冥想

结婚后当安拉授予一个女人幸福让她怀孕，她应该诵念 یَاقُدُّوْسُ 一百遍并对着她的肚子吹气。这样生下来的孩子会很懂规矩、懂礼节、有魅力、孝顺而且会具有好品德。 由于安拉的这一尊名的福佑，这个孩子会具有在社会中获得尊重的性格。

洗手之后是漱口。通过漱口，我们的口腔变得卫生，这样可以预防牙齿疾病。牙床变得更坚固，牙齿也变得更白更亮。味觉变得更灵敏，并且人不容易得扁桃腺炎。 贵圣（愿主福安之）建议我们用树枝牙刷清洁口腔。他说： “树枝牙刷可以清洁口腔还可以改善视力，也可以让人说话更流利。”

做礼拜和念礼拜之间有很大区别。虽然《古兰经》里也包含了“念”（诵念）这个词：   “披衣的人啊！你应该在夜间礼拜，不要用整晚的时间，半夜或稍稍减少，或稍稍增加。你应该慢慢的诵读 《古兰经》，用适当的旋律。” （《披衣的人》章，1-4）   波斯语里有一个意思是“念礼拜”的短语  نمازخواندن 。拜火教徒使用这一个短语。他们先读他们的   ژندواوستا然后向火鞠躬，这就是他们所说的   نمازخواندن  或者说“念礼拜”。 当把这一短语从阿拉伯语翻译成乌尔都语（巴基斯坦的

安拉给孩子们储备了食物在妇女的胸部。如果生产后一个女人不产奶或者缺奶，孩子的营养需求得不到满足。为了补偿这一短缺，孩子不得不依靠牛奶。如果我们思考自然规律我们会意识到，喝母奶是孩子的自然权利，而如果一位母亲满足了她的孩子的这一权利，孩子长大后会很孝顺。为了克服母奶缺乏，诵念 یَامَتِیْنُ 具有独特的性能。在喂孩子奶之前，母亲应该诵念 یَامَتِیْنُ 十一遍然后对着自己吹气。

人类感谢安拉提供他们给养，赐予他们房子和满足家庭需求的好伴侣。感激的感情给一个人带来幸福和欢乐，创造宇宙的创造者的特质也开始在这个人体内活跃。然后这个人带着丰富的思想与家人交谈，在他身上运行的光会直接转移到孩子身上。这些光会让他们心中怀有对父母的爱和尊重。孩子们不自觉地迅速吸收父母的习惯，这会在他们身上激发出对父母的爱及以父母为重的情感。总之，以正确的方式礼昏礼的人的孩子会孝顺并尊重父母。

بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ             奉至仁至慈的安拉之名 رَبِّ اجْعَلْنِى مُقِيمَ الصَّلوٰةِ  وَمِن ذُرِّيَتِى 主啊，请让我和我的子孙成为按时做礼拜的人吧

心灵祷告 作者 编目在马来西亚的出版物 Perpustakaan Negara Malaysia   Cataloguing-in-Publication Data 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米 [Xin lin dao gao] 心灵祷告= Spiritual Prayer/ 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米= Khawaja Shamsuddin Azeemi ISBN: 978-967-370-087-5 1. Prayer–Islam.  I.Title. II. Title: Spiritual P

贵圣（愿主福安之）说在宰牲的日子里没有比宰牲更让安拉喜悦的事了。在这一期间，安拉甚至在动物的任何一滴血滴到地面之前就接受了人们的献祭。 宰牲是每一个精神正常并拥有超过52.5拖拉（一拖拉大约相当于11.665克重）或612.413克银或任何其它等值物品的穆斯林成人的义务。这些物品可以是金、银、用金或银做的首饰、金钱、超过必需的日用品或超过必需的房子等等。对于宰牲，没有必要拥有这些东西达到一年。如果对某人来说宰牲不是义务但他买了一只动物并举意宰牲，那么宰牲就成了他的义务。 宰牲只限定于三天内。这三天是

有一天咋因·乌尔·阿必丁在清真寺做礼拜，突然茅草盖的屋顶着火了并且整个屋顶都烧起来了。尽管如此，咋因·乌尔·阿必丁没有移动并专注于礼拜。看到这一场景，很多人聚集起来呼喊着他，但他还是没有意识到正发生着的事。当他做完礼拜来到清真寺外面，人们问他为什么他们叫他如此大声他都没有反应。咋因·乌尔·阿必丁告诉他们说，当他们试图从今世的火中拯救他时，他实际上正站在安拉的庭上。

وَ اِن كُنتُم مَّرْضىَ اَوْ عَلىَ‏ سَفَرٍ اَوْ جَاءَ اَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائطِ اَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تجَدُواْ مَاءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَ اَيْدِيكُمْ مِنْہُ۔   “如果你们害病或旅行，或从厕所来，或与妇女交接，而得不到

如果在诵念《古兰经》时宣礼声开始了，那么最好停止诵念《古兰经》并认真听宣礼声。 在市场或不洁的地方诵念《古兰经》不可取。 躺着时可以诵念《古兰经》，只要你把双手放在一起，像在礼拜中站立时一只放在另一只上面一样。 如果在人们忙着工作的地方，你不应该大声诵念 《古兰经》。如果一个人在读《古兰经》，任何人都不应该跟他打招呼。

هُوَ اللّٰهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ  لَهُ الْاَسْمَاء الْحُسْنَى هُوَ اللّٰهُ الَّذِی لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ اللہ   القُدُّوسُ 神圣纯洁的主 اَلْمَلِكُ 执掌权力的主 اَلرَّحِيْمُ 独慈后世的主 اَلرَّحمٰنُ 普慈今世的主 اَلْعَزِيْزُ 强胜不败的主 اَلْمُهَيْمِنُ 监护万物的主 اَ

在太阳升起并且阳光变得明亮起来之后，诵念 یَاظَاھِرُ一百遍然后对着除拇指之外的八个手指吹气，然后抹擦双眼。音沙安拉，你的双眼会变得漂亮而迷人。

人的思想有两种状态:有意识的和潜意识的。有意识的思想是指清醒的状态下起作用的思想，而潜意识的思想是指睡眠或做梦的状态下起作用的思想。根据安拉的教导，清醒状态下的感官和做梦状态下的感官是同一个。唯一的区别是当我们在清醒的状态下时，有时间和空间的限制，而当我们在做梦的状态下时，没有时间和空间限制。想要把自己从时空限制中释放出来，唯一的办法是抑制现实当中的感知，而用梦境来指引我们的生活。但通常的情况是现实世界的感知在我们身上占了主要地位，而梦境的力量受到了抑制。我们不断地在现实和梦境之间徘徊。一些时候我们

اللّٰهُ اَكْبَرْ،اللّٰهُ اَكْبَرْ ، اللّٰهُ اَكْبَرْ,اللّٰهُ اَكْبَرْ ،اَشْهَدُاَنْلَّآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهْ، اَشْهَدُ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهْ، اَشْهَدُ اَنْ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللّٰهِ، اَشْهَدُ اَنْ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللّٰهِ ، حَیَّ عَلى

塔撒乌弗（苏菲主义）的一个等级是嘎拾弗阿尔卡不尔。在这一等级，一个人被赐予能力知道灵魂在人离开这个世界之后在哪里生活，他们在什么状态，他们在那怎么生活及在那个领域白天和黑夜、月和年是怎样的。人与这些灵魂见面并与他们交谈。这一行为叫做嘎拾弗阿尔卡不尔。为了激活这一能力最基本的是要以某一精神学派宣誓。如果一个学生与他的精神导师相连，他体内的精神能力开始苏醒，那么通过诵念 یَابَاعِثُ 能够看到灵魂的眼睛就张开了，能够听到灵魂说话的耳朵也开了。安拉赐予这个人与灵魂交谈的能力。

诵念 یَامُعِیْدُ 是一个人对过去的罪恶或过错的赎罪。如果一个病人不断地诵念 یَامُعِیْدُ，他会在几天内痊愈。如果孩子丢了，这会使父母产生极大的焦虑。他们的全部安宁会被摧毁，他们的夜晚变得无眠。当房子里的所有人都去睡觉以后，在午夜时诵念 یَامُعِیْدُ 七十遍并对着房子的一个角落吹气。这样做四遍以便对房子的每个角落吹气。由于安拉的福佑，丢失的孩子会回到家里来或者他们的下落会被得知。数千对父母由于这一实践的福赐找回了他们丢失的孩子。

 罗黑玛褐福子的法则向我们传达出，从最遥远的开始直到现在都是一个词的神奇作品。现在、将来和从最开始到现在之间的时间只是说出这个词。这个词就是安拉的尊名。是安拉的尊名的不同形式让新的创造物来到了这个世界并且还会继续这样做。是安拉的尊名在控制着整个世界。这个词或者尊名有很多种形式，每一种尊名或词都有一个领导者，是这个领导者控制着同一种类的所有尊名。这一领导者尊名也是安拉的尊名，这个尊名我们叫做伊斯美阿曾（至尊尊名）。 尊名的存在只以光的形式体现。每种形式都具有所有的光，甚至控制所有的光的尊名也是由光合成

如果一个人怀疑某个人或者东西可能对自己有害，那么从一个星期四到下个星期四每天诵念 یَاحَسِیْبُ 七十遍。

在每一次礼拜后诵念 یَاذُوالْجَلَالِ وَالْاِکْرَام  会给一个人带来尊重和尊严上的提升。如果一个人的记忆力很差而且反应比较迟钝，那么他应该诵念 یَاذُوالْجَلَالِ وَالْاِکْرَام  三次然后对着杏仁核吹气。他应该在晚上睡觉之前吃一颗，早上空腹吃一颗，下午吃饭之前吃一颗。父母可以为他们的孩子实施这一治疗。实践这一治疗方法的持续时间是二十一天。