مراقبہ

شکردرہ میں نانا تاج الدینؒ ایک درخت کے نیچے بیٹھا کرتے تھے۔ گھنٹوں چپ رہتے، نگاہ نیچی کئے، گھٹنوں میں سر دیئے اسی طرح جیسے کوئی مراقبہ کرتاہو۔ لوگ ان کے ارد گرد جمع ہوجاتے۔ اور انتظار کرتے رہتے کہ وہ متوجہ ہوں۔ لیکن بعض دفعہ صبح سے شام ہوجاتی مگر ان کے

یہ مرض زیادہ تربچوں کو ہوتاہے۔ اس کی ابتداء بخار اوربےچینی سے ہوتی ہے اس کے لئے نیلی روشنی سب سے اچھا علاج ہے۔

مراقبہ بے قراری اور اضطراب سے رستگاری حاصل کرنے کے لیئے اسلاف سے ہمیں جو ورثہ ملا ہے،اس کا نام مراقبہ ہے۔مراقبہ سے ہم اپنے اندر مخفی صفات کو منظر عام پر لا سکتے ہیں۔   شر اور  فساد شر اور فساد کا قدرتی نتیجہ اللہ سے دوری ہے اور اللہ سے دوری بندے ک

انسان روحانیت کہاں سے سیکھے؟ حضور قلندر بابا اولیاءؒ کی تصنیف کتاب لوح و قلم نَوعِ انسان کے لئے ماورائی علوم کا ورثہ ہے۔ اس روحانی ورثہ سے اِستفادہ کرکے نَوعِ انسان اشرفُ المخلوقات کے مَنصب پر فائز ہو سکتی ہے۔ ابدالِ حق حضور قلندر بابا اولیاءؒ فرماتے ہ

شاہ مصر نے بیل، گائے، بکریوں کے ریوڑ اور بہت سے غلام اور کنیزیں آپ کو ہدیہ کی تھیں وسائل کی فراوانی اور مویشیوں کی کثرت تھی۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے حضرت لوط ؑ کو بہت سارے مویشی اور مال و اسباب دے کر حق اور وحدانیت کے مشن کو پھیلانے کیلئے روانہ کر

ہر آدمی کے ساتھ بیس ہزار فرشتے ہمہ وقت کام کرتے ہیں اس کی مثال یہ ہے کہ ہر آدمی اﷲ تعالیٰ کا کمپیوٹر ہے جس میں بیس ہزار چپس (Chips)ہیں۔ ایک چپ(Chip)بھی کام نہ کرے تو پورے نظام میں خلل پڑ جاتا ہے۔

مفیدغذائیں مغز بنولہ نصف تولہ میدہ کی طرح باریک پیس کر سفوف کوڈیڑھ پاؤ دودھ میں ملاکر اس کی کھیر پکا کر روزانہ استعمال کرنا دودھ کی زیادتی کے لئے ازبس مفید ومجرب ہے۔  اگر پستانوں کی نشوونما پورے طور پر نہ ہوئی ہوتو ایسی عورتوں کوکھیری بھون کر کھانا چاہ

حضرت بی بی پاک دامناںؒ چھ بہنیں تھیں۔ جن کے نام یہ ہیں۔ بی بی حاجی، بی بی تاج، بی بی نور، بی بی گوہر اور بی بی شہباز۔ یہ بہنیں ایک خدا پرست عابد و زاہد ولی اللہ سعید احمد نوشیر کی بیٹیاں تھیں۔ یہ سب عابدہ و زاہدہ بہنیں علم دین میں کمال رکھتی تھیں۔ عباد

اس کی ایک مثال حافظہ ہے۔جب ہم اپنے بچپن یا گذرے ہوئے کسی لمحے کو یا د کرتے ہیں توہمارا ماضی نور کے ذریعے حال میں وارد ہو جاتا ہے اور ہمیں بچپن کے واقعات یاد آجاتے ہیں۔ جنات، ملائکہ اور دوسری مخلوقات کے حواس بھی نور پر قائم ہیں۔ روحانیت میں نور سے تعارف

سرخ رنگ بڑابھاری محرک ہے۔ حاریا گرمی دینے والا، فالج زدہ حصوں کے لئے عجیب وغریب تاثیر رکھتاہے۔

ہونہار طلبہ کے نام جو اساتذہ اور والدین کا کہنا مانتے ہیں بڑوں کا ادب کرتے ہیں چھوٹوں سے پیار کرتے ہیں۔

سلسلۂ عظیمیہ کی کاوشوں سے کالجوں اور یونیورسٹیوں میں ماورائی علوم اور روحانی طرز ِ فکر عام ہورہی ہے۔امامِ سلسلہ عظیمیہ نے عوام و خواص کو بتایا ہے کہ ہر شخص روحانی علوم کو باآسانی سیکھ سکتا ہے اﷲتعالیٰ سے رابطہ قائم ہوجانے کے بعد خواتین وحضرات کی زندگی

آپ حضرت رابعہ بصریؒ کی ہم وطن اور ہم عصر تھیں۔ نہایت عبادت گزار اور اللہ تعالیٰ کی مقرب تھیں۔ عرفان حق کی باتیں ہوتی تو آپ اللہ کے خیال میں گم ہو جاتی تھیں۔ فرمایا! “جب سے میں نے “وفی السماء رزقکم و ماتوعدونo” کی آیت پڑھی ہے روزی کی فکر سے بے نیاز ہو گ

اب ہم لفظ اللہ یعنی اسمِ ذات کے موضوعات کا تذکرہ کرینگے۔ اللہ کا الف احدیّت کے تمام دائروں کی تجلّی کا نام ہے۔ احدیّت کی تجلّی سے مراد تخلیق کی وہ ساخت ہے جو تنزّلِ ذات یعنی واجب کے انوار ہیں۔ مَوجودات میں یہ انوار نہرِ تسوید کے ذریعے منتشر ہوتے ہیں۔ ی

غار حرا کے نام جہاں نبی آخر الزماں علیہ الصلوٰۃ والسلام نے مراقبہ کیا اور حضرت جبرائیلؑ قرآن کی ابتدائی آیات لے کر زمین پر اترے۔

سوال: پچھلے سال بارش کی وجہ سے کراچی میں سیلاب آ گیا تھا۔ یہ تو آپ کو معلوم ہی ہے۔ ہمارے شیر شاہ کے علاقے میں بھی پانی آیا اور ہمارا مکان دس فٹ تک ڈوب گیا۔ ہم نے کھلی چھت پر ساری رات بارش میں گزاری چونکہ ہمارا مکان پہلے ایک چھوٹی سی بیٹھک اور ایک کمرے

اللہ تعالیٰ کا ہر اسم اللہ تعالیٰ کی صفت ہے اللہ تعالیٰ کی ہر صفت قانون قدرت کے تحت فعال اور متحرک ہے ۔ ہر صفت اپنے اندر طا قت اور زندگی رکھتی ہے۔ جب ہم کسی اسم کا ورد کرتے ہیں تو اس اسم کی طا قت اورتاثیر کا ظاہرہوناضروری ہے۔ اگرمطلوبہ فوائد حاصل نہ ہو

ایسا درد جو کولھوں کے درمیان ریڑھ کی ہڈی  کے جوڑ میں ہو یا  ریڑھ کی ہڈی کے اوپر گردن کے جوڑ میں ہو یا ریڑھ کی ہڈی میں کسی جگہ ہو اور درد کی لہریں  دما غ تک جاتی ہوں تو ایسی صورت میں اوپر نیچے دو۲ مثلث بنا کر مندرجہ ذیل نقش بیری کی لکڑی یا عود صلیب پر ل

قلندر بابااولیاءؒ نظم و ضبط اور ترتیب کو پسند فرماتے تھے اور اپنے کام وقت پر کرنے کے عادی تھے۔اگر کہیں جانا ہوتا اور مخصوص وقت ہوتا تو آ پ ٹا ئم پر تیار ہو جاتے۔آپ وقت کا ضیاع بالکل پسند نہیں کرتے تھے۔آپ نے اپنے استعمال کی چیزوں کی بھی جگہ مقرر کر رکھی

شتر مُرغ میں عقل و فہم کا اندازہ اس عمَل سے لگایا جا سکتا ہے کہ اپنے انڈوں کی تین قسمیں کرتا ہے۔ کچھ کو ریت میں دبا دیتا ہے۔ چند کو دھوپ میں چھوڑ دیتا ہے اور بقیہ کو سینے لگتا ہے۔ جب انڈوں سے بچے نکل آتے ہیں تو دھوپ میں رکھے ہُوئے انڈوں سے رقیق مادہ نک