冥想

华文审阅者序 一切感谢赞扬归于安拉，启蒙安拉的祈祷使我们的善行完成，也托靠安拉的引导使我们在这本‘心灵祷告’书从中得益。我已经研读好几遍，同时审阅了这本书内容的翻译，包括古兰经和穆罕默德圣训记录的译意。因此，我认同这本‘心灵祷告’书，的确能够成为优秀穆斯林在修心养性方面的一本重要的日常参考书。 我希望这本‘心灵祷告’书对宣导伊斯兰有所供献，让大家在真理的指导中。 马来西亚伊斯兰发展局伊兰事务官 哈佳马丽燕•阿伯都拉, 伊历一四三七年十一月九日 西历二〇一六年八月十二日 Translation Eva

如果一个人正遭受着严重的头痛而又不能得到诊断，任何治疗也都没有效果，让病人坐在你面前，叫他用双手抓着头。你在心里诵念 یَامُجِیْبُ 七遍然后给他重重的一击。一被击到，他应该拿开双手。连着这样做几天后，这个病人就不会再抱怨头痛了。

当一个人的信仰变弱的时候，他会受到很多种类的恶魔挑唆。有时候有人对他施了巫术的想法会进入他的脑中。有时候他会觉得自己的身上有恶魔的影子。恶魔会不时让他觉得有人诅咒了他。但是当他分析情况时他找不到有人会诅咒他的任何合理理由。他也想不出他的敌人可能是谁因为他没有对任何人做不好的事。为了免受恶魔建议和不洁思想的侵扰，在晚上睡觉之前诵念 یَاقَابِضُ 一百一十一遍。这是一个被证实极其有效的治疗方法。

人们经常抱怨说他们在做礼拜时不能集中注意力，并且一旦他们举意做礼拜，杂念就开始入侵他们的头脑。有时候他们甚至不记得哪些苏拉（章节）他们已经诵念过了，哪些是还没诵念过的。在结束礼拜以后他们会有这样一个印象：没诵念完时，礼拜是一个负担，现在他们摆脱了这个负担。尽管礼拜实际上是获得心灵上的满足感以及认识幽玄的一个很好的方式，但是那样的礼拜里没有愉悦或平和可言。主要原因是我们如此迅速地做礼拜以至于礼拜的实际意志减弱了。整个礼拜可以在用谦卑之心完成一个拉卡特（一拜）的时间内完成。鞠躬和叩首快得都来不及在此期间

贵圣（愿主福安之）说在宰牲的日子里没有比宰牲更让安拉喜悦的事了。在这一期间，安拉甚至在动物的任何一滴血滴到地面之前就接受了人们的献祭。 宰牲是每一个精神正常并拥有超过52.5拖拉（一拖拉大约相当于11.665克重）或612.413克银或任何其它等值物品的穆斯林成人的义务。这些物品可以是金、银、用金或银做的首饰、金钱、超过必需的日用品或超过必需的房子等等。对于宰牲，没有必要拥有这些东西达到一年。如果对某人来说宰牲不是义务但他买了一只动物并举意宰牲，那么宰牲就成了他的义务。 宰牲只限定于三天内。这三天是

念词 اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰه وَبَرَكَاتَهٗ （愿安拉赐予你们平安和恩典）   证明，除了在做礼拜的人，还有其它看不见的种族在场，他们也在忙着做礼拜，他们就是我们祝安的对象。当一个人祝安（说瑟兰）的时候应该想像天使和精灵也在他身边做礼拜。

阿德汉（宣礼声）从安拉的朋友先知伊卜拉辛时就已经开始生效了。当先知伊卜拉辛完成“克尔白”的建造时，   他对安拉说： “我已经竣工了。” 安拉教导他： “向人们宣布朝觐。” 哈兹勒伊卜拉辛回答说： “爱民者啊，我的声音会到哪呢？” 安拉命令说： “你宣布吧，让人们听到是我们的责任。” 哈兹勒伊卜拉辛问： “我该说什么来邀请他们呢？” 安拉回答说： “说——人们啊！来朝拜这座古老的建筑已经被定为你们的一项义务了。所有天上地下的生物都听到了。你们没有看到他们从遥远的城市来此说‘拉巴伊克’ （我

 对于举意做礼拜及做礼拜对人脑的影响的科学诠释如下：

上面提到的礼拜的其中一个意思是福赐。换句话说，礼拜是获取安拉的福赐的一种途径。这是贵圣 （愿主福安之）的伟大贡献——馈赠给他的信仰的追随者（穆斯林）以及其它人类的获取安拉的福赐的一种方法，这些福赐联结了发生在人的一生中的所有运动。目的是为了人们在每一个情况下、在每一个活动中都与安拉的福赐保持联系。当我们学习和分析礼拜中的动作时，可以看出贵圣（愿主福安之）把所有人类生活中的运动都安排在了礼拜之中。比如，举手，抬手，移动双手，操手，用手触碰身体，起立，鞠躬，卧着，坐立，说话，看，听，转头以确定方向。因此

 在“台拉威哈”拜的第四拜后坐立一段时间并在此期间诵念如下都阿是圣行。这一间隔叫做“间歇” سُبْحانَ ذِی الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ سُبْحانَ ذِی الْعِزَّةِ وَالْعَظمَةِ وَالْهَيْبَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْكِبْرِياءِ وَالْجَبَرُوْتِ سُبْحانَ الْمَلِكِ الْحَیِّ الَّذِیْ لا يَنامُ وَلا يَمُوتُ سُبُّوْحٌ ق

وَاِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ “如果你们是不洁的，你们当清洗周身。” （《筵席》章，6） 在月经、生孩子、性交和梦遗后做大净是义务。 在穿上朝圣长袍去做副朝或正朝并站在阿拉法特之前做大净是圣行。 在以下时间做大净为可嘉：在沙不拉特（伊斯兰历八月的第十五个晚上），在阿尔法的晚上，在日蚀或月蚀期间做副功拜前，礼阿思塔思卡拜前，在进入麦加马子玛或麦地那曼瓦拉之前，在为亡人沐浴之后，皈依伊斯兰之后，到达青春期的年纪。 在必须做大净的情况下做大净的方法如下： 首先，

体育运动不仅能强健身体内的器官比如肾、肝、肺、肠、胃、大脑、脊柱、脖子、胸和各种腺，而且能让身体变得敏捷而好看。甚至有可以延长寿命的运动。还有一些运动可以让人获得特别的力量，另一些运动可以让人的脸变得漂亮而有魅力。老人不能做所有的运动，做礼拜是所有人都能很容易地做的一项运动。随着年龄增长，一个人的血管、动脉和肌肉的力量会减弱，并且会产生很多能引起很多疾病比如风湿病、坐骨神经痛、心脏病、高血压和各种精神疾病的特质。礼拜是摆脱这些大自然的疾病的最有效方法。 运动的基本原则是如果一个人想要消除血管、动脉或

除所有生活中的需求和情感外，还有两种感官在人体内运转，一种在做梦状态下运转，而另一种在清醒的状态下运转。如果我们把两种感官放在一起，它们总共有一万一千种状态和需求。在这一万一千种状态或需求中总有一个占统治地位的尊名。可以说运转在人类生活中的安拉的尊名总共有大约一万一千个，而控制这一万一千个尊名的尊名就是伊斯美阿曾。在这一万一千个尊名中，五千五百个尊名在做梦状态起作用。因为人是安拉的创造物中的最佳，根据安拉的规定，每一个在人体内运转的尊名都具有做另一物种的伊斯美阿曾的品级。安拉将这些尊名的知识教给了哈

正如我们已经说明的，大脑接收信息然后将信息通过微波传输到身体的不同器官。每一波信息都存在着，存在是指存在于运动中。无论是光还是水，它们都有必要流动，这是自然规律。当一个人洗他的脚的时候，在他体内积累的过多而有害的光就会形成一股光流通过双脚流到地面，人的身体就得到了保护。  

想要走在正道上，想要成为赚取安拉的奖励的人中的一员，并且想要获得对安拉的了解，在礼完塔哈居德副功拜后，在诵念 یَاھْادِیُ 前后都诵念都如德沙里弗，然后进行冥想吧。

 做礼拜要满足七个条件： 一、身体洁净 二、按时礼拜 三、做礼拜的地方要洁净 四、男人要遮蔽自肚脐至膝盖之间的部位，女人要遮蔽除脸、手和足之外的整个身体 五、所穿衣服要洁净 六、面朝“克尔白” 七、举意做礼拜

虔诚和善良的人是宽容的。他们尊重长辈并以仁慈对待比他们年幼的人。即使在情况最糟糕、问题最多的时候，他们也保有耐心。无论情形变得多好，他们也绝不骄傲或傲慢。他们用安拉所赐的财富和物品帮助穷人，在他们生活的每一个时刻，他们都留心行善。 通过在每一次礼拜后诵念 یَاصَبُوْرُ 二十一遍，所有上述品质会在你身上产生。 如果一个女人的丈夫在每一件小事上都使用粗话，并且认为他的妻子等同于一条脚凳，在礼完晌礼后诵念 یَاصَبُوْرُ 一千一百遍，这一实践的持续时间是十一天，音沙安拉，我们会被保护不遭

如果在一个男孩和一个女孩结婚的道路上有任何障碍或者没有任何原因婚约中断，这个男孩或这个女孩或他们的妈妈应该在礼宵礼后诵念 یَامُغْنِیُ 三百遍。这一实践的持续时间是九十天。这一实践也可以在月经期间进行。 یہی تاثیر اللہ تعالیٰ کے اسم یَا مُعْطِیْ کی بھی ہے۔

主麻拜是会礼。这是为了在穆斯林间建立兄弟情谊，让他们能够互相帮助，认识到集体的问题并一起解决问题。通过观察长辈们，孩子们可以认识到，尽管穆斯林们有各自的相貌，但事实上他们都是同一条链子上的链节。伊斯兰是一条坚韧的绳子，这条绳子把我们拴在一起，团结在一起。我们肩并肩站成一排，因为在我们之间没有纠纷。 对于每一个到了成熟年纪的有理智的男性，主麻是义务。 主麻拜中总共有十四拜，时间和祖哈（晌礼）一样。 主麻对于病人、盲人、妇女、儿童、旅行者和残疾人不是义务，但是晌礼对他们来说是义务。如果因为某个原因一个人