مراقبہ

چاہے وہ کدو دانے ہوں، کیچوے ہوں یا چھوٹے چھوٹے کیڑے ( چُنّے) ان سب سے نجات حاصل کرنے کے لئے  إِنَّا أَعْطَيْنٰاكَ الْكَوْثَر (پوری سورۃ) تین بار پڑھکر پانی پر دم کریں اور نہار منہ پلائیں۔ مریض یہ عمل خود بھی کر سکتا ہے ۔ ساتھ ساتھ دن میں کسی وقت ، وقفہ

باباتاج ا لدینؒ اس وقت ستاروں کی طرف دیکھ رہے تھے ۔ کہنے لگے ’’ کہکشانی نظاموں اور ہمارے درمیان بڑا مستحکم رشتہ ہے۔ پے در پے جو خیالات ہمارے ذہنوں میں آتے ہیں۔ وہ دوسرے نظاموں اور ان کی آبادیوں سے ہمیں وصول ہو تے رہتے ہیں۔ یہ خیالات روشنی کے ذریعے ہم ت

اکیسویں صدی میں انسانی معاشرہ پر حکمران خواتین کے نام رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ماں کی نافرمانی پر جنت حرام کر دی گئی ہے۔

سینے کے امراض مثلاً دق، سل، پرانی کھانسی، دمہ وغیرہ کے لئے مفید علاج ہے۔ ایک صاحبہ کو سل کا مرض تھا۔ دو سال سے ان کے پھیپھڑے اس قدر متاثر تھے۔ کہ انہیں خون کی الٹیاں ہو جاتی تھیں۔ انہیں نیلی روشنیوں کے مراقبہ کے ساتھ نارنجی شعاعوں کا تیل مالش کے لئے بت

آسمانی کتابیں سب آسمانی کتابیں دراصل خدا کے برگزیدہ بندوں کی وہ آوازیں ہیں جو روشنی بن کر تمام عالم میں پھیل گئ ہیں۔ حرکت دوام آدم اوع حوا کی نسل میں اگر ایک ہی کیفیت مستقل ہو جائے تو زندگی منجمد ہو جائے گی اس لیئے کہ کائنات کی تخلیق اس فارمولے پر عمل

خدا کی راہ میں جو کچھ خرچ کریں بے غرض اور لاگ کے بغیر خرچ کریں ۔ یہ آرزو ہر گز نہ رکھیئے کہ جن لوگوں کی آپ نے اللہ کے لیے مدد کی ہے وہ آپ کے شکر گزار اور احسان مند ہوں ۔ خدا کی راہ میں خرچ کرنا کوئی فخر و مباہات کی بات نہیں یہ تو محض اللہ کا فضل ہے کہ

حضرت ذوالنون مصریؒ فرماتے ہیں کہ میں نے ایک نوجوان کو کعبہ شریف کے پاس دیکھا کہ دمادم رکوع سجدے کر رہا ہے۔ میں نے کہا بڑی کثرت سے نمازیں پڑھ رہے ہو۔ کہنے لگا واپس جانے کی اجازت مانگ رہا ہوں۔ اتنے میں، میں نے دیکھا کہ ایک کاغذ کا پرچہ اوپر سے گرا ہے۔ اس

اللہ کے فضل و کرم سے جب گھر کے آنگن میں پھول کھلے اور بچہ تولد ہو تو ساتویں دن اس کا نام رکھنا اور عقیقہ کر دینا سنت ہے۔ اگر ساتویں دن عقیقہ نہ کر سکے تو اس بات کا خیال رکھے کہ جب بھی کرے ساتواں دن پڑے۔ مثلاً اگر کوئی بچہ جمعہ کو پیدا ہوا ہو تو جمعرات

حضرت زکریا ملتانی ؒ مختلف پیشوں سے تعلق رکھنے والے افراد کی تربیت کا الگ الگ اہتمام فرماتے تھے۔یہ روحانی تحریک Scientificاور جدید خطوط پر استوار تھی قدرت نے حضرت بہاؤالدین زکریا ملتانیؒ کوفلاحی ذہن عطا کیا تھا۔ آپؒ نے جنگلوں کو آباد کروایا، کنویں کھدوا

غوروفکر کیا جائے تو سوچنے اور سمجھنے کے کئی رُخ متعیّن ہوتے ہیں۔ تفصیل میں جانے کے بجائے ہم دو رُخ کا تذکرہ کرتے ہیں۔ وہ لوگ جو علمی اعتبار سے مستحکم ذہن ہیں یعنی ایساذہن رکھتے ہیں جس میں شک و شبہ کی کوئی گنجا ئش نہیں ہے، وہ کہتے ہیں کہ ہمارا یقین ہے ک

حقوق العباد انسانوں میں باہمی معاملات اور تعلقات کا نام ہے۔اللہ تعالیٰ رحمن ورحیم ہے اس کی رحمت کا دروازہ کسی نیک و بد بندے پر بند نہیں ہوتا۔شرک و کفر کے سوا ہر گناہ قابلِ معافی ہے۔مگر حقوق العباد ، اخلاقی فرائض کی کوتاہی اور تکسیر کی معافی اللہ تعالیٰ

ایک خاندان میں ناقص یازہریلا بناسپتی گھی کھانے سے گھر کے تمام افراد ، گھی کھاتے ہی شدید متلی، قے، منہ سے جھاگ، جسم برف کی طرح ٹھنڈا ہونے کی تکلیف میں مبتلا ہوگئے۔ جن میں سے ایک کے سواتمام افراد فوری طبّی امداد ملنے کی وجہ سے بچ گئے۔  لیکن ایک لڑکا جس ک

’ارم‘سام بن نوح کا پانچواں بیٹا تھا۔ عاد و ثمود دونوں ارم کے پوتے تھے، عاد کی اولاد قوم عاد کے نام سے مشہور ہوئی جس کی طرف حضرت ہودؑ پیغمبر بنا کر بھیجے گئے۔ عاد اولیٰ کی ہلاکت کے بعد حضرت ہودؑ کے ساتھ بچ جانے والے لوگ ’’عادثانیہ‘‘ کے نام سے مشہور ہوئے

نظریۂ رنگ ونورکے مطابق جس عالم کو محض وحدت کا نام دیا جاتا ہے انسانی ذہن کی اپنی اختراع ہے انسان اپنی محدود فہم کے مطابق یا محدود فکری صلاحیت کے مطابق جو کچھ کہتا ہے وہ اس کی اپنی محدود سوچ ہے۔ یہ کہنا کہ عالمِوحدت،وحدت باری تعالیٰ ہے ہر گز صحیح نہیں ہ

محرومی یا ناکامی کا افسوس کسی محرومی یا ناکامی کا افسوس لاحاصل اور خلاف عقل ہے محروم تمناوں ناکام خواہشات اور اس قسم کے تصورات سے اس طرح گزر جانا چاہئے کہ طبعیت اسکا اثر قبول نہ کرے۔   کامل استغنا جو نور پوری کائنات میں پھیلتا ہے اس میں  ہر قسم کی

حضرت جابرؓ روایت کرتے ہیں کہ جنگ ِ احد کے وقت ایک رات مجھے میرے والد نے طلب کرکے فرمایا کل اصحاب رسول صلی اﷲ علیہ وآلہٖ وسلم کی شہادت میں سب سے پہلے میں شہید ہوں گا۔ رسول اﷲ صلی اﷲ علیہ وآلہٖ وسلم کے علاوہ تم مجھے سب سے زیادہ عزیز ہو۔مجھ پر ایک آدمی کا

یہ بات ہر فرد کے علم میں ہے کہ انسان پیدائش کے وقت شعور رکھتا ہے گو وہ شعور بالغ شعور سے مختلف ہے۔ بچپن میں بچے کے اوپر بیداری سے زیادہ نیند کا غلبہ رہتا ہے اور بچہ نیند کی حالت میں کبھی ہنستا ہے۔ اور کبھی منہ بنا کر اس بات کا اظہار کرتا ہے کہ وہ کوئی

اللہ کریم نے کائنات کو اس لئے تخلیق کیا ہے کہ اللہ چاہتا ہے کہ کائنات میں بااختیار اور مکلّف مخلوق اپنا ارادہ اور اختیار استعمال کر کے اس راستے پر قدم بڑھائے جو راستہ قدم بقدم چلا کر اللہ تک لے جاتا ہے خالق اپنی مخلوق سے یہ چاہتا ہے کہ مخلوق خالق کو پہ

صفات سے کسی چیز کا ادراک تو کیا جا سکتا ہے لیکن ذات کی حقیقت اور کُنہ تک نہیں پہنچا جا سکتا۔ عام زندگی میں اس کی مثال یہ ہے کہ ایک شخص کا نام ‘‘الف‘‘ ہے۔ الف کی صفات یہ ہیں کہ وہ بہت نرم دل ہے، بہت سخی ہے، رحم کرنے والا ہے، دوسروں کی تکلیف کو اپنی تکلی

قلندر بابا اولیاءؒ نے فرمایا: ’’ایک نجومی حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ اس وقت حضور صلی اللہ علیہ وسلم پہاڑ پر تشریف فرما تھے۔ نجومی نے عرض کیا: ’’اگر آپ کے پیر کے نیچے پہاڑ موم کی طرح نرم ہوجائے تو میں مسلمان ہوجاؤں گا‘‘۔ حضور علیہ ا