冥想

一般规则是当精神导师将他的实践和方法授予另一个人时，与精神导师相同的信仰会在那个人身上产生。这一信仰会在那人的头脑里固定下来，如果我们这样做，这就会发生。记住显示的结果与一个人心里的信仰的强度成比例很重要。信仰越强，结果越好。在进行任何实践或诵念之前接受许可很重要。 在做小净之后面向“克尔白”坐下来并像礼拜时一样抬起双手。诵念 یاحَفِيْظُ 一次然后在双手上吹气，然后双手在脸上抹三次。再重复这一程序两次。然后闭上眼睛坐下来，在心里诵念 یاحَفِيْظُ 九十九遍并向安拉祈求成功。 捐赠5

如果住在一座房子里的人怀疑或感觉这个房子是一个精灵、鬼或恶魔的房子，如果在这座房子里有几次出现了蛇，那么在一张纸上写 یَاقَھْارُ 二十一遍然后把这张纸系在房子里的一棵繁茂而青翠的树的树枝上。如果房子里没有树，可以系在房子附近的树上。由于安拉的福佑和仁慈，这座房子会受到完全的保护，不再受恶魔或其它魔鬼的侵扰。

体育运动不仅能强健身体内的器官比如肾、肝、肺、肠、胃、大脑、脊柱、脖子、胸和各种腺，而且能让身体变得敏捷而好看。甚至有可以延长寿命的运动。还有一些运动可以让人获得特别的力量，另一些运动可以让人的脸变得漂亮而有魅力。老人不能做所有的运动，做礼拜是所有人都能很容易地做的一项运动。随着年龄增长，一个人的血管、动脉和肌肉的力量会减弱，并且会产生很多能引起很多疾病比如风湿病、坐骨神经痛、心脏病、高血压和各种精神疾病的特质。礼拜是摆脱这些大自然的疾病的最有效方法。 运动的基本原则是如果一个人想要消除血管、动脉或

如果事情总得不到解决，谁的建议都不起作用，一个人陷入了沮丧，那么在每一次礼拜后诵念 یَاوَکِیْلُ 一百零一遍，这会消除沮丧和所有其它障碍。

安拉宣称说“我是开始，我是终结，我是显现，我是隐藏。”安拉包围了一切。包围一切的这个“东西”就叫做塔加丽。安拉的神圣塔加丽包围了所有的存在，换句话说，所有的存在都被包围在塔加丽中，而且这个宇宙中的所有生物，无论是整个物种还是一个个体，它的存在都是建立在塔加丽上。通过不断地以安拉的尊名یَاشَھِیْدُ 祈祷，安拉的神圣塔加丽就会在这个人面前显现。见证 یَاشَھِیْدُ 的特质和智慧的人会被赐予在安拉的王座前出现的机会。

如果不小心遗漏了一个或多个瓦直布（地位稍次于主命，但也是必要的）动作，撒吉达撒哈五就是瓦直布。通过做撒吉达撒哈五，礼拜得到了改正而得以完成。如果不做撒吉达撒哈五，就要重新再做一次礼拜。 做撒吉达撒哈五的方法是在最后一拜的末坐中诵念完塔沙胡德后先只向一个方法说瑟兰然后叩首两次。在这之后，坐着再次诵念塔沙胡德，接着念都如德沙里弗和一个都阿，然后向两边说瑟兰。

虔诚和善良的人是宽容的。他们尊重长辈并以仁慈对待比他们年幼的人。即使在情况最糟糕、问题最多的时候，他们也保有耐心。无论情形变得多好，他们也绝不骄傲或傲慢。他们用安拉所赐的财富和物品帮助穷人，在他们生活的每一个时刻，他们都留心行善。 通过在每一次礼拜后诵念 یَاصَبُوْرُ 二十一遍，所有上述品质会在你身上产生。 如果一个女人的丈夫在每一件小事上都使用粗话，并且认为他的妻子等同于一条脚凳，在礼完晌礼后诵念 یَاصَبُوْرُ 一千一百遍，这一实践的持续时间是十一天，音沙安拉，我们会被保护不遭

《古兰经》里有十四节你诵念后必须做撒吉达提拉瓦特（叩首）的诗节。如果你在做礼拜时诵念了其中的任何一节，你也必须叩首。 做撒吉达提拉瓦特的方法是首先站立说“阿拉乎阿克巴勒”然后叩首，叩首时在抬起头之前诵念 سُبْحَانَ رَبِّیَ الْاَعْلٰی  至少三遍。 如果在经期或产后出血期的妇女听到听后必须做撒吉达提拉瓦特的诗节，她可以免于做撒吉达提拉瓦特。但是如果她在经期结束后听到这样的诗节，她在大净后有必要做撒吉达提拉瓦特

 “威特勒”拜第三拜站立时，在鞠躬前诵念如下都阿：   اَللّٰهُمَّ اِنّا نَسْتَعينُكَ وَنَسْتَغْفِرُك، وَنُوْمِنُ بِك وَنَتَوَ کَّلْ عَلَیْکَ وَنُثْنی عَلَيْك الخَيْرَ، وَ نَشْکُرُکَ وَلانَكْفُرُك ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرکُ مَنْ یَّفْجُرُکَ اَللّٰهُمَّ اِيّاكَ نعْبُدْ، وَلَكَ ن

贵圣（愿主福安之）说在宰牲的日子里没有比宰牲更让安拉喜悦的事了。在这一期间，安拉甚至在动物的任何一滴血滴到地面之前就接受了人们的献祭。 宰牲是每一个精神正常并拥有超过52.5拖拉（一拖拉大约相当于11.665克重）或612.413克银或任何其它等值物品的穆斯林成人的义务。这些物品可以是金、银、用金或银做的首饰、金钱、超过必需的日用品或超过必需的房子等等。对于宰牲，没有必要拥有这些东西达到一年。如果对某人来说宰牲不是义务但他买了一只动物并举意宰牲，那么宰牲就成了他的义务。 宰牲只限定于三天内。这三天是

在一个钢平底锅里烧水然后让其冷却。当太阳落山的时候诵念 یَارَحْمٰنُ 十四遍然后在那些水上吹气。用着了色的银针（用于把苏玛涂在眼睛上的针）把水涂在眼睛上。 由热气、寒冷、受伤、烟雾、灰尘或污染引起的眼睛疾病会因为安拉的这一尊名的福佑而得到治愈。

哈兹勒穆斯林·本·巴沙尔的性格很专横，以至于当走进房子的时候，家里的人会因为害怕他而鸦雀无声。但是当他做礼拜的时候，他会非常的投入以至于无论孩子们怎么吵闹，他一点都不会知道。 有一次当房间的一个角落意外着火的时候，哈兹勒本·巴沙尔正在房间里举意做礼拜。尽管如此，他还是全神贯注做礼拜。在他致敬以后，他的家人告诉他村里所有人都跑来灭火而你却没有撇弃礼拜，尽管在这样的情况下允许违背做礼拜的举意。哈兹勒穆斯林·本·巴沙尔说如果当时他知道正在发生的事情他当然会违背举意。

اَلصَّلٰوۃُمِعْرَاجُ الْمُؤمِنِیْن 做礼拜是信道者的迈赫拉吉（登宵） 迈赫拉吉（登宵）是指进入幽玄，当一位信道者通过做礼拜得以迈赫拉吉（登宵），天使们出现在他的面前，他在天堂中行走，并且由于贵圣（愿主福安之）的福赐，他得以认主

由于安拉的恩惠和仁慈，当一朵花在一个家庭里开放，一个孩子在这家里出生，在孩子出生的第七日给孩子取名并举行阿其卡（孩子出生第七日举行的聚会）是圣行。如果不能在第七日举行阿其卡，那么无论在什么时候举行要注意确保是在另一个第七天。例如，如果孩子出生在星期四那么阿其卡应该在星期三举行。禁止用来献祭的动物也禁止用于阿其卡，献祭合法的动物用于阿其卡也合法。用于阿其卡的动物的条件和用于献祭的一样。 父母和祖父母都可以吃阿其卡的肉。说不允许父母吃是错误的。 阿其卡的肉可以以生肉的形式也可以煮了后再分发。 阿其卡的方

在宵礼后诵念 یَامُؤْمِنُ 一千一百遍然后在坐下后闭上眼睛，想像你在王座的影子里而你的丈夫在你下面。当这一景象变得清晰后对着你的丈夫吹气。不说一句话并去睡觉，在想着你的丈夫时入睡。音沙安拉（若主意欲）从你的丈夫那不会有虐待、邪恶和不公。由于这一行为的福佑，丈夫会变得依恋妻子。 如果一个妻子对丈夫表现出不可取的习惯那么丈夫也可以实践这一方法。两种情况都会有相同的结果。

对于精灵有一个单独的伊斯美阿曾。人类是受控于一个不同的伊斯美阿曾。植物世界、矿物世界和天使们也是受控于不同的伊斯美阿曾。所有物种都是由不同的伊斯美阿曾治理。精通任一物种的伊斯美阿曾的知识的创造物拥有那个物种的所有形式、需求和细节的知识。

洗手之后是漱口。通过漱口，我们的口腔变得卫生，这样可以预防牙齿疾病。牙床变得更坚固，牙齿也变得更白更亮。味觉变得更灵敏，并且人不容易得扁桃腺炎。 贵圣（愿主福安之）建议我们用树枝牙刷清洁口腔。他说： “树枝牙刷可以清洁口腔还可以改善视力，也可以让人说话更流利。”

自卑感是让一个人持续地沉浸在痛苦和悲伤中并且很小的事情也放在心上而变得灰心沮丧这样一种情感。这种情况产生于一个人意志力变弱的时候。由于薄弱的意志力，甚至已经解决的问题也可以使人焦躁不安。这样的情绪不断的出现就会导致一个人开始遭受自卑感的折磨。在每一次礼拜后诵念 یَااللّٰہُ 一百遍可以增强意志力而消除尚未定型的性情。被扰乱的情况也渐趋稳定。 如果胸部和肋骨有疼痛感，在疼痛的地方用右手食指写“呀阿拉乎”七遍，疼痛会消失。

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ 根据以上诗节，每一个出生在这个世界的人都会在规定的时间离开这一世界去另一个世界。宗教追求人类互相拥有的权利。当一个人死亡后，亡人的权利变成了那些还留在这个世界上的人的职责。第一个权利的形式就是礼殡礼。殡礼让亡人祈求的权利得到重视。礼殡礼的方法如下： 礼殡礼的人应该开口说或者在心里说，我举意礼包括四个“太克毕勒”的殡礼，为安拉念塞那，呈送都如德（平安）给贵圣（愿主福安之）并为亡人祈祷。 举意后礼殡礼的人应该说第一个“太克毕勒”اَللّ