冥想

بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ             奉至仁至慈的安拉之名 رَبِّ اجْعَلْنِى مُقِيمَ الصَّلوٰةِ  وَمِن ذُرِّيَتِى 主啊，请让我和我的子孙成为按时做礼拜的人吧

心灵祷告 作者 编目在马来西亚的出版物 Perpustakaan Negara Malaysia   Cataloguing-in-Publication Data 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米 [Xin lin dao gao] 心灵祷告= Spiritual Prayer/ 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米= Khawaja Shamsuddin Azeemi ISBN: 978-967-370-087-5 1. Prayer–Islam.  I.Title. II. Title: Spiritual P

哈兹勒阿布杜拉·本·穆巴日克给我们讲述了发生在他的童年时期关于一位妇女花很多时间礼拜的事：   “在她做礼拜时，一只毒蜘蛛刺了她四十次，但她没有阻止。当她做完礼拜后我问她为什么不把蜘蛛移开。她回答说：‘孩子啊，你还是个孩子。这怎么可能呢，我在全神贯注地为我的主做事，我怎么能做自己的事呢？’”

“做礼拜是信道者的迈赫拉吉（登宵）”是贵圣 （愿主福安之）所宣告的。 当我们去找寻迈赫拉吉（登宵）这个词的定义和意思时，我们发现它实际上是“发现幽玄”的代名词。当我们研究贵圣（愿主福安之）的迈赫拉吉（登宵）的详细过程时，我们通过有意识的思想体验了一下存在于幽玄中的领域。贵圣（愿主福安之）在脱离时空束缚以后，身体到达了阿克萨清真寺。所有的先知都在贵圣（愿主福安之）的带领下做了礼拜。然后他来到了天堂，第一层天堂，第二层天堂，第三层天堂，第四层天堂，第五层天堂，第六层天堂，第七层天堂，最后来到了安拉的座前

为了在别人眼中培养出对自己的尊重，为了在需求上不依赖于安拉以外的其它人或为了得到旅途中的容易和安全，在每一次礼拜后诵念 یَامُعِزُّ 一百遍。

当小孩子遭受到邪恶之眼的折磨时，他们停止喝奶并且变得易怒，毫无原由地大哭。孩子的这个问题会让父母及这个房子里的所有人心烦。用一根蓝色的线从孩子的头到脚丈量七遍然后诵念 یَابَرُّ 七遍并先对着孩子吹气然后对着那根线吹气。在这之后把那根线烧了。邪恶之眼的影响就会被终结了。想要不受酗酒和邪恶习惯的侵扰的话, 在做小净后面向“克尔白”坐下来然后诵念 یَابَرُّ 一千一百遍，这会让一个人非常厌恶邪恶行为。要从对邪恶行为的厌恶中受益，一个人也要运用他自己的意志力和判断能力。

念词 اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰه وَبَرَكَاتَهٗ （愿安拉赐予你们平安和恩典）   证明，除了在做礼拜的人，还有其它看不见的种族在场，他们也在忙着做礼拜，他们就是我们祝安的对象。当一个人祝安（说瑟兰）的时候应该想像天使和精灵也在他身边做礼拜。

《古兰经》里有十四节你诵念后必须做撒吉达提拉瓦特（叩首）的诗节。如果你在做礼拜时诵念了其中的任何一节，你也必须叩首。 做撒吉达提拉瓦特的方法是首先站立说“阿拉乎阿克巴勒”然后叩首，叩首时在抬起头之前诵念 سُبْحَانَ رَبِّیَ الْاَعْلٰی  至少三遍。 如果在经期或产后出血期的妇女听到听后必须做撒吉达提拉瓦特的诗节，她可以免于做撒吉达提拉瓦特。但是如果她在经期结束后听到这样的诗节，她在大净后有必要做撒吉达提拉瓦特

用藏红花和蔷薇在一个玻璃杯、透明盘子或者黏土做的小碟子上写 یَاحَیُّ 十一遍，用水清洗这个盘子然后喝了这个水。在早上、晚上和午夜分别进行这一过程一次。这是一个在紧张的情况下获得精神宁静并治疗虚弱的非常有效的方法。如果有人正遭受着高血压的折磨，无论他什么时候喝水都在喝水之前诵念 یَاحَیُّ قَبْلَ کُلِ شَیْیٍٔ یَاحَیُّ بَعْدَ کُلِّ شَیْیٍٔ 三次然后对着水吹气。音沙安拉，他会痊愈。

礼晨礼后在一个能看到太阳升起的地方坐下来，太阳一在地平线上出现就开始诵念 یَابَاسِطْ 。在诵念六十三遍后对着双手吹气，用双手抹脸然后起身。这样做四十天。这会让你的财产和给养得到增加。困难的情况和贫穷会得到消除。只有那些受贫穷折磨而找不到出路的人才可以这样做。

在举意后，妇女将双手交叠在胸前。这一动作能给心脏带来健康和温暖，而且负责孩子的成长和营养的腺体会有所变大并发育。做礼拜的妇女的奶也会对孩子产生影响。神圣光芒会直接转移到孩子并储存在其体内，培养出孩子的非凡头脑。这样的孩子会发展出顺从而易满足的性格，并且会养成保持开心的习惯。他们会获得深入思考的能力，拥有高智力和纯净的思想。

怀着对安拉的敬畏和谦卑长时间叩首可以治疗精神疾病。根据其需求，大脑从血液里获取它所需要的成分并通过血液把有害特质输送到肾，肾再通过尿液把它们排出体外。叩首后起来的时候要注意确保头要一直向下，手臂要伸直并且要有一点点僵硬。站起时，也把手掌放在腿上。背弯曲着慢慢站起或坐下。

庆祝于斋月的末尾的伊德叫做伊德乌尔飞特（开斋节），庆祝于伊斯兰历十二月十日的伊德叫做伊德乌尔阿德哈（宰牲节）。在这两个节日期间有主命拜。 在伊德日以下行为是圣行：早上早早醒来，做大净，用树枝牙刷刷牙，穿着喜庆，使用香水，在参加伊德拜之前吃一颗枣或其它甜的东西，在伊德拜前施舍钱财，早上早早去到伊德拜将举行的地方，走路去参加伊德拜，去和回走不同的路，在礼伊德拜之前在清真寺或家里礼副功拜。

在一个钢平底锅里烧水然后让其冷却。当太阳落山的时候诵念 یَارَحْمٰنُ 十四遍然后在那些水上吹气。用着了色的银针（用于把苏玛涂在眼睛上的针）把水涂在眼睛上。 由热气、寒冷、受伤、烟雾、灰尘或污染引起的眼睛疾病会因为安拉的这一尊名的福佑而得到治愈。

为了给封斋期的结束做标记也为了庆祝封斋期的结束，安拉将开斋捐作为感恩定为他的仆人的义务。开斋捐是每一个拥有最低纳税收入的穆斯林的义务。缴纳开斋捐的天课都是以最低纳税收入为标准起征的。这两者的不同在于对于天课，拥有金、银或其它可以交易的货物至少一年就有必要出散天课，而对于开斋捐，只要拥有除必需品以外的过量物品就要捐，不一定要拥有这些物品至少一年。最好是在礼伊德拜之前捐开斋捐。开斋捐可以是捐赠三镑五粮食或等值货币。由于粮食的价格不断波动，所以有必要在市场里问询到当时的价格。有资格捐开斋捐的人是那些有资格

“太斯比哈” 拜  这一礼拜是为了从悲伤、沮丧、难题或担心中得到解脱。它包括四拜，礼每一拜的方式如下： 在举意并诵念塞那（开拜词）后，诵念下列诗节十五遍： سُبحَانَ اللّٰہِ وَالحَمْدُ لِلّٰہِ وَلآ اِلَّہَ اِلَّا اللّٰہُ وَاللّٰہُ اَکبَرُ 接着诵念  بسمِ اللّٰہ ، اعوذ باللّٰہ  和《法缔哈》章。然后诵念这一太斯比十遍。之后，鞠躬并诵念سُبحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیْم  并

在哈兹勒伊玛目（阿訇）拉巴尼·马吉弟德·阿里弗·萨尼出生之前，他在父亲在梦中看到整个世界都笼罩在黑暗之中。猪和猴子在杀人。突然一线神光从他的胸前出现并扩散到空气中。一个宝座从这线光中显现。有一个男人坐在宝座上，在他面前，异教徒和残忍的人正在被杀害，这时有人大声说到： “真理已经来到，虚假已经消失，因为虚假的命运就是它会消失。” 这个梦境的解读就是这个男人会有一个儿子出生在他的房子里，这个儿子会代表真理而消除不忠和无神论。 在哈兹勒巴巴·塔久丁·那格卜日出生之前，他的母亲玛吉达做梦看到在一个大平原上有

地球有两种旋转方式：沿轴旋转和水平旋转。一旦太阳开始下落，地球旋转的速度就会减小并且慢慢地越来越小。傍晚时，旋转速度小到感官都感受到压力。人类、动物、野兽和鸟类都开始受夜晚的感官的影响而远离白天的感官。 每一个聪明的人都能感觉到傍晚时人会进入疲惫而虚弱的状态。阿瑟（晡礼）可以赶走向人袭来的疲惫和虚弱，保护人的大脑不受消极思想的影响。做小净并且礼晡礼的人的意识会得到极大增强，强到可以轻易地接受潜意识并接近灵魂。大脑也准备好接收精神鼓舞。

贵圣（愿主福安之）声明说如果一个人在墓地时诵念《亚辛》章，在那么墓地的人们那天会少受惩罚。 在一个圣训中记有，如果一个人进入墓地并诵念《法缔哈》章、《忠诚》章和《竞赛富庶》章并把回赐送给居住在这个墓地的亡人，亡人会为那个人求情。 亡人的继承人诵念《古兰经》中的一句卡日玛 لَا الٰہَ الَّا اَنْتَ سُبْحَانَکَ انِّیْ کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِیْنَ 等等并把回赐送给亡人是可嘉行为。给穷人食物和衣服或者做任何身体上的或金钱上的拜主行为并把回赐送