冥想

人们经常抱怨说他们在做礼拜时不能集中注意力，并且一旦他们举意做礼拜，杂念就开始入侵他们的头脑。有时候他们甚至不记得哪些苏拉（章节）他们已经诵念过了，哪些是还没诵念过的。在结束礼拜以后他们会有这样一个印象：没诵念完时，礼拜是一个负担，现在他们摆脱了这个负担。尽管礼拜实际上是获得心灵上的满足感以及认识幽玄的一个很好的方式，但是那样的礼拜里没有愉悦或平和可言。主要原因是我们如此迅速地做礼拜以至于礼拜的实际意志减弱了。整个礼拜可以在用谦卑之心完成一个拉卡特（一拜）的时间内完成。鞠躬和叩首快得都来不及在此期间

 有十八种能使礼拜无效的行为： 拜中交谈，无论是故意的还是不小心，说了一点点还是很多。无论什么情况，礼拜都是无效的。 向他人问候，说  السلام علیکم      或者类似的词。 回复他人的问候，他人打喷嚏后说 یَرْحَمْکَ اللّٰہ  ，或他人礼拜后说“阿米乃”。 听到新闻后诵念 اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ  ，说 سُبْحَانَ اللّٰہ    或 الْحَمْدُ لِلّٰہِ   。 因为疼痛而发出“

无论是乘坐飞机、火车、船或其它交通工具的旅途，如果一个人在旅行之前在一张纸上画三列四横的格子然后在里面写 یَاحَفِیْظُ，安拉会保护这个人在旅途中没有任何麻烦和艰辛。这个人可以在旅途中得到来自幽玄的帮助。这一护身符还对把恶魔赶离孩子有效。把这一护身符浸在蜡里，让其受到保护而且防水。然后把它缝在一块蓝布里并把蓝布围在脖子上。

这本书是献给二十世 纪最后十年的末期时 的一些女性的，她们 庄严而出众地统领了 整个世界，她们在贵 圣穆罕默德的使命中 （愿主福安之）起到 了推动作用和带来了 巨大的进步，她们是 最   光明的，她们是宇 宙的起源，她们是人 类的恩人。 (1983年)

 无论是独自礼拜还是集体礼拜，诵念阿叶台“库尔西”和以下塔思比都可以给我们带来世俗的和精神上的益处。     سُبحَانَ اللّٰہِ ——————三十三遍 اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ ——————三十三遍 اَللّٰہُ اَکْبَرْ ——————三十四遍   卡理玛桃褐德一遍 لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰه مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهُ

一般规则是当精神导师将他的实践和方法授予另一个人时，与精神导师相同的信仰会在那个人身上产生。这一信仰会在那人的头脑里固定下来，如果我们这样做，这就会发生。记住显示的结果与一个人心里的信仰的强度成比例很重要。信仰越强，结果越好。在进行任何实践或诵念之前接受许可很重要。 在做小净之后面向“克尔白”坐下来并像礼拜时一样抬起双手。诵念 یاحَفِيْظُ 一次然后在双手上吹气，然后双手在脸上抹三次。再重复这一程序两次。然后闭上眼睛坐下来，在心里诵念 یاحَفِيْظُ 九十九遍并向安拉祈求成功。 捐赠5

安拉，宇宙的创造者说： “向我要吧，我会接受你们的请求。毫无疑问，背离我的人将失去我的宠爱并进入火狱。” 贵圣（愿主福安之）有几句有关礼拜的言论： “那些由于安拉的神圣帮助而找到时间礼拜的人也是在打开福赐的大门。” “除了礼拜，没有别的方法可以给前定的命运带来变化。而且除了行善没有别的途径可以延长一个人的生命。” “礼拜是崇拜的本质，信道者的武器，宗教力量之塔，地球和天堂之光。”   礼拜后都阿时，我们应该想像自己正张开双手，上面是创造者安拉的宝座，安拉是如此的慷慨，即使一个人在一天之内向安拉恳求一

脊柱里的脊髓相当于电流在其中流通，给整个身体提供生命力。叩首时，血液流向身体的上部，让眼睛、牙齿和整个脸得以湿润，去除脸上的皱纹，提高记忆力并增强直觉和知觉，还让人有了思考的习惯。衰老也被延缓了。甚至到了一百高龄时，人还可以走路，电流仍然在他体内流动，为他身体里的所有器官供应能量和力量。通过正确的叩首，人可以被保护不受流感、消化不良和头痛的困扰。

如果由于战争发生了暴乱、战斗、流血、制造麻烦、破坏等等或者一个人感觉不安全并希望得到针对所有这些的保护，诵念 یَامْقَدِّمُ 十二万五千遍，这十二万五千遍应该作为一个整体一次全部诵念完。音沙安拉，安拉会保护这个人不受危险、麻烦和邪恶的侵扰。

在宵礼后诵念 یَامُؤْمِنُ 一千一百遍然后在坐下后闭上眼睛，想像你在王座的影子里而你的丈夫在你下面。当这一景象变得清晰后对着你的丈夫吹气。不说一句话并去睡觉，在想着你的丈夫时入睡。音沙安拉（若主意欲）从你的丈夫那不会有虐待、邪恶和不公。由于这一行为的福佑，丈夫会变得依恋妻子。 如果一个妻子对丈夫表现出不可取的习惯那么丈夫也可以实践这一方法。两种情况都会有相同的结果。

在塔哈居德拜后诵念 یَامُھَیْمِنُ 一千遍然后冥想。这会让幽玄在一个人眼前显现。如果一个人想要找到丢失的东西，它们会来到眼前。每天诵念安拉的这一尊名是伊斯提哈若。由于安拉的恩惠和仁慈，这个人可以在三天内得到正确的答案。晚上睡觉之前礼两小拜副功拜并诵念 یَامُھَیْمِنُ 一千一百遍。在心里不断重复你所希望知道的并且在这样的状态下入睡。

礼晨礼后或晚上睡觉之前在诵念 یَامَلِكُ 三百遍前后分别诵念都如德沙里弗三十三遍，这会保护一个人不受敌人的忌妒，安拉会授予这个人在官司上的成功。

 在礼拜之前不吃东西并在去清真寺的路上用稍大的声音诵念 اللّٰہُ اَکبَرُ اللّٰہُ اَکبَرُلَا اِلٰہَ اِلْا اللّٰہُ وَاللّٰہُ اَکبَرُاللّٰہُ اَکبَرُ ولِلّٰہِ الْحَمْدُ 及在每一次主命拜后用较大声音诵念以上诗节一次是瓦直布，这一期间开始于十二月九日的晨礼后，持续到十二月十三日的晡礼后，总共要在二十三次礼拜后诵念此句。

安拉在《古兰经》中宣称： “达五德的家属啊！你们应当感谢。 我的仆人中，感谢者是很少的。” （《赛伯邑》章，13） 安拉的尊名 یَاشَکُوْرُ 的意思是“有功必报的主”。 如果谁在睡觉之前诵念这一神圣的尊名四十一遍或者一百遍，他就会成为对任何情况都表现出感激之情的安拉的仆人之一。当一个人形成在任何情况下都感谢安拉的习惯，安拉会赐予他充足的给养。

如果不小心遗漏了一个或多个瓦直布（地位稍次于主命，但也是必要的）动作，撒吉达撒哈五就是瓦直布。通过做撒吉达撒哈五，礼拜得到了改正而得以完成。如果不做撒吉达撒哈五，就要重新再做一次礼拜。 做撒吉达撒哈五的方法是在最后一拜的末坐中诵念完塔沙胡德后先只向一个方法说瑟兰然后叩首两次。在这之后，坐着再次诵念塔沙胡德，接着念都如德沙里弗和一个都阿，然后向两边说瑟兰。

当哈兹勒阿那思做礼拜时他常常是全神贯注。由于太投入，他在站立和叩首之间的时间延长到了人们会怀疑他是不是忘了叩首的地步。

 做礼拜要满足七个条件： 一、身体洁净 二、按时礼拜 三、做礼拜的地方要洁净 四、男人要遮蔽自肚脐至膝盖之间的部位，女人要遮蔽除脸、手和足之外的整个身体 五、所穿衣服要洁净 六、面朝“克尔白” 七、举意做礼拜

洗手之后是漱口。通过漱口，我们的口腔变得卫生，这样可以预防牙齿疾病。牙床变得更坚固，牙齿也变得更白更亮。味觉变得更灵敏，并且人不容易得扁桃腺炎。 贵圣（愿主福安之）建议我们用树枝牙刷清洁口腔。他说： “树枝牙刷可以清洁口腔还可以改善视力，也可以让人说话更流利。”

从早上到下午，人们忙于获取生活必需品，或者忙于准备食物和饮料，所有那些保证生活所需要的。神经疲倦了，身体也疲惫了。当一个人在为了满足身体需求而努力工作后做了小净，他会被从疲倦中解放出来。然后他做了礼拜，接收了精神营养，得到了极大的快乐、愉悦和欢乐。 一旦太阳的强度到达顶点，太阳开始慢慢下落，一种气体被从地球里面释放出来。这种气体毒性很大，大到如果一个人感染了它，他就会遭受各种疾病的折磨，精神系统也会紊乱到像精神病人一样。在这一段时间内，如果一个人的精神集中于拜主，礼拜时的神圣光芒将会保护他不受这一毒

有一天咋因·乌尔·阿必丁在清真寺做礼拜，突然茅草盖的屋顶着火了并且整个屋顶都烧起来了。尽管如此，咋因·乌尔·阿必丁没有移动并专注于礼拜。看到这一场景，很多人聚集起来呼喊着他，但他还是没有意识到正发生着的事。当他做完礼拜来到清真寺外面，人们问他为什么他们叫他如此大声他都没有反应。咋因·乌尔·阿必丁告诉他们说，当他们试图从今世的火中拯救他时，他实际上正站在安拉的庭上。