冥想

从《古兰经》以及另外三本通过启示来到我们身边的经典我们很容易知道，人没有自己的声望和地位。安拉告诉我们： “你们听到的是我听到的，你们看到的是我看到的，你们想到的是我想到的。你们所得来自于我，也将回报于我。安拉让万物循环。他是初始，也是终结。他无处不在，他也“深藏不露”。在只有一个你的地方，第二个就是安拉。在只有你们两个的地方，第三个就是安拉。是安拉给了你们生命，然后给你们提供了成长的资源，也是安拉不计报酬地给我们提供食物。” 每一位先知都根据安拉的命令为他的子孙制定了一个规划。所有的规划都有一个相

اللّٰهُ لاَ اِلَهَ اِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَيُّومُ لاَ تَاْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَمَا فِی الاَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی يَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلاَّ بِاِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِ

安拉命令阿丹:   “阿丹啊! 你和你的妻子同住乐园吧 !你们俩可以任意吃园里所有丰富的食物, 但你们俩不要接近这棵树；否则，你们将会违背了禁条。” （《黄牛》章，35） 在阿丹和夏娃误尝禁果之前，他们在天堂享受到了安拉的福赐。当他们因中恶魔圈套而误尝禁果之后，他们已不适合再在天堂中居住下去，安拉把他们送到了“低处中的最低处”（地球）：   “我确已把人造成具有最美的形态，然后我使他变成最卑劣的” （《无花果》章，4） 人体内有两种思想在运行。一种是跟阿丹犯忌之前一样的尽是美好的

为了在别人眼中培养出对自己的尊重，为了在需求上不依赖于安拉以外的其它人或为了得到旅途中的容易和安全，在每一次礼拜后诵念 یَامُعِزُّ 一百遍。

哈兹勒乌马尔在做礼拜时常常声嘶力竭的哭泣，以至于最后一排都能听到他哭泣的声音。有一次，哈兹勒乌马尔在领拜法吉（晨礼）而其它圣门弟子在他的后面跟随他。突然一个不幸而恶毒的人拿着一把匕首走上前来并捅进了哈兹勒乌马尔受主福佑的肚子里。哈兹勒乌马尔晕倒在了地上。尽管发生了如此可怕的事情，但是在哈兹勒乌马尔身后做礼拜的圣门弟子们没有意识到所发生之事。哈兹勒阿布杜·拉赫玛·本·阿乌弗向前一步完成了伊玛玛特（领拜）的义务。一直到完成副功拜后，圣门弟子们才知道发生了什么事并上前去帮助哈兹勒乌马尔。

 做礼拜前举意“我将在安拉面前礼一定拜数”即可。在会礼中时，切记跟随伊玛目很重要。如果一个人不懂阿拉伯语，他可以用他的母语举意。如果在举意前诵念了以下诗节，那么音沙安拉（若主意欲）安拉会帮助你集中注意力，但是不一定要诵念。 اِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمٰوٰاتِ وَالاَرْضَ حَنِيفًا وَمَا اَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ   “我已经站在安拉面前，使自己成为安拉——地位和天堂

《古兰经》里有十四节你诵念后必须做撒吉达提拉瓦特（叩首）的诗节。如果你在做礼拜时诵念了其中的任何一节，你也必须叩首。 做撒吉达提拉瓦特的方法是首先站立说“阿拉乎阿克巴勒”然后叩首，叩首时在抬起头之前诵念 سُبْحَانَ رَبِّیَ الْاَعْلٰی  至少三遍。 如果在经期或产后出血期的妇女听到听后必须做撒吉达提拉瓦特的诗节，她可以免于做撒吉达提拉瓦特。但是如果她在经期结束后听到这样的诗节，她在大净后有必要做撒吉达提拉瓦特

心灵祷告 作者 编目在马来西亚的出版物 Perpustakaan Negara Malaysia   Cataloguing-in-Publication Data 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米 [Xin lin dao gao] 心灵祷告= Spiritual Prayer/ 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米= Khawaja Shamsuddin Azeemi ISBN: 978-967-370-087-5 1. Prayer–Islam.  I.Title. II. Title: Spiritual P

当哈兹勒阿里举意做礼拜的时候，他的整个身体都会颤抖，他的脸色会改变。他过去常说： “履行责任的时候到了，天堂和地球得到信任但没有勇气接受责任。” 有一次一支箭射穿了哈兹勒阿里的大腿。当他试图把箭拔出来的时候，他感到了极大的痛苦。另一圣门弟子建议说在哈兹勒阿里做礼拜的时候拔箭，因此哈兹勒阿里举意礼拜并开始做礼拜。他让自己如此地专注于礼拜以至于他忘记了周围的一切。在这一期间，箭被很轻松地拔了出来，伤口也缠上了绷带。在这一过程中，哈兹勒阿里没有感觉到一丝疼痛。

如果在精神启蒙的道路上的旅行者在主麻拜之后直到晡礼都诵念 یَاسَمِیْعُ，他的听觉能力会得到加强，他的耳朵将对天使的声音变得熟悉。这只能在得到你的精神导师的许可后进行，并且有必要熟悉你的精神导师的知识。

 做礼拜要满足七个条件： 一、身体洁净 二、按时礼拜 三、做礼拜的地方要洁净 四、男人要遮蔽自肚脐至膝盖之间的部位，女人要遮蔽除脸、手和足之外的整个身体 五、所穿衣服要洁净 六、面朝“克尔白” 七、举意做礼拜

اَلصَّلٰوۃُمِعْرَاجُ الْمُؤمِنِیْن 做礼拜是信道者的迈赫拉吉（登宵） 迈赫拉吉（登宵）是指进入幽玄，当一位信道者通过做礼拜得以迈赫拉吉（登宵），天使们出现在他的面前，他在天堂中行走，并且由于贵圣（愿主福安之）的福赐，他得以认主

“在日出前、日落前、夜晚降临时、一天的开始和结束时赞美安拉。”   人类的生活是与显现在我们眼前的物质世界和身体相关连的。为了给身体提供能量，人就去实践那些可以给他提供在这个物质世界中的舒适的行为。安拉创造了白天给人赚钱生活。这样人就可以在固定的时间内努力工作去满足物质需求，在舒适和安逸中生活。睡眠实际上是死亡的一半，安拉让我们从睡眠中醒来，给我们意识和智力，让我们有能力努力工作以满足生活中的物质需求，事实上，礼晨礼就是对这一事实的承认。通过礼晨礼，我们感谢安拉。注意安拉是我们的供给者和维持者这一事

在开始任何新生意之前，如果一个人在上午、下午、晚上和午夜诵念 یَامُتَکَبِّرُ，他的生意会获得成功。一个不断诵念这一尊名的人会变得谦恭而宽容，对别人面前表现得有教养、开朗而礼貌。为人类服务成为他的性格中的一个品质，而且他把这看作是一个福赐。他在社会中会得到尊重。

上面提到的礼拜的其中一个意思是福赐。换句话说，礼拜是获取安拉的福赐的一种途径。这是贵圣 （愿主福安之）的伟大贡献——馈赠给他的信仰的追随者（穆斯林）以及其它人类的获取安拉的福赐的一种方法，这些福赐联结了发生在人的一生中的所有运动。目的是为了人们在每一个情况下、在每一个活动中都与安拉的福赐保持联系。当我们学习和分析礼拜中的动作时，可以看出贵圣（愿主福安之）把所有人类生活中的运动都安排在了礼拜之中。比如，举手，抬手，移动双手，操手，用手触碰身体，起立，鞠躬，卧着，坐立，说话，看，听，转头以确定方向。因此

安拉在《古兰经》中宣称： “达五德的家属啊！你们应当感谢。 我的仆人中，感谢者是很少的。” （《赛伯邑》章，13） 安拉的尊名 یَاشَکُوْرُ 的意思是“有功必报的主”。 如果谁在睡觉之前诵念这一神圣的尊名四十一遍或者一百遍，他就会成为对任何情况都表现出感激之情的安拉的仆人之一。当一个人形成在任何情况下都感谢安拉的习惯，安拉会赐予他充足的给养。

哈兹勒伊本俄乌玛尔叙述说，一天晚上他看到贵圣（愿主福安之）坐在清真寺隐蔽的地方不断地做礼拜，他说： “人们啊，当一个人全神贯注做礼拜时，他和他的主进行了秘密对话，他应该知道并且了解他得到了多大的荣幸。”

贵圣（愿主福安之）曾宣称，撒旦是人类公开的敌人，他的企图是把人们卷入诱惑和邪恶习惯。为了摆脱邪恶习惯和诱惑，晚上在暗处坐下来诵念 یَاحَمِیْدُ 九十三遍。 以贵圣（愿主福安之）的名义，安拉会赐予人从邪恶习惯和诱惑中解脱出来的自由。这一行为的持续时间为四十五天。

洗脸里隐藏的智慧是皮肤的表层可以获得弹性，并且皮肤变得柔软而健康。由于灰尘和污染而闭塞的毛孔也张开了。脸变得光彩照人。如果血液循环太慢或太快的话，洗脸可以让其回归平衡。如果洗脸的时候水进入了眼睛，眼部肌肉会更有力。眼球的白色部分会增加，瞳孔会变亮。有规律地做小净的人有迷人而漂亮的眼睛。双手捧水擦脸三次可以给你的心灵带来平和。

当我们做完小净后站好准备做礼拜时，我们的身体先是放松的，但是当我们举起双手举意做礼拜时，自然而然，身体肌肉紧张起来。当我们处于这个状态时，我们从低级思想的束缚中被释放出来。通过笔直站立，在大脑根部的光通过脊柱分散到各个器官。我们都很清楚，脊柱在人的身体健康中占有十分重要的地位，优良的健康取决于脊柱的灵活度。 礼拜中的站立能给膝盖、脚踝、双脚、手指和手关节提供力量，还可以终止风湿病引起的疼痛，但是是在站立时双腿不能弯曲的情况下。