冥想

在礼拜的末尾我们向两边说瑟兰（祝安）。转动脖子的动作能强健脖子并预防与脖子相关的疾病，让人保持愉快、高兴而精力充沛。胸部也变得更宽更大。所有上面提到的运动的益处只有在我们全神贯注、全心全意地做礼拜的情况下才能获得，要遵循其要求，不能仓促。

人们经常抱怨说他们在做礼拜时不能集中注意力，并且一旦他们举意做礼拜，杂念就开始入侵他们的头脑。有时候他们甚至不记得哪些苏拉（章节）他们已经诵念过了，哪些是还没诵念过的。在结束礼拜以后他们会有这样一个印象：没诵念完时，礼拜是一个负担，现在他们摆脱了这个负担。尽管礼拜实际上是获得心灵上的满足感以及认识幽玄的一个很好的方式，但是那样的礼拜里没有愉悦或平和可言。主要原因是我们如此迅速地做礼拜以至于礼拜的实际意志减弱了。整个礼拜可以在用谦卑之心完成一个拉卡特（一拜）的时间内完成。鞠躬和叩首快得都来不及在此期间

如果一个女人在怀孕期间身体变弱，加强体质的药也不起作用，身体一天比一天痛，双脚变得肿大，眼睛变黄，血压升高，她不想吃也不想喝任何东西，或者如果她吃就会感到恶心，她应该诵念 یَاقَوِیُّ 十一遍然后对着一些水、任何果汁、葡萄糖或药吹气，然后喝下。

通过大量诵念 یَاوَارِثُ，一个人的寿命可以得到延长，这个人的心也会充满欢乐和愉悦。

يَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اِذَا قُمْتُمْ اِلَى الصَّلٰوٰةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَاَيْدِيَكُمْ اِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ اِلَى الْكَعْبَينِ   “信道的人们啊，当你们起身去礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至于两肘，当摩头，当洗脚，洗至两踝。” （《筵席》章，6）  

在一个钢平底锅里烧水然后让其冷却。当太阳落山的时候诵念 یَارَحْمٰنُ 十四遍然后在那些水上吹气。用着了色的银针（用于把苏玛涂在眼睛上的针）把水涂在眼睛上。 由热气、寒冷、受伤、烟雾、灰尘或污染引起的眼睛疾病会因为安拉的这一尊名的福佑而得到治愈。

无论是乘坐飞机、火车、船或其它交通工具的旅途，如果一个人在旅行之前在一张纸上画三列四横的格子然后在里面写 یَاحَفِیْظُ，安拉会保护这个人在旅途中没有任何麻烦和艰辛。这个人可以在旅途中得到来自幽玄的帮助。这一护身符还对把恶魔赶离孩子有效。把这一护身符浸在蜡里，让其受到保护而且防水。然后把它缝在一块蓝布里并把蓝布围在脖子上。

根据安拉的系统，美妙的性的秘诀在于月经周期的规律性。如果这一系统被扰乱了或者身体内的器官变得肿胀而发炎，不仅这个女人这个月都要在极大的痛苦中度过，而且她的美丽也会受到影响。为了让这一系统恢复正常，每天诵念 یَامُتَعَالِیْ 一千遍然后对着亚麻籽油吹气，连续诵念并对着亚麻粒油吹气十一天。十一天后，在日出之前，用这个油在脊柱上按摩一个月，除了月经期间每天都按摩。

如果事情总得不到解决，谁的建议都不起作用，一个人陷入了沮丧，那么在每一次礼拜后诵念 یَاوَکِیْلُ 一百零一遍，这会消除沮丧和所有其它障碍。

 男女做礼拜在方式上的差异有： 说太克毕勒塔喝日玛（举意后的 اَللّٰہُ اَکْبَرْ）时，男人举起双手至耳，女人举起双手至肩膀。 男人操手于肚脐处，而女人叠放在胸前。 鞠躬时，和腰在一条线上，而女人只要双手能轻男人身体弯曲至头松地碰到膝盖即可。 鞠躬时，男人的双肘与身体两边分开，而女人的双肘紧贴两腋。 叩首时，男人的肚子和大腿分开，手臂与腋窝分离，而女人的肚子贴着大腿，手臂贴着腋窝。 叩首时，男人的手肘离开地面，而女人的手肘贴着地面。 叩首时，男人的双脚依靠脚趾支撑着保持竖直，而女人的双

为了结束争论并与另一个人和解或在两个党派之间和解，诵念 یَاحَکِیْمُ 然后对着水吹气并让他们喝这个水。如果因为某个原因不可能这样做，那么对着两方的枕头吹气。如果这也不可能的话，诵念 یَاحَکِیْمُ 一百零一遍，然后在脑中想像两方并对着他们吹气。

哈兹勒阿布·阿尔克海尔·阿克塔的脚上有一个囊肿。医生建议他切除那只脚，但哈兹勒阿布·阿尔克海尔·阿克塔不同意。他的门徒们建议医生在他做礼拜的时候切除他的脚，因为在那个时候，他对于自己没有任何知觉。因此，当他在做礼拜的时候，他的一只脚被切除了。直到结束礼拜，他才意识到他的脚被切除了。

这本书是献给二十世 纪最后十年的末期时 的一些女性的，她们 庄严而出众地统领了 整个世界，她们在贵 圣穆罕默德的使命中 （愿主福安之）起到 了推动作用和带来了 巨大的进步，她们是 最   光明的，她们是宇 宙的起源，她们是人 类的恩人。 (1983年)

有一次哈兹勒苏弗央·撒乌日在“克尔白”附近忙于做礼拜。当他叩首的时候，一个敌人切掉了他的脚趾。他在向两边致敬（说瑟兰）后看到地上有血并且感觉到脚痛，到这时他才意识到有人切掉了他的脚趾。

为了在别人眼中培养出对自己的尊重，为了在需求上不依赖于安拉以外的其它人或为了得到旅途中的容易和安全，在每一次礼拜后诵念 یَامُعِزُّ 一百遍。

当哈兹勒阿布杜拉·本·祖巴尔做礼拜时，他常常诵念《古兰经》中的大量章节。他在礼拜中站立的时候会看起来像一根柱子。他叩首时保持那个姿势的时间长到从“克尔白”买来的鸽子会来坐在他的背上。

礼拜是对那些可以直接和他们的创造者交流并建立关系的人的一种尊称。礼拜是这样一种支柱（伊斯兰有五个支柱）：任何一个清醒的穆斯林在任何状态下都不能否定或绝弃做礼拜。做礼拜在《古兰经》里有被提到大约一百次。由此我们可以看出这一伊斯兰支柱之重要、卓越及伟大。在各种崇拜方式中，做礼拜占有中心地位。它让人进入这样一种精神状态——忘却自己，忘却周围一切，只为见证安拉。做礼拜为人隐藏在心底的感知提供极大的保卫，并在人与人之间创造一个社会关系网。做礼拜带来很多益处，有道德上的，有身体上的，有精神上的，还有生活方式上及

通过向安拉忏悔，一个人的罪过得到宽恕，而且这个人更接近了安拉。人类确实犯错误。没有人不犯罪。安拉喜欢他的仆人向安拉忏悔他们的罪恶。在忏悔之前诵念 یَامُؤخِّرُ，喜欢诵念多少次就诵念多少次。音沙安拉，你的忏悔会被接受。最好是在安拉面前怀着谦卑和无助表达对犯罪的后悔之情。

哈兹勒伊本俄乌玛尔叙述说，一天晚上他看到贵圣（愿主福安之）坐在清真寺隐蔽的地方不断地做礼拜，他说： “人们啊，当一个人全神贯注做礼拜时，他和他的主进行了秘密对话，他应该知道并且了解他得到了多大的荣幸。”