冥想

阿德汉（宣礼声）从安拉的朋友先知伊卜拉辛时就已经开始生效了。当先知伊卜拉辛完成“克尔白”的建造时，   他对安拉说： “我已经竣工了。” 安拉教导他： “向人们宣布朝觐。” 哈兹勒伊卜拉辛回答说： “爱民者啊，我的声音会到哪呢？” 安拉命令说： “你宣布吧，让人们听到是我们的责任。” 哈兹勒伊卜拉辛问： “我该说什么来邀请他们呢？” 安拉回答说： “说——人们啊！来朝拜这座古老的建筑已经被定为你们的一项义务了。所有天上地下的生物都听到了。你们没有看到他们从遥远的城市来此说‘拉巴伊克’ （我

人的思想有两种状态:有意识的和潜意识的。有意识的思想是指清醒的状态下起作用的思想，而潜意识的思想是指睡眠或做梦的状态下起作用的思想。根据安拉的教导，清醒状态下的感官和做梦状态下的感官是同一个。唯一的区别是当我们在清醒的状态下时，有时间和空间的限制，而当我们在做梦的状态下时，没有时间和空间限制。想要把自己从时空限制中释放出来，唯一的办法是抑制现实当中的感知，而用梦境来指引我们的生活。但通常的情况是现实世界的感知在我们身上占了主要地位，而梦境的力量受到了抑制。我们不断地在现实和梦境之间徘徊。一些时候我们

做礼拜前首先要做小净。做小净过程中，当我们洗脸、洗双手至肘、擦拭头和洗脚时，体内的血液循环得到促进，这会给我们带来安宁。这一安宁能够对整个紧张系统发生作用。平静的神经让大脑得到放松。各种器官的功能得到了修复，比如头、肺、心脏和肝脏。高血压降低到正常。脸开始放光，双手变得优雅而漂亮。通过小净，神经的倦意也一扫而空。眼睛变得更有魅力。惰性也被赶走了。如果一个患有高血压的人做了小净的话，他的血压就降低了。

在早上醒来之后和晚上睡觉之前诵念 یَاعَظِیْمُ 几遍，这会增加一个人的财产并延长一个人的寿命。这一尊名给我们提供了阿亚特乌尔库尔思和在这一阿亚特里起作用的至尊尊名的意思的指示。不断诵念 یَاعَظِیْمُ 的人绝不不会受贫穷的折磨。

当哈兹勒阿里举意做礼拜的时候，他的整个身体都会颤抖，他的脸色会改变。他过去常说： “履行责任的时候到了，天堂和地球得到信任但没有勇气接受责任。” 有一次一支箭射穿了哈兹勒阿里的大腿。当他试图把箭拔出来的时候，他感到了极大的痛苦。另一圣门弟子建议说在哈兹勒阿里做礼拜的时候拔箭，因此哈兹勒阿里举意礼拜并开始做礼拜。他让自己如此地专注于礼拜以至于他忘记了周围的一切。在这一期间，箭被很轻松地拔了出来，伤口也缠上了绷带。在这一过程中，哈兹勒阿里没有感觉到一丝疼痛。

 对于举意做礼拜及做礼拜对人脑的影响的科学诠释如下：

 做礼拜前举意“我将在安拉面前礼一定拜数”即可。在会礼中时，切记跟随伊玛目很重要。如果一个人不懂阿拉伯语，他可以用他的母语举意。如果在举意前诵念了以下诗节，那么音沙安拉（若主意欲）安拉会帮助你集中注意力，但是不一定要诵念。 اِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمٰوٰاتِ وَالاَرْضَ حَنِيفًا وَمَا اَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ   “我已经站在安拉面前，使自己成为安拉——地位和天堂

漱口之后是呛鼻。鼻子是人身体上的一个重要部位。鼻子最非凡的能力是它让声音变得深沉而悦耳。试着堵住鼻孔说话吧，你会感觉到差异。鼻子里的鼻窦对声音的美妙起了特殊作用。鼻子还有助于聚集大脑中的光。鼻子的一个特别责任是清洁。它使空气变得清洁、湿润、温暖，平衡好后让肺吸入。每天大约有五百立方英尺的空气会通过鼻子进入每个人的身体。一整个大房间才可以装下这么多的空气。在下雪的季节，你可以在干燥而严寒的天气里去滑雪，但是你的肺会抗拒吸入干燥的空气。它们不会接受甚至一丁点这样的空气。即使是在那个时候，它们也需要温暖而

如果一个人无论是站着、坐着、走着、做了小净还是没做，换句话说，每时每刻都不断地诵念 یَاسَلَامُ，这个人可以受保护于不可预见的灾难和世俗问题。 诵念 یَاسَلَامُ 三十三遍并对着水吹气然后把水给一个病人喝，可以消除所有种类的疾病。由于这一吉利的尊名的福佑，这个房子里会得到大量的给养。

如果一个人正遭受着严重的头痛而又不能得到诊断，任何治疗也都没有效果，让病人坐在你面前，叫他用双手抓着头。你在心里诵念 یَامُجِیْبُ 七遍然后给他重重的一击。一被击到，他应该拿开双手。连着这样做几天后，这个病人就不会再抱怨头痛了。

为了明白礼拜的本质我们必须了解自己的灵魂。贵圣（愿主福安之）解释说没有心灵参与的礼拜不是礼拜。如果一个人做礼拜时，没有从恶魔的建议和干扰中脱离出来那也不是礼拜。那样的行为只能称之为“身体的运动”并且此中没有精神价值可言。当一个人用他的灵魂做礼拜时，他从我们称为“不服从思想”的思想的禁锢中脱离出来。当不服从的思想变弱，不受时空限制的尽是美好的思想就会起主导作用。当我们用尽是美好的思想靠近安拉时，安拉的努尔（光）开始降临到我们身上，在这样的礼拜状态中我们切断了与虚构的感官的联系。一个人沉浸于安拉的光和壮

اللّٰهُ اَكْبَرْ،اللّٰهُ اَكْبَرْ ، اللّٰهُ اَكْبَرْ,اللّٰهُ اَكْبَرْ ،اَشْهَدُاَنْلَّآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهْ، اَشْهَدُ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهْ، اَشْهَدُ اَنْ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللّٰهِ، اَشْهَدُ اَنْ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللّٰهِ ، حَیَّ عَلى

鞠躬后我们站起然后叩首。在叩首之前，双手放在地面。这一动作使脊柱更有力量、更灵活。这也能使妇女体内的肌肉得到锻炼。如果鞠躬后叩首的过程不是太仓促的话，据证明，这是一项能给体内器官带来非凡福赐的运动。 叩首的状态是一项能够减少大腿赘肉并打开关节的运动。如果臀部关节已经干了或者说不再那么润滑了，这一动作可以补充所缺失的，并且减少腹部脂肪。成比例的腹部让身体更匀称而好看。

我们知道有时候孩子会在预产期之前出生，有时候是六个月后，有时候是七个月。这样的孩子在很多方面会比较弱。为了保护孕妇不遭受如此不幸，某人应该把手放在孕妇的肚子上并诵念 یَامُبْدِیُٔ 九十九遍，每天这样做持续两个月。由于安拉的福佑和仁慈，这个孩子不会流产而且会在合适的时间出生。

为了给封斋期的结束做标记也为了庆祝封斋期的结束，安拉将开斋捐作为感恩定为他的仆人的义务。开斋捐是每一个拥有最低纳税收入的穆斯林的义务。缴纳开斋捐的天课都是以最低纳税收入为标准起征的。这两者的不同在于对于天课，拥有金、银或其它可以交易的货物至少一年就有必要出散天课，而对于开斋捐，只要拥有除必需品以外的过量物品就要捐，不一定要拥有这些物品至少一年。最好是在礼伊德拜之前捐开斋捐。开斋捐可以是捐赠三镑五粮食或等值货币。由于粮食的价格不断波动，所以有必要在市场里问询到当时的价格。有资格捐开斋捐的人是那些有资格

如果一个人找不到工作，或者被解雇了或者没有得到升职反而降职了而且尽管努力了很久还是不能成功，在任何一种情况下，午夜后做小净并礼两小拜副功拜然后在头上不戴任何东西的情况下，面向“克尔白”站立，诵念 یَاعَزِیْزُ 三百遍并在安拉面前怀着极大的敬畏和谦恭祈祷，请求他解决他的问题。音沙安拉这个人会成功地获得他想要的职位并且获得极大的成功。

人们经常抱怨说他们在做礼拜时不能集中注意力，并且一旦他们举意做礼拜，杂念就开始入侵他们的头脑。有时候他们甚至不记得哪些苏拉（章节）他们已经诵念过了，哪些是还没诵念过的。在结束礼拜以后他们会有这样一个印象：没诵念完时，礼拜是一个负担，现在他们摆脱了这个负担。尽管礼拜实际上是获得心灵上的满足感以及认识幽玄的一个很好的方式，但是那样的礼拜里没有愉悦或平和可言。主要原因是我们如此迅速地做礼拜以至于礼拜的实际意志减弱了。整个礼拜可以在用谦卑之心完成一个拉卡特（一拜）的时间内完成。鞠躬和叩首快得都来不及在此期间

根据安拉的系统，美妙的性的秘诀在于月经周期的规律性。如果这一系统被扰乱了或者身体内的器官变得肿胀而发炎，不仅这个女人这个月都要在极大的痛苦中度过，而且她的美丽也会受到影响。为了让这一系统恢复正常，每天诵念 یَامُتَعَالِیْ 一千遍然后对着亚麻籽油吹气，连续诵念并对着亚麻粒油吹气十一天。十一天后，在日出之前，用这个油在脊柱上按摩一个月，除了月经期间每天都按摩。

  礼拜 主命拜前的圣行拜 主命拜 主命拜后的圣行拜 副功拜 总拜数 法吉（晨礼）  2 2 – – 4 祖哈（晌礼）  4* 4 2* 2 12 阿瑟（晡礼）  4** 4 – – 8 玛格日不 （昏礼） – 3 2* 2 7 伊沙（宵礼）  4** 4 2* 3“威特勒”拜瓦直布（当然拜） 2“威特勒”拜前 2“威特勒”拜后 17 主麻  4* 2 4* 2** 2 14 * 笋乃特-穆安开待 ** 笋乃特-格穆安开待  

在晚上睡觉之前诵念都如德沙里弗一千一百遍然后诵念 یَابَاطِنُ 一千一百遍，诵念完后进入冥想。频繁地祈求安拉的这一尊名的人的心会被注满对安拉的热爱，同时会充满很多光，以至于在这个人体内隐藏着的神圣秘密和谜团会对他显现。成功进入冥想后，一个人内心的眼睛会张开，然后他与天使交谈。所有在幽玄中的创造物都把亲眼见到这样一个人当作一种优待。 注解：这一实践只能在一个人的精神导师的监督下进行。