冥想

安拉在《古兰经》中宣称： “达五德的家属啊！你们应当感谢。 我的仆人中，感谢者是很少的。” （《赛伯邑》章，13） 安拉的尊名 یَاشَکُوْرُ 的意思是“有功必报的主”。 如果谁在睡觉之前诵念这一神圣的尊名四十一遍或者一百遍，他就会成为对任何情况都表现出感激之情的安拉的仆人之一。当一个人形成在任何情况下都感谢安拉的习惯，安拉会赐予他充足的给养。

根据安拉的系统，美妙的性的秘诀在于月经周期的规律性。如果这一系统被扰乱了或者身体内的器官变得肿胀而发炎，不仅这个女人这个月都要在极大的痛苦中度过，而且她的美丽也会受到影响。为了让这一系统恢复正常，每天诵念 یَامُتَعَالِیْ 一千遍然后对着亚麻籽油吹气，连续诵念并对着亚麻粒油吹气十一天。十一天后，在日出之前，用这个油在脊柱上按摩一个月，除了月经期间每天都按摩。

如果土地贫瘠、浸满水或者含盐分或者如果土地本身没问题但种子放在土里看起来不会正常地发芽长大，那么诵念 یَابَاقِیْ 一千一百遍然后对着二十镑泥土吹气，然后把那些泥土洒在整片土地上。

做礼拜和念礼拜之间有很大区别。虽然《古兰经》里也包含了“念”（诵念）这个词：   “披衣的人啊！你应该在夜间礼拜，不要用整晚的时间，半夜或稍稍减少，或稍稍增加。你应该慢慢的诵读 《古兰经》，用适当的旋律。” （《披衣的人》章，1-4）   波斯语里有一个意思是“念礼拜”的短语  نمازخواندن 。拜火教徒使用这一个短语。他们先读他们的   ژندواوستا然后向火鞠躬，这就是他们所说的   نمازخواندن  或者说“念礼拜”。 当把这一短语从阿拉伯语翻译成乌尔都语（巴基斯坦的

辞别以后当一个新娘走到她的丈夫面前，如果他诵念 یَارُؤفُ  七遍并对着自己吹气，他的丈夫会一生都对她体贴而钟情。

 做礼拜前举意“我将在安拉面前礼一定拜数”即可。在会礼中时，切记跟随伊玛目很重要。如果一个人不懂阿拉伯语，他可以用他的母语举意。如果在举意前诵念了以下诗节，那么音沙安拉（若主意欲）安拉会帮助你集中注意力，但是不一定要诵念。 اِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمٰوٰاتِ وَالاَرْضَ حَنِيفًا وَمَا اَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ   “我已经站在安拉面前，使自己成为安拉——地位和天堂

如果事情总得不到解决，谁的建议都不起作用，一个人陷入了沮丧，那么在每一次礼拜后诵念 یَاوَکِیْلُ 一百零一遍，这会消除沮丧和所有其它障碍。

鞠躬后我们站起然后叩首。在叩首之前，双手放在地面。这一动作使脊柱更有力量、更灵活。这也能使妇女体内的肌肉得到锻炼。如果鞠躬后叩首的过程不是太仓促的话，据证明，这是一项能给体内器官带来非凡福赐的运动。 叩首的状态是一项能够减少大腿赘肉并打开关节的运动。如果臀部关节已经干了或者说不再那么润滑了，这一动作可以补充所缺失的，并且减少腹部脂肪。成比例的腹部让身体更匀称而好看。

哈兹勒哈森解释说一个做礼拜的人有三个特别的荣誉： 第一个荣誉是当一个人站起来做礼拜的时候，神圣的福赐会形成云彩，从他的头顶一直到天空中，神圣光芒会从天空中像雨一样降临到他身上。 第二个荣誉是天使们会聚集在他的四周围绕着他。 第三个荣誉是一个天使说：   “做礼拜的人啊，如果你们能看到谁站在你们面前和你们说话，我向主发誓你们不会收到迎接 （在礼拜结束时说瑟兰），一直到复生日。”

有一次哈兹勒苏弗央·撒乌日在“克尔白”附近忙于做礼拜。当他叩首的时候，一个敌人切掉了他的脚趾。他在向两边致敬（说瑟兰）后看到地上有血并且感觉到脚痛，到这时他才意识到有人切掉了他的脚趾。

做礼拜前首先要做小净。做小净过程中，当我们洗脸、洗双手至肘、擦拭头和洗脚时，体内的血液循环得到促进，这会给我们带来安宁。这一安宁能够对整个紧张系统发生作用。平静的神经让大脑得到放松。各种器官的功能得到了修复，比如头、肺、心脏和肝脏。高血压降低到正常。脸开始放光，双手变得优雅而漂亮。通过小净，神经的倦意也一扫而空。眼睛变得更有魅力。惰性也被赶走了。如果一个患有高血压的人做了小净的话，他的血压就降低了。

“在日出前、日落前、夜晚降临时、一天的开始和结束时赞美安拉。”   人类的生活是与显现在我们眼前的物质世界和身体相关连的。为了给身体提供能量，人就去实践那些可以给他提供在这个物质世界中的舒适的行为。安拉创造了白天给人赚钱生活。这样人就可以在固定的时间内努力工作去满足物质需求，在舒适和安逸中生活。睡眠实际上是死亡的一半，安拉让我们从睡眠中醒来，给我们意识和智力，让我们有能力努力工作以满足生活中的物质需求，事实上，礼晨礼就是对这一事实的承认。通过礼晨礼，我们感谢安拉。注意安拉是我们的供给者和维持者这一事

想要不再忍受容易分心的思想的折磨并从恶魔的建议中解脱出来，在每一次礼拜后诵念 یَامُقْسِطُ 一百遍。这是一个非常有效的秘诀。通过诵念这一尊名，一个人会被赐予幸福和欢乐。

《古兰经》里有十四节你诵念后必须做撒吉达提拉瓦特（叩首）的诗节。如果你在做礼拜时诵念了其中的任何一节，你也必须叩首。 做撒吉达提拉瓦特的方法是首先站立说“阿拉乎阿克巴勒”然后叩首，叩首时在抬起头之前诵念 سُبْحَانَ رَبِّیَ الْاَعْلٰی  至少三遍。 如果在经期或产后出血期的妇女听到听后必须做撒吉达提拉瓦特的诗节，她可以免于做撒吉达提拉瓦特。但是如果她在经期结束后听到这样的诗节，她在大净后有必要做撒吉达提拉瓦特

礼晨礼后在一个能看到太阳升起的地方坐下来，太阳一在地平线上出现就开始诵念 یَابَاسِطْ 。在诵念六十三遍后对着双手吹气，用双手抹脸然后起身。这样做四十天。这会让你的财产和给养得到增加。困难的情况和贫穷会得到消除。只有那些受贫穷折磨而找不到出路的人才可以这样做。

为了明白礼拜的本质我们必须了解自己的灵魂。贵圣（愿主福安之）解释说没有心灵参与的礼拜不是礼拜。如果一个人做礼拜时，没有从恶魔的建议和干扰中脱离出来那也不是礼拜。那样的行为只能称之为“身体的运动”并且此中没有精神价值可言。当一个人用他的灵魂做礼拜时，他从我们称为“不服从思想”的思想的禁锢中脱离出来。当不服从的思想变弱，不受时空限制的尽是美好的思想就会起主导作用。当我们用尽是美好的思想靠近安拉时，安拉的努尔（光）开始降临到我们身上，在这样的礼拜状态中我们切断了与虚构的感官的联系。一个人沉浸于安拉的光和壮

如果一个人从睡眠中醒来，他的意识变得足够强烈，能够轻易的接受来自幽玄的刺激。晨礼是与安拉建立关系的第一步，而塔哈居德是接近宇宙的创造者的最后一步。这就是 اَلصَّلٰوۃُ  مِعْرَاجُ الْمُؤمِنِیْنَ （礼拜是信道者的登宵）的情形。礼塔哈居德副功拜的人会在天堂里游历，无数的天使和精灵会出现在他面前。塔哈居德的目的是让人更接近安拉，让人更了解安拉。 塔哈居德副功拜是得以靠近安拉的最有效方式。对于渴望通过副功拜得以靠近安拉的人，安拉通过贵圣（愿主福安之）给了我们神圣的启示：

如果在一个男孩和一个女孩结婚的道路上有任何障碍或者没有任何原因婚约中断，这个男孩或这个女孩或他们的妈妈应该在礼宵礼后诵念 یَامُغْنِیُ 三百遍。这一实践的持续时间是九十天。这一实践也可以在月经期间进行。 یہی تاثیر اللہ تعالیٰ کے اسم یَا مُعْطِیْ کی بھی ہے۔

脊柱里的脊髓相当于电流在其中流通，给整个身体提供生命力。叩首时，血液流向身体的上部，让眼睛、牙齿和整个脸得以湿润，去除脸上的皱纹，提高记忆力并增强直觉和知觉，还让人有了思考的习惯。衰老也被延缓了。甚至到了一百高龄时，人还可以走路，电流仍然在他体内流动，为他身体里的所有器官供应能量和力量。通过正确的叩首，人可以被保护不受流感、消化不良和头痛的困扰。

对那些感觉胃在燃烧或有溃疡的人来说，以正确的方式叩首可以结束这些疾病。叩首时，额头贴着地面。这一动作让大脑与在地球上流动的电流直接相连，这能让大脑的力量得到大大加强。