冥想

 做礼拜前举意“我将在安拉面前礼一定拜数”即可。在会礼中时，切记跟随伊玛目很重要。如果一个人不懂阿拉伯语，他可以用他的母语举意。如果在举意前诵念了以下诗节，那么音沙安拉（若主意欲）安拉会帮助你集中注意力，但是不一定要诵念。 اِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمٰوٰاتِ وَالاَرْضَ حَنِيفًا وَمَا اَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ   “我已经站在安拉面前，使自己成为安拉——地位和天堂

当一个人在旅行时，他通常是赶着去一定的目的地。他的身体既不在休息状态也不在舒适状态，他的精神也是不集中的。由于这一情况，正确而专注地做礼拜对他来说就不太可能。在履行礼拜义务方面我们应该考虑到他的情况，他有权利得到一定程度的原谅。由于安拉是普慈而最仁慈的，他只要求旅行者做短暂而简洁的礼拜。如果安拉意欲他本可以赦免旅行者的礼拜，但他没有这样做。被要求做简短的礼拜这样旅行者可以在旅途中保持与安拉在精神上的联系，这样在他旅途中的每一步大自然都会与他合作，引领他克服旅途中的一切困难和艰辛。旅行者要礼晌礼、晡礼

哈兹勒阿维思·卡尼整晚都不睡觉。他说时刻崇拜安拉的天使从来不会感觉疲倦而我们作为最好的创造物却感到疲倦并享有平和的睡眠。

心灵祷告 作者 编目在马来西亚的出版物 Perpustakaan Negara Malaysia   Cataloguing-in-Publication Data 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米 [Xin lin dao gao] 心灵祷告= Spiritual Prayer/ 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米= Khawaja Shamsuddin Azeemi ISBN: 978-967-370-087-5 1. Prayer–Islam.  I.Title. II. Title: Spiritual P

如果在诵念《古兰经》时宣礼声开始了，那么最好停止诵念《古兰经》并认真听宣礼声。 在市场或不洁的地方诵念《古兰经》不可取。 躺着时可以诵念《古兰经》，只要你把双手放在一起，像在礼拜中站立时一只放在另一只上面一样。 如果在人们忙着工作的地方，你不应该大声诵念 《古兰经》。如果一个人在读《古兰经》，任何人都不应该跟他打招呼。

如果一个人在每一次礼拜后诵念 یَااٰخِرُ 的话，对安拉的热爱会在这个人的心里越来越强，继而完全的信仰安拉。在旅途中时诵念 یَااٰخِرُ 一百零一遍然后对着自己和跟自己一起旅行的人吹气，无论这个人走到哪里，他都会得到尊重和尊敬。

具有优越感的人的心肠一般很硬。看到别人处于麻烦中他们会很高兴，他们认为他们自己比别人好。大多数人不认为这种不利的习惯是坏事，他们希望继续留在这一邪恶圈子里面。另一方面，有些人在意识到这一邪恶特点的实质后希望从中得到解脱。这样的人应该尽量多诵念 یَاتَوَّابُ 。不断诵念这一尊名的人会变得对他人仁慈而友善。

  MACMA SELANGOR   I wish to express my congratulations to Master Khawaja Shamsuddin Azeemi who had written this book about the physical and spiritual aspects about performing the spiritual prayer. MACMA Selangor is always supportive of any literature

对农村地区的居民来说参加伊德拜不是义务，但是对于城市或大镇的居民是义务。最好是在远离住所的城市郊区的合适地方进行礼拜。对于人口密集的城市或者面积很广的城市，可以在城市的很多个地方进行主麻拜和伊德拜。 伊德拜的时间开始于日出后持续到日落。 贵圣（愿主福安之）非常喜欢的伊德日行为有：做大净，用树枝牙刷刷牙，穿新衣服和使用香水。 在开斋节那天有必要在伊德拜之前施散钱财，在宰牲节，收入到达最低纳税水平的人有必要宰牲献祭。 伊德拜包括两小拜，并且像主麻拜一样，有两个布道。布道在做完礼拜并做了都阿后。我们应该安

为了结束争论并与另一个人和解或在两个党派之间和解，诵念 یَاحَکِیْمُ 然后对着水吹气并让他们喝这个水。如果因为某个原因不可能这样做，那么对着两方的枕头吹气。如果这也不可能的话，诵念 یَاحَکِیْمُ 一百零一遍，然后在脑中想像两方并对着他们吹气。

近来嫁女儿成为了父母们的一个麻烦的难题。在很多家庭中有大龄女孩等着出嫁。祈求安拉保护我们所有人。父母们的夜晚变得无眠。为了解决这一严重问题，诵念 یَالَطِیْفُ 非常有效。诵念 یَالَطِیْفُ 一万六千六百四十一遍，一个简单方法如下： 用一百二十九粒珠子串成一串念珠，然后数着这一念珠念一百二十九遍，每念完一次诵念   لَاْ تُدْرِکْہُ الْاَبْصَارُوَ ھْوَیُدْرِکَ الْاَبْصَارُوَ ھْوَ اللَّطِیْفُ الْ

如果在一个男孩和一个女孩结婚的道路上有任何障碍或者没有任何原因婚约中断，这个男孩或这个女孩或他们的妈妈应该在礼宵礼后诵念 یَامُغْنِیُ 三百遍。这一实践的持续时间是九十天。这一实践也可以在月经期间进行。 یہی تاثیر اللہ تعالیٰ کے اسم یَا مُعْطِیْ کی بھی ہے۔

如果住在一座房子里的人怀疑或感觉这个房子是一个精灵、鬼或恶魔的房子，如果在这座房子里有几次出现了蛇，那么在一张纸上写 یَاقَھْارُ 二十一遍然后把这张纸系在房子里的一棵繁茂而青翠的树的树枝上。如果房子里没有树，可以系在房子附近的树上。由于安拉的福佑和仁慈，这座房子会受到完全的保护，不再受恶魔或其它魔鬼的侵扰。

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ 根据以上诗节，每一个出生在这个世界的人都会在规定的时间离开这一世界去另一个世界。宗教追求人类互相拥有的权利。当一个人死亡后，亡人的权利变成了那些还留在这个世界上的人的职责。第一个权利的形式就是礼殡礼。殡礼让亡人祈求的权利得到重视。礼殡礼的方法如下： 礼殡礼的人应该开口说或者在心里说，我举意礼包括四个“太克毕勒”的殡礼，为安拉念塞那，呈送都如德（平安）给贵圣（愿主福安之）并为亡人祈祷。 举意后礼殡礼的人应该说第一个“太克毕勒”اَللّ

为了明白礼拜的本质我们必须了解自己的灵魂。贵圣（愿主福安之）解释说没有心灵参与的礼拜不是礼拜。如果一个人做礼拜时，没有从恶魔的建议和干扰中脱离出来那也不是礼拜。那样的行为只能称之为“身体的运动”并且此中没有精神价值可言。当一个人用他的灵魂做礼拜时，他从我们称为“不服从思想”的思想的禁锢中脱离出来。当不服从的思想变弱，不受时空限制的尽是美好的思想就会起主导作用。当我们用尽是美好的思想靠近安拉时，安拉的努尔（光）开始降临到我们身上，在这样的礼拜状态中我们切断了与虚构的感官的联系。一个人沉浸于安拉的光和壮

如果丈夫对妻子生气或因为妻子而不高兴，或者妻子对丈夫生气或因为丈夫而不高兴，两个人中的任何一个想要解决这一问题的人应该在晚上睡觉之前诵念 یَامَانِعُ 并诵念着入睡。这将消除两个人之间的任何误解和怨气。

在开始任何工作之前，我们应该诵念 یَانَافِعُ 二十一遍，音沙安拉，我们会被赐予成功。在旅行之前，无论是坐火车，公交车，出租车还是任何交通工具，诵念 یَانَافِعُ 几次，这会保护我们不出现任何意外。

脊柱里的脊髓相当于电流在其中流通，给整个身体提供生命力。叩首时，血液流向身体的上部，让眼睛、牙齿和整个脸得以湿润，去除脸上的皱纹，提高记忆力并增强直觉和知觉，还让人有了思考的习惯。衰老也被延缓了。甚至到了一百高龄时，人还可以走路，电流仍然在他体内流动，为他身体里的所有器官供应能量和力量。通过正确的叩首，人可以被保护不受流感、消化不良和头痛的困扰。

哈兹勒穆斯林·本·巴沙尔的性格很专横，以至于当走进房子的时候，家里的人会因为害怕他而鸦雀无声。但是当他做礼拜的时候，他会非常的投入以至于无论孩子们怎么吵闹，他一点都不会知道。 有一次当房间的一个角落意外着火的时候，哈兹勒本·巴沙尔正在房间里举意做礼拜。尽管如此，他还是全神贯注做礼拜。在他致敬以后，他的家人告诉他村里所有人都跑来灭火而你却没有撇弃礼拜，尽管在这样的情况下允许违背做礼拜的举意。哈兹勒穆斯林·本·巴沙尔说如果当时他知道正在发生的事情他当然会违背举意。

用藏红花和蔷薇在一个玻璃杯、透明盘子或者黏土做的小碟子上写 یَاحَیُّ 十一遍，用水清洗这个盘子然后喝了这个水。在早上、晚上和午夜分别进行这一过程一次。这是一个在紧张的情况下获得精神宁静并治疗虚弱的非常有效的方法。如果有人正遭受着高血压的折磨，无论他什么时候喝水都在喝水之前诵念 یَاحَیُّ قَبْلَ کُلِ شَیْیٍٔ یَاحَیُّ بَعْدَ کُلِّ شَیْیٍٔ 三次然后对着水吹气。音沙安拉，他会痊愈。