冥想

 安拉不赞成生气 “那些咽下怒火而宽恕他人的人，安拉喜欢喜爱他人的人。”  如果我们深入的研究这一句话我们会意识到生气的人只会对他自己造成伤害。当一个人生气的时候，他的血会在全身快速流转。对一个人的健康具有重要作用的波会在分散后被浪费。当一个人生气的时候，他的感官变得紊乱，他可能会做出会让他后悔一生的事情来。诵念 یَارُؤفُ 具有奇迹般的惊人效果，它能够让一个人不生气。礼宵礼后在诵念 یَارُؤفُ 前后各诵念都如德沙里弗十一遍。这会在一个人的心中创造出对他人的爱和感情。这个人会开始以看

贵圣（愿主福安之）曾宣称，撒旦是人类公开的敌人，他的企图是把人们卷入诱惑和邪恶习惯。为了摆脱邪恶习惯和诱惑，晚上在暗处坐下来诵念 یَاحَمِیْدُ 九十三遍。 以贵圣（愿主福安之）的名义，安拉会赐予人从邪恶习惯和诱惑中解脱出来的自由。这一行为的持续时间为四十五天。

第一卡理玛——塔伊巴 لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰه مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهُ 除安拉外，绝无应受崇拜者，穆罕默德是安拉的使者。 第二卡理玛——沙哈达 اَشْهَدُ انْ لا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَاشْهَدُ انَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ 我作证：万物非主，惟有安拉，独一无偶；我又作证：穆罕默德是安拉的仆人和使者。 第三卡

想要不再忍受容易分心的思想的折磨并从恶魔的建议中解脱出来，在每一次礼拜后诵念 یَامُقْسِطُ 一百遍。这是一个非常有效的秘诀。通过诵念这一尊名，一个人会被赐予幸福和欢乐。

如果在诵念《古兰经》时宣礼声开始了，那么最好停止诵念《古兰经》并认真听宣礼声。 在市场或不洁的地方诵念《古兰经》不可取。 躺着时可以诵念《古兰经》，只要你把双手放在一起，像在礼拜中站立时一只放在另一只上面一样。 如果在人们忙着工作的地方，你不应该大声诵念 《古兰经》。如果一个人在读《古兰经》，任何人都不应该跟他打招呼。

在每一次礼拜后诵念 یَاذُوالْجَلَالِ وَالْاِکْرَام  会给一个人带来尊重和尊严上的提升。如果一个人的记忆力很差而且反应比较迟钝，那么他应该诵念 یَاذُوالْجَلَالِ وَالْاِکْرَام  三次然后对着杏仁核吹气。他应该在晚上睡觉之前吃一颗，早上空腹吃一颗，下午吃饭之前吃一颗。父母可以为他们的孩子实施这一治疗。实践这一治疗方法的持续时间是二十一天。

当一个人在旅行时，他通常是赶着去一定的目的地。他的身体既不在休息状态也不在舒适状态，他的精神也是不集中的。由于这一情况，正确而专注地做礼拜对他来说就不太可能。在履行礼拜义务方面我们应该考虑到他的情况，他有权利得到一定程度的原谅。由于安拉是普慈而最仁慈的，他只要求旅行者做短暂而简洁的礼拜。如果安拉意欲他本可以赦免旅行者的礼拜，但他没有这样做。被要求做简短的礼拜这样旅行者可以在旅途中保持与安拉在精神上的联系，这样在他旅途中的每一步大自然都会与他合作，引领他克服旅途中的一切困难和艰辛。旅行者要礼晌礼、晡礼

وَاِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ “如果你们是不洁的，你们当清洗周身。” （《筵席》章，6） 在月经、生孩子、性交和梦遗后做大净是义务。 在穿上朝圣长袍去做副朝或正朝并站在阿拉法特之前做大净是圣行。 在以下时间做大净为可嘉：在沙不拉特（伊斯兰历八月的第十五个晚上），在阿尔法的晚上，在日蚀或月蚀期间做副功拜前，礼阿思塔思卡拜前，在进入麦加马子玛或麦地那曼瓦拉之前，在为亡人沐浴之后，皈依伊斯兰之后，到达青春期的年纪。 在必须做大净的情况下做大净的方法如下： 首先，

无论是坐着、站着、躺着、走着、做了小净还是没做，时刻不断诵念 یَانُوْرُ，心灵会被光照亮。

科学实验证明，植物、矿物、动物和人类都被安排在一个电力系统上。这个电力系统让这一切运行。在一个人体内的电足以点燃一个火把或让一个袖珍收音机工作。研究证明，当一只苍蝇坐在一片树叶上并在叶脉上运动时，一股电流会开始在这片树叶上流动。 亚里士多德曾经解释说一只电鳐可以用它的电能击倒一个人。为了得到食物，它们隐藏在沙子里，当别的鱼游近的时候，它们就用它们的电流让它失去意识。 1885年在爱丁堡发生了一件关于一个黑人男孩的事，仅仅是用手指碰一下他，你也能感受到电流。这个男孩得到了很大的关注，被做了很多实验。约

加尔撒（两次叩首之间的跪坐）可以强健膝盖和小腿。除此之外，安拉为了繁殖而创造的大腿上的肌肉会获得一种特殊的力量。这种力量能够消除男人女人体内的虚弱，继而可以确保生出来的孩子身心都健康。

想要走在正道上，想要成为赚取安拉的奖励的人中的一员，并且想要获得对安拉的了解，在礼完塔哈居德副功拜后，在诵念 یَاھْادِیُ 前后都诵念都如德沙里弗，然后进行冥想吧。

为了给封斋期的结束做标记也为了庆祝封斋期的结束，安拉将开斋捐作为感恩定为他的仆人的义务。开斋捐是每一个拥有最低纳税收入的穆斯林的义务。缴纳开斋捐的天课都是以最低纳税收入为标准起征的。这两者的不同在于对于天课，拥有金、银或其它可以交易的货物至少一年就有必要出散天课，而对于开斋捐，只要拥有除必需品以外的过量物品就要捐，不一定要拥有这些物品至少一年。最好是在礼伊德拜之前捐开斋捐。开斋捐可以是捐赠三镑五粮食或等值货币。由于粮食的价格不断波动，所以有必要在市场里问询到当时的价格。有资格捐开斋捐的人是那些有资格

人们经常抱怨说他们在做礼拜时不能集中注意力，并且一旦他们举意做礼拜，杂念就开始入侵他们的头脑。有时候他们甚至不记得哪些苏拉（章节）他们已经诵念过了，哪些是还没诵念过的。在结束礼拜以后他们会有这样一个印象：没诵念完时，礼拜是一个负担，现在他们摆脱了这个负担。尽管礼拜实际上是获得心灵上的满足感以及认识幽玄的一个很好的方式，但是那样的礼拜里没有愉悦或平和可言。主要原因是我们如此迅速地做礼拜以至于礼拜的实际意志减弱了。整个礼拜可以在用谦卑之心完成一个拉卡特（一拜）的时间内完成。鞠躬和叩首快得都来不及在此期间

脊柱里的脊髓相当于电流在其中流通，给整个身体提供生命力。叩首时，血液流向身体的上部，让眼睛、牙齿和整个脸得以湿润，去除脸上的皱纹，提高记忆力并增强直觉和知觉，还让人有了思考的习惯。衰老也被延缓了。甚至到了一百高龄时，人还可以走路，电流仍然在他体内流动，为他身体里的所有器官供应能量和力量。通过正确的叩首，人可以被保护不受流感、消化不良和头痛的困扰。

把安拉的尊名 یَاجَلِیْلُ 刻在一块银条上并时刻随身携带，这样可以给一个人带来尊重和地位上的提升。

每天拿出两镑纯芥末油并诵念 یَاجَبَّارُ 一千遍然后对着芥末油吹气。拿这个油给瘦弱或先天发育不良的孩子做按摩。由于安拉的福佑和仁慈，孩子会被赐予能量和力量，不再虚弱而瘦小。通过戴一个刻有 یَاجَبَّارُ 的银戒指，一个人可以在社会中得到尊重和尊敬。

如果事情总得不到解决，谁的建议都不起作用，一个人陷入了沮丧，那么在每一次礼拜后诵念 یَاوَکِیْلُ 一百零一遍，这会消除沮丧和所有其它障碍。

对农村地区的居民来说参加伊德拜不是义务，但是对于城市或大镇的居民是义务。最好是在远离住所的城市郊区的合适地方进行礼拜。对于人口密集的城市或者面积很广的城市，可以在城市的很多个地方进行主麻拜和伊德拜。 伊德拜的时间开始于日出后持续到日落。 贵圣（愿主福安之）非常喜欢的伊德日行为有：做大净，用树枝牙刷刷牙，穿新衣服和使用香水。 在开斋节那天有必要在伊德拜之前施散钱财，在宰牲节，收入到达最低纳税水平的人有必要宰牲献祭。 伊德拜包括两小拜，并且像主麻拜一样，有两个布道。布道在做完礼拜并做了都阿后。我们应该安

 无论是独自礼拜还是集体礼拜，诵念阿叶台“库尔西”和以下塔思比都可以给我们带来世俗的和精神上的益处。     سُبحَانَ اللّٰہِ ——————三十三遍 اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ ——————三十三遍 اَللّٰہُ اَکْبَرْ ——————三十四遍   卡理玛桃褐德一遍 لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰه مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهُ