یہ تحریر العربية (عربی) English (انگریزی) Русский (رشیئن) ไทย (تھائی) 简体中文 (چائینیز) میں بھی دستیاب ہے۔

مراقبہ

ذہنی سکون کے لئے مراقبہ کیجئے

بے قراری، عدم سکون اور اضطراب سے رستگاری حاصل کرنے کے لئے اسلاف سے جو ہمیں ورثہ ملا ہے اس کانام مراقبہ ہے۔ مراقبہ کے ذریعے ہم اپنے اندر مخفی صفات کو منظر عام پرلاسکتے ہیں۔ خوف و دہشت میں مبتلا،عدم تحفظ کے احساس میں سسکتی اور مصائب و آلام میں گرفتارنوع انسانی کے لئے مراقبہ ایک ایسا لائحہ عمل ہے جس پر عمل پیرا ہوکر ہم اپنا کھویا ہوا اقتدار دوبارہ حاصل کر کے زندہ قوموں کی صفوں میں ممتاز مقام حاصل کر سکتے ہیں ۔

بے ثباتی

دنیا میں ہر وقت اللہ کے ایسے بندے موجود رہتے ہیں جو شہود اور با طنی نعمتوں سے مالا مال ہوتے ہیں ۔ جب وہ دنیا میں اکثریت کے عمل کا تجزیہ کرتے ہیں تو انہیں یہ دیکھ کر افسوس ہوتا ہے کہ لوگ چند روزہ زند گی کو اصل زندگی سمجھے ہوئے ہیں۔ لیکن جلد ہی اس کی وجہ

⁠⁠⁠حوالہ : کشکول

بیماریوں سے متعلق خواب

مجھے روحانی علوم سیکھنے کا بہت شوق ہے۔ جب بھی موقع ملتا ہے مراقبہ کر لیتی ہوں۔ خواب: میں نے خواب میں دیکھا کہ چاروں طرف میدان ہے۔ اس میدان کے بیچ میں قبر کی طرح ایک گڑھا ہے۔ میدان میں چاروں طرف ہریالی ہے۔ لیکن اس قبر کے اندر لال رنگ کی کوئی سیال چیز نظ

⁠⁠⁠حوالہ : مراقبہ

دائرہ اور مثلث

دو آدمی جب ایک جگہ جمع ہوتے ہیں تو ان کی یہ مجبوری ہے کہ کوئی نہ کوئی بات کرتے ہیں۔ کیا بات کرتے ہیں؟ یہ ان کی دلچسپی پر منحصر ہے۔ سینما فلم دیکھنے کے شوقین فلم ہیرو، ہیروئن کی بات کرتے ہیں۔ مذہبی لوگ مذہب کی بات کرتے ہیں۔ سیاسی لوگ سیاست کی بات کرتے ہ

⁠⁠⁠حوالہ : صدائے جرس

مرتبہ احسان

100بار درود شریف اور 100بار یا حیّ یا قیوم پڑھ کر بند آنکھوں سے یہ تصور کیا جائے کہ میں اللہ تعالیٰ کو دیکھ رہا ہوں۔ یا اللہ تعالیٰ مجھے دیکھ رہے ہیں۔ اس مراقبہ سے بندہ کا اللہ کے ساتھ تعلق قائم ہو جاتا ہے اور اس کے اندر سے خوف اور غم ختم ہو جاتا ہے۔ م

⁠⁠⁠حوالہ : مراقبہ

آنکھوں کے سامنے نقطے

سوال: میری آنکھوں کو ایک عجیب و غریب بیماری لاحق ہو گئی ہے۔ پہلے بائیں آنکھ میں دو نقطے سے نظر آتے تھے۔ پھر بڑھتے بڑھتے یہ نقطے سے جالے کی صورت اختیارکر گئے۔ ڈاکٹر کہتے ہیں کوئی بیماری نہیں ہے لیکن میری آنکھوں میں تکلیف ہے اور اب پڑھنے میں بھی دشواری پ

⁠⁠⁠حوالہ : روحانی ڈاک (جلد اوّل)

تبادلہ کرانے کے لئے

اگر ایک شہر سے دوسرے شہر یا ایک شعبہ سے دوسرے شعبہ میں تبادلہ کرانا مقصود ہو تو عشاء کے بعد اکتالیس۴۱ مرتبہ آیت الکرسی عظیم تک پڑھ کر چالیس ۴۰ روز دعا کریں۔ کسی مجبوری سے ناغہ ہو جائے تو دن شمار کر کے بعد میں پورے کر لئے جائیں۔

⁠⁠⁠حوالہ : روحانی علاج

کُتے کا کاٹنا

پارہ  ۶۔ سورہ المائدہ کی آیت ۳۔ یَسْئَلُوْنَکَ مَاٰ ذَاۗ اُحِلَّ لَھُمْ ۭسےاِنَّ اللہَ سَرِیْعُ الْحِسَابِ◌ تک گیارہ مرتبہ پڑھکر ، پانی پر دم کر کے تین دن ، روزانہ تین وقت پلائیں۔

⁠⁠⁠حوالہ : روحانی علاج

مثال

بھوک ایک اطلاع ہے جب تک یہ ورائے لاشعور میں موجود ہے محض بھوک ہے لیکن لاشعور میں داخل ہونے کے بعد اس تقاضے کی تکمیل الگ الگ معانی پہنا کر کی جاتی ہے۔ بھوک کی اطلاع شیر اور بکری دونوں میں موجود ہے لیکن بکری اس اطلاع کی تکمیل میں پتے کھاتی ہے اور شیر بھو

⁠⁠⁠حوالہ : آگہی

ہاتھ پیروں کا پھٹنا اور ہاتھ پیروں کی اینٹھن

آسمانی رنگ کے پانی کی خوراکیں صبح شام دینااور آسمانی رنگ کی شعاعیں ڈالنا مفید ہے ۔ کھانوں میں نمک اورچکنائی کی مقدار کم سے کم کردینی چاہئے۔

⁠⁠⁠حوالہ : رنگ و روشنی سے علاج

پرسکون لہریں

غیب بین اور مشاہداتی نظر ہمیں اس حقیقت سے آگاہ کرتی ہے کہ عقل کے دائرہ کار میں رہتے ہوئے ہم جو کچھ دیکھتے، سنتے، سمجھتے، چھوتے اور محسوس کرتے ہیں ہمارے پاس کوئی ایسی عملی توجیہ نہیں ہے کہ ہم اس دیکھنے، سننے، چھونے اور محسوس کرنے کو حقیقی عمل قرار دے سک

⁠⁠⁠حوالہ : پیرا سائیکالوجی

قوّتِ اَلقاء

قوّتِ اَلقاء کی تفصیل یہ ہے کہ صوفی جس کا نام ‘‘ھُوئیت’’ رکھتے ہیں اس کو تفصیلی طور پر ذہن نشین کر لیا جائے۔ دراصل ‘‘ھُوئیت’’ ‘‘لا’’ کی تجلّیات کا مرکز ہے۔ اس مرکزیّت کا تحقّق قوّتِ اَلقاء کی بناء قائم کرتا ہے۔ اس کی شرح یہ ہے کہ ذات کی تجلّیات جب تنزّ

⁠⁠⁠حوالہ : لوح و قلم

علمِ حصولی اور علم حضوری سے کیا مراد ہے

سوال: علم حصولی اور علم حضوری سے کیا مراد ہے؟ جواب: علم کی دو طرزیں متعین ہیں۔ ایک طرز علم حضوری اور علم کی دوسری طرز کو روحانی سائنس میں اکتساب کہتے ہیں یعنی ایسا علم جو عقل کے استعمال سے سیکھ لیا جائے۔ جتنا زیادہ عقل کا استعمال ہو گا اس ہی مناسبت سے

⁠⁠⁠حوالہ : اسم اعظم

ارتکازِ توجہ

شک اور یقین کا درمیانی فاصلہ ۱۰۰ سو سال پر مشتمل ہے اور ہر فاصلہ زیادہ سے زیادہ ایک ثانیہ کے برابر ہے۔ اللہ تعالی اس معمہ کو خود حل کر دیتا ہے ” لا ریب ہے یہ کتاب اور اس کو ہدایت دیتی ہے جس کا یقین غیب پر ہے۔” یہاں اللہ تعالی نے دو باتیں کہی ہیں ” لا ر

⁠⁠⁠حوالہ : ٹَیلی پَیتھی سیکھئے

بی بی حکیمہؒ

بی بی حکیمہؒ بے حدعبادت گزار اور خدا رسیدہ تھیں۔ قرآن کریم کی تفسیر اس طرح بیان کرتی تھیں کہ سننے والوں کے دلوں پر اللہ تعالیٰ کی عظمت نقش ہو جاتی تھی۔ ایک مرتبہ اپنی ایک شاگردہ سے کہا: “سنا ہے کہ تیرا شوہر دوسری شادی کر رہا ہے۔” شاگردہ نے کہا۔ “جی ہاں

⁠⁠⁠حوالہ : ایک سو ایک اولیاء اللہ خواتین

صفرا کی زیادتی

دودوگھنٹے کے وقفہ سے زرد رنگ کے پانی کی خوراکوں سے صفرا کی جلن ختم ہو جاتی ہے۔ اگر صفرا میں حرارت کی زیادتی ہو اور خون کی آمیزش ہو جائے اور دماغ سے، ناک کے ذریعہ ، منہ اورپیشاب کے ذریعہ خون آنے لگے تو اس کو روکنے کے لئے بھی زرد رنگ کا پانی دودو تولہ دو

⁠⁠⁠حوالہ : رنگ و روشنی سے علاج

سیلان الرحم (لیکوریا)

اس مرض میں رحم سے رطوبت خارج ہوتی ہے۔ یہ رطوبت دواقسام کی ہوتی ہے۔ ایک سرخی مائل اور دوسری سفید ، علاج دونوں کاایک ہی ہے اور وہ یہ ہے کہ صبح شام ایک ایک اونس جامنی یا بینجنی رنگ کا پانی پینا چاہئے۔ اور جامنی رنگ کے پانی میں گدّیاں بھگوکر ایک ہفتے تک پی

⁠⁠⁠حوالہ : رنگ و روشنی سے علاج

باری کابخار

قُلْنَا یٰنَارُ کُونِی بَرْدَاوَّ سَلٰمًا عَلیٰ اِبْرَاھِیْمَ بیری کی لکڑی یا کسی مومی کاغذ پر لکھکر سفید دھجی میں باندھکر گلے میں ڈالدیں ۔ باری چاہے ایک دن کی ہو، دو دن کی ہو یا تین دن کی۔ جب اس سے نجات مل جائے گلے سے نکا لکرجلادیں۔

⁠⁠⁠حوالہ : روحانی علاج

پریشان دماغی جس سےآسیب کا شبہ ہو

رات کو سونے سے پہلے وضو کریں اور روئی کے دو پھویوں پر ایک دفعہ آیت الکرسی پڑھکر دم کر کے دونوں کانوں میں رکھ لیں۔ صبح بیدار ہونے کے بعد دونوں پھوئے نکال کر کسی ڈبیہ میں رکھ دیں ۔ رات کو ان پھویوں پر پھر وہی عمل کریں اور دونوں کانوں میں رکھ لیں ۔ یہ عمل

⁠⁠⁠حوالہ : روحانی علاج

آزمائش

مومن ہر حالت میں ثابت قدم رہتا ہے۔ کیسے ہی حالات کیوں نہ ہوں وہ کبھی نا امیدی کی دلدل میں نہیں پھنستا۔ اللہ کا شکر ادا کرنا اس کا شعار ہوتا ہے ۔ وہ جانتا ہے کہ جس طرح خوشی کا زمانہ آتا ہے اسی طرح مصائب کا دور آنا ایک ردعمل ہے۔ وہ آزمائش کے زمانے میں جد

⁠⁠⁠حوالہ : کشکول

شادی اور روزگار

قلندر بابااولیاءؒ جن دنوں روحانی یونیورسٹی میں زیر تعلیم تھے آپ کی والدہ کا انتقال ہو گیا۔ انا للہ وانا علیہ راجعون۔ والدہ کے بعد آپ نے اپنے چھوتے بہن بھائیوں کی ذمہ داری سنبھال لی۔ جب بچیوں کی تربیت کے سلسلے میں مشکل پیش آئی تو حضرت بابا تاج الدینؒ کی

⁠⁠⁠حوالہ : بچوں کے قلندر بابا اولیاؒ

براہِ مہربانی اپنی رائے سے مطلع کریں۔

[contact-form-7 id=”5944″ title=”Launch feedback form”]