مراقبہ

جن قوموں سے ہم مرعوب ہیں اور جن قوموں کے ہم دست نگر ہیں ان کی طرز فکر کا بغور مطا لعہ کیا جائے تو یہ بات سورج کی طرح روشن ہے کہ سائنس کی ساری ترقی کا زور اس بات پر ہے کہ ایک قوم اقتدار حاصل کرے اور ساری نوع انسا نی اس کی غلام بن جا ئے یا ایجادات سے اتن

بڑی مشکل یہ پیش آ گئی کہ ہم رگ پٹھوں کہ بناوٹ اور ہڈیوں کے ڈھانچے کو انسان کہتے ہیں حالانکہ یہ انسان وہ انسان نہیں ہے جس کو قدرت انسان کہتی ہے ۔ ہم اس رگ پٹھوں سے مرکب انسان کو اصل انسان کا لباس کہہ سکتے ہیں۔ مثال: جب ہم مر جاتے ہیں تو ہمارے جسم میں کس

میں نے اندر سے دروازے کی کنڈی لگا دی تاکہ اندر کوئی اور صاحب آکر حضور خواجہ غریب نواز رح کے آرام میں مخل نہ ہوں۔ میں نے جب آگے بڑھنا چاہا تو جوتے میرے پیروں سے چپک گئے۔ میں نے ہر چند کوشش کی کہ پیروں میں سےجوتے نکل جائیں لیکن پیر جوتوں سے آزاد نہیں ہوئ

اِنسان تین دائروں کا مرکب ہے۔ پہلا دائرہ فرد کا شعور ہے۔ دوسرا دائرہ فرد کا لا شعور اور نوع انسان کا شعور ہے۔ تیسرا دائرہ نوعِ انسان کا لا شعور اور کائنات کا شعور ہے۔ ایک انسان جس کو ہم فرد کا نام دیتے ہیں وہ ا ن تین دائروں سے مرکب ہے یعنی فرد کا اپنا

اول آخر ایک ایک مرتبہ درود شریف،ایک بار بسم اللہ الرحمٰن الرحیم اور ایک ہزار دفعہیَا فَتَّاحُ سونے سے پہلے نوے دن تک پڑھ کر دُعا کریں اور بات کئے بغیر سو جائیں۔

مستقل ذہنی دباؤ، اعصابی کشاکش یا اور کسی وجہ سے اگر ذہن ماؤ ف رہتا ہو یعنی کوئی بات سمجھ میں نہ آتی ہو، دماغی یا جسمانی کام کرتے وقت ذہن ساتھ نہ دیتا ہو ، ایسی صورت میں کالی روشنائی سے  لوبان کے بہت چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں پر نو۹ کے ہندسے لکھے جائیں اور لوبا

مرہٹہ راجہ رگھو راؤ ان سے غیر معمولی عقیدت رکھتاتھا۔ ان کی خدمت میں حاضر ہوتا اور کوئی درخواست کرتا تو اس طرح جیسے دیوتاؤں کے حضور میں۔ ایک مرتبہ انہوں نے راجہ کے مندر کا بت توڑ ڈالا ۔ پجاریوں نے شور مچادیا۔ لیکن راجہ صورتِ حال سے بالکل متاثر نہیں ہوا۔

سوال: اللہ تعالیٰ کے ذہن میں کائنات کا کیا علم تھا؟ جواب: کائنات اور کائنات میں موجود تمام تخلیقات، تخلیقات میں تمام نوعیں اور ہر نوع کے الگ الگ افراد، افراد کا پھیلنا اور سمٹنا، پیدائش کا تسلسل اور موت کا وارد ہونا، زمین اور سماوات، سورج، چاند، ستارے،

کا دور ہے(RESEARCH) آج کا دور علم اور تحقیق ۔             سائنسی علوم کی بنیاد پر نئی نئی ایجادات سامنے آ رہی ہیں۔ جو قومیں تحقیق اور علم سے فائدہ نہیں اٹھاتیں وہ زوال کا شکار ہو جاتی ہیں۔ قلندر بابااولیاءؒ نے ان باتوں کو پیش نظر رکھتے ہوئے ایک پروگرام

نظر لگنا ایک ایسا عمل ہے جس سے انکار ممکن نہیں ہے۔ نظر بڑوں ،چھوٹوں اور جانوروں کو بھی لگ جاتی ہے۔ اور اس کے مختلف اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ مثلاً یہ کہ کسی لڑکی کو نظر لگ جائے اور اُس کی شادی نہ ہو۔ کسی مرد کو نظر لگ جائے اور اس کا دماغ متاثر ہوجائے اور سو

دنیائے طلسمات ہے ساری دنیا کیا کہیئے کہ ہے کیا یہ ہماری دنیا مٹی کا کھلونا ہے ہماری تخلیق مٹی کا کھلونا ہے یہ ساری دنیا یہ بھری پُری دنیا ایک قسم کا طلسم کدہ ہے۔ اس میں ایسا جادو موجود ہے کہ اس کو سمجھنا تولہ ماشہ تولنے والی عقل کے بس کی بات نہیں ۔ غور

ایک دفعہ بیگم صاحبہ بھوپال نے نہایت اہتمام کے ساتھ اعلیٰ درجے کا کھانا تیار کرایا ۔ کھانا تیار کراتے وقت ان کے منہ سے نکلا کہ ایسا کھانا باباصاحبؒ کو کون کھلاتا ہوگا۔ جب وہ کھانا تھالوں میں سجاکر خواصوں کے سر پر رکھ کر حاضرِ خدمت ہوئیں تو باباصاحبؒ نے

نوع انسانی کے عاقل اوربالغ شعور افراد زمینی اورآسمانی مناظر اورمظاہرہ کا مطالعہ کریں اور عقل و دانش کی گہرائیوں سے ان پر غور کریں ۔ ’’آپ کہہ دیجئے، مشاہدہ کروجوکچھ کہ ہے آسمانوں اور زمینوں میں۔ کیا تم مشاہدہ نہیں کرتے؟ کیا تم غوروفکر نہیں کرتے؟ کیا تم

اپنی تاریخ پیدائش کے مطابق اور اگر تاریخ پیدائش یاد نہ ہو تو اپنے نام کے پہلے حرف سے رنگ کا انتخاب کریں۔ اور اس رنگ کا پتھر یا نگینہ(امیٹیشن) انگوٹھی میں اس طرح پہنیں کہ انگلی سے مس ہوتا رہے۔   تاریخِ پیدائش نام کا پہلا حرف موافق رنگ 21مارچ تا20اپ

اب سنو موت کیا ہے اور مرتے وقت انسان کو کیا محسوس ہو گا۔ موت ایک نہایت ہی حسین شے ہے جو اس دنیا میں تمام نعمتوں سے زیا دہ قیمتی ہے۔ موت انسان کو فکر و غم سے آزاد کرتی ہے۔ زمہ داریوں سے آزاد کرتی ہے۔ موت انسان کو ایک ابدی زندگی بخشتی ہے۔ موت انسان کی خو

لعل کے رنگ میں کئی رنگ شامل ہیں۔ اس میں بہترین رنگ پیازی ہوتاہے۔ لعل سبز اورزرد رنگ کا بھی ہوتاہے۔ اس رنگ کا نگینہ پہننے سے وہی نتائج حاصل ہوتے ہیں جو لعل پہننے سے ہوتے ہیں۔ مثلاًڈراؤنے خواب نظر نہیں آتے۔ منتشر ذہن یکسو ہوجاتاہے۔ اورشعور میں قوتِ مدافع

ہم جب قد آدم آئینے کے سامنے کھڑے ہوتے ہیں تو ہمیں اس آئینہ میں اپنی صورت نظر آتی ہے۔اور ہم کہتے ہیں کہ آئینہ دیکھ رہے ہیں۔ حالانکہ ہم آئینہ نہیں دیکھ رہے آئینہ کے اندر جو عکس ہے اسے دیکھ رہے ہیں۔ پہلے آئینہ نے ہمیں دیکھ کر ہمارا عکس اپنے اندر جذب کیا ا

نسبتِ عِلمیہ تصوف اور روحانیت کے بارے میں عام طور پر یہ اعتراض کیا جاتا ہے کہ حضورﷺ کے زمانے میں صحابہ کرامؓ نے روحانی علوم یا تصوف کی تدوین نہیں کی۔  چونکہ صحابہ کرامؓ کے زمانے میں روحانی علوم کی تدوین نہیں ہوئی اور روحانی علوم کے بارے میں ایسے مشاہدا

سوال: میں بہت دکھی اور غریب آدمی ہوں۔بیروزگار ہوں اور کافی عرصہ سے بیمار ہوں۔ میں نے ڈاکٹروں اور حکیموں سے بہت علاج کرایا ہے لیکن کچھ فائدہ نہیں ہوا۔ دن بدن کمزور ہو رہا ہوں اور کبھی تو میں اپنے آپ کو ٹی بی کا مریض سمجھنے لگتا ہوں۔ میرا خیال ایکسرے کرا

ٍ بخار کئی قسم کے ہوتے ہیں۔ سبب سب کا ایک ہی ہوتاہے، جیسا کہ انفلوئنزاکے تحت بیان کیا گیاہے۔ ریاحی بخار اورسردی کا بخار ٍ نیلے رنگ کا پانی ڈھائی ڈھائی تولہ (ایک ایک اونس) صبح وشام دینا چاہئے البتہ بچوں کو ایک ایک تولہ دیں۔ سرمیں درد ہوتو سر پر نیلے رنگ