسا

۱۔ کعبہ پہلا گھر بنی نوع انسان کے لئے بنایا گیا۔مکہ میں ہے (آل عمران) ۲۔ بیت العبتین ۳۔ بیت الحرام ۴۔ مسجد الحرام حدیث شریف میں ہے کہ آسمان اور زمین کی پیدائش کے وقت پانی کی سطح سے سب سے پہلے کعبہ کا مقام نمودار ہوا پھر اس کے بعد زمین پھیلا دی گئی۔ ہند

صبح سور ج نکلنے سے قبل اور شام سورج غروب ہونے کے فوراً بعد گیارہ مرتبہ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ اَلْمَلِکُ الْقُدُّوْسْ اَلْرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمْ پڑھکر پیٹ پر پھونک ماریں ،جب تک مرض سے پوری طرح نجات حاصل ہو یہ علاج جاری رکھیں۔

ہم جب کائناتی نظام پر غور کرتے ہیں…… تو پورا ایک Networkہمارے سامنے آ جاتا ہے۔ اس Networkکی خصوصیت یہ ہے کہ اس نظام کے چلانے والے جتنے بھی کارکن ہیں ان سب کا آپس میں ذہنی اشتراک ہے۔ کائنات ایک اسٹیج ڈرامے کی طرح ہے…… ڈرامے میں اگر مختلف کرداروں

دشمنوں کی فتنہ انگیزی اور ظلم و ستم سے گبھرا کر، بے ہمت، بزدل اور پریشان ہو کر، بے رحموں کے سامنے سرنگوں ہو کر اپنے قومی وقار کو داغدار کرنا، دراصل احساس کمتری اور خود کو ذلیل کرنے کی علامت ہے۔ اس کمزوری کا کھوج لگایئے کہ آپ کے دشمن میں آپ پر ستم ڈھانے

خداوند قدوس و مکرم نے جب حضرت آدمؑ کو پیدا کیا تو ان کو فرشتوں کی ایک جماعت کے پاس جانے کا حکم دیا اور فرمایا کہ جاؤ اور ان بیٹھے ہوئے فرشتوں کو سلام کرو۔ اور وہ سلام کے جواب میں جو دعا دیں اس کو غور سے سن کر حافظہ میں محفوظ کر لو، اس لئے کہ یہی تمہارے

بِسْمِ اللہِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِیۡمِ تُوۡلِجُ الَّیۡلَ فِی النَّہَارِ وَتُوۡلِجُ النَّہَارَ فِی الَّیۡلِ ۫ ترجمہ: تو ہی رات کو دن میں داخل کرتا اور تو ہی دن کو رات میں داخل کرتا ہے ۔ Thou causest the night to pass into the day, and Thou causest the day

اللہ تعالیٰ کی مہربانی سے 1991ء میں مرشد کریم حضرت خواجہ شمس الدین عظیمی مدظلہ تعالیٰ کی روحانی ڈائجسٹ میں تحریروں کو ایک جگہ جمع کر کے ایک کتاب توجیہات کے نام سے آپ کی خدمت میں پیش کی۔ جو اللہ کے فضل و کرم سے بہت زیادہ مقبول ہوئی اور دوستوں نے سوال جو

قرآن پاک نے غور و فکر اور ریسرچ (تجسس و تحقیق) کو ہر مسلمان کے لئے ضروری قرار دیا ہے، چنانچہ کائنات کے انتظام و انصرام کے سلسلے میں جو قوانین جاری و ساری ہیں ان کو جاننا بھی ہر ذی شعور مسلمان کا ایک فریضہ ہے، اس لئے کہ یہ سب اللہ کی نشانیوں میں تدبر او

مَیٹر (Matter) ایک ہے، ڈائیاں (Moulds) مختلف ہیں۔ تخلیق اس طرح عمَل میں آتی ہے کہ ڈائی (Mould) مَیٹر (Matter) کو اپنے اندر محفوظ کرکے اس طرح متحرّک کرتی ہے کہ میٹر مختلف اور معیّن مقداروں میں تبدیل ہو جاتا ہے اور جب یہ معیّن مقداریں ایک دوسرے میں مل کر

انسانی شعور اور اس کے ارتقاء کا تزکرہ ہمیں لازماً اس طرف متوجہ کرتا ہے کہ جس مقام یآجس حیثیت میں ہم آج موجود ہیں اس کا سہرہ ہمارے اسلاف کے سر بندھا ہوا ہے۔ نوع انسانی کے جدّ امجد آدمؑ کو جب اس دنیا میں پھینکا گیا تو وہ شعور کی اس منزل میں تھے جہاں آج ک

ابدالِ حق قلندر بابا اولیا ءؒ نے جنات کی دنیا سے متعلق حقائق و انکشاف پر ایک روئداد لکھی ہے: *شاہ عبدالعزیز محدث دہلوی ؒ کے مدرسے میں جس طرح انسانوں کے لڑکے پڑھتے تھے اسی طرح جنات کے لڑکے بھی تعلیم حاصل کرتے تھے۔یہ دوسری بات ہے کہ وہ تعداد میں بہت کم ت

ماں کا رشتہ اولاد کے ساتھ باپ کے رشتے سے زیادہ مضبوط ہے۔ ماں کے وجود کے اندر رحم میں چھپ کر نو مہینے تک پرورش پانے والے بچے کا تعلق تخلیق کے ہر مرحلے میں ماں کے ساتھ قائم رہتا ہے۔ رحم کے اندر بچے پر آنے والی مصیبت ماں کے ذہن کو اس حد تک پریشان کر دیتی

تصوف کی تاریخ میں یہ مسئلہ متنازعہ فیہ رہا ہے کہ انسان کے اندر جب اُس کی رُوحانی قوتیں متحرک اور کار فرما ہوتی ہیں تو کیسے سمجھآجائے کہ ان حالتوں میں حقیقت کی رنگینی ہے یا شیطان کی کار فرمائی۔ مذہب میں بھی اس مسئلہ کو بڑی اہمیت حاصل ہے۔ رُوحانی واردات