冥想

心灵祷告 作者 编目在马来西亚的出版物 Perpustakaan Negara Malaysia   Cataloguing-in-Publication Data 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米 [Xin lin dao gao] 心灵祷告= Spiritual Prayer/ 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米= Khawaja Shamsuddin Azeemi ISBN: 978-967-370-087-5 1. Prayer–Islam.  I.Title. II. Title: Spiritual P

为了保护房子不受小偷和敌人的入侵，诵念 یَارَقِیْبُ 三遍然后对着房子的四个角落吹气。安拉会保护这座房子。如果有人正遭受溃疡的痛苦而且看下来没有好转的迹象，那么诵念 یَارَقِیْبُ 三百遍然后对着溃疡吹气。最终溃疡会离去。

做礼拜前首先要做小净。做小净过程中，当我们洗脸、洗双手至肘、擦拭头和洗脚时，体内的血液循环得到促进，这会给我们带来安宁。这一安宁能够对整个紧张系统发生作用。平静的神经让大脑得到放松。各种器官的功能得到了修复，比如头、肺、心脏和肝脏。高血压降低到正常。脸开始放光，双手变得优雅而漂亮。通过小净，神经的倦意也一扫而空。眼睛变得更有魅力。惰性也被赶走了。如果一个患有高血压的人做了小净的话，他的血压就降低了。

安拉，宇宙的创造者说： “向我要吧，我会接受你们的请求。毫无疑问，背离我的人将失去我的宠爱并进入火狱。” 贵圣（愿主福安之）有几句有关礼拜的言论： “那些由于安拉的神圣帮助而找到时间礼拜的人也是在打开福赐的大门。” “除了礼拜，没有别的方法可以给前定的命运带来变化。而且除了行善没有别的途径可以延长一个人的生命。” “礼拜是崇拜的本质，信道者的武器，宗教力量之塔，地球和天堂之光。”   礼拜后都阿时，我们应该想像自己正张开双手，上面是创造者安拉的宝座，安拉是如此的慷慨，即使一个人在一天之内向安拉恳求一

有一天咋因·乌尔·阿必丁在清真寺做礼拜，突然茅草盖的屋顶着火了并且整个屋顶都烧起来了。尽管如此，咋因·乌尔·阿必丁没有移动并专注于礼拜。看到这一场景，很多人聚集起来呼喊着他，但他还是没有意识到正发生着的事。当他做完礼拜来到清真寺外面，人们问他为什么他们叫他如此大声他都没有反应。咋因·乌尔·阿必丁告诉他们说，当他们试图从今世的火中拯救他时，他实际上正站在安拉的庭上。

هُوَ اللّٰهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ  لَهُ الْاَسْمَاء الْحُسْنَى هُوَ اللّٰهُ الَّذِی لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ اللہ   القُدُّوسُ 神圣纯洁的主 اَلْمَلِكُ 执掌权力的主 اَلرَّحِيْمُ 独慈后世的主 اَلرَّحمٰنُ 普慈今世的主 اَلْعَزِيْزُ 强胜不败的主 اَلْمُهَيْمِنُ 监护万物的主 اَ

主麻拜是会礼。这是为了在穆斯林间建立兄弟情谊，让他们能够互相帮助，认识到集体的问题并一起解决问题。通过观察长辈们，孩子们可以认识到，尽管穆斯林们有各自的相貌，但事实上他们都是同一条链子上的链节。伊斯兰是一条坚韧的绳子，这条绳子把我们拴在一起，团结在一起。我们肩并肩站成一排，因为在我们之间没有纠纷。 对于每一个到了成熟年纪的有理智的男性，主麻是义务。 主麻拜中总共有十四拜，时间和祖哈（晌礼）一样。 主麻对于病人、盲人、妇女、儿童、旅行者和残疾人不是义务，但是晌礼对他们来说是义务。如果因为某个原因一个人

怀着对安拉的敬畏和谦卑长时间叩首可以治疗精神疾病。根据其需求，大脑从血液里获取它所需要的成分并通过血液把有害特质输送到肾，肾再通过尿液把它们排出体外。叩首后起来的时候要注意确保头要一直向下，手臂要伸直并且要有一点点僵硬。站起时，也把手掌放在腿上。背弯曲着慢慢站起或坐下。

如果丈夫对妻子生气或因为妻子而不高兴，或者妻子对丈夫生气或因为丈夫而不高兴，两个人中的任何一个想要解决这一问题的人应该在晚上睡觉之前诵念 یَامَانِعُ 并诵念着入睡。这将消除两个人之间的任何误解和怨气。

庆祝于斋月的末尾的伊德叫做伊德乌尔飞特（开斋节），庆祝于伊斯兰历十二月十日的伊德叫做伊德乌尔阿德哈（宰牲节）。在这两个节日期间有主命拜。 在伊德日以下行为是圣行：早上早早醒来，做大净，用树枝牙刷刷牙，穿着喜庆，使用香水，在参加伊德拜之前吃一颗枣或其它甜的东西，在伊德拜前施舍钱财，早上早早去到伊德拜将举行的地方，走路去参加伊德拜，去和回走不同的路，在礼伊德拜之前在清真寺或家里礼副功拜。

做礼拜和念礼拜之间有很大区别。虽然《古兰经》里也包含了“念”（诵念）这个词：   “披衣的人啊！你应该在夜间礼拜，不要用整晚的时间，半夜或稍稍减少，或稍稍增加。你应该慢慢的诵读 《古兰经》，用适当的旋律。” （《披衣的人》章，1-4）   波斯语里有一个意思是“念礼拜”的短语  نمازخواندن 。拜火教徒使用这一个短语。他们先读他们的   ژندواوستا然后向火鞠躬，这就是他们所说的   نمازخواندن  或者说“念礼拜”。 当把这一短语从阿拉伯语翻译成乌尔都语（巴基斯坦的

人们经常抱怨说他们在做礼拜时不能集中注意力，并且一旦他们举意做礼拜，杂念就开始入侵他们的头脑。有时候他们甚至不记得哪些苏拉（章节）他们已经诵念过了，哪些是还没诵念过的。在结束礼拜以后他们会有这样一个印象：没诵念完时，礼拜是一个负担，现在他们摆脱了这个负担。尽管礼拜实际上是获得心灵上的满足感以及认识幽玄的一个很好的方式，但是那样的礼拜里没有愉悦或平和可言。主要原因是我们如此迅速地做礼拜以至于礼拜的实际意志减弱了。整个礼拜可以在用谦卑之心完成一个拉卡特（一拜）的时间内完成。鞠躬和叩首快得都来不及在此期间

礼晨礼后在一个能看到太阳升起的地方坐下来，太阳一在地平线上出现就开始诵念 یَابَاسِطْ 。在诵念六十三遍后对着双手吹气，用双手抹脸然后起身。这样做四十天。这会让你的财产和给养得到增加。困难的情况和贫穷会得到消除。只有那些受贫穷折磨而找不到出路的人才可以这样做。

在一个钢平底锅里烧水然后让其冷却。当太阳落山的时候诵念 یَارَحْمٰنُ 十四遍然后在那些水上吹气。用着了色的银针（用于把苏玛涂在眼睛上的针）把水涂在眼睛上。 由热气、寒冷、受伤、烟雾、灰尘或污染引起的眼睛疾病会因为安拉的这一尊名的福佑而得到治愈。

如果一个人在做完小净后诵念着 یَابَدِیْعُ 去睡觉，他会看到真实的梦，他会得知将来会发生的事情或情况。如果在礼宵礼后诵念这一尊名一百遍，一个人可以从担心和悲伤中得到解脱。如果在这个人赚取生计的道路上有任何障碍，它们会被消除。这还会给这个人的家带来福佑和安宁。房子里的人和谐地生活在一起。

从早上到下午，人们忙于获取生活必需品，或者忙于准备食物和饮料，所有那些保证生活所需要的。神经疲倦了，身体也疲惫了。当一个人在为了满足身体需求而努力工作后做了小净，他会被从疲倦中解放出来。然后他做了礼拜，接收了精神营养，得到了极大的快乐、愉悦和欢乐。 一旦太阳的强度到达顶点，太阳开始慢慢下落，一种气体被从地球里面释放出来。这种气体毒性很大，大到如果一个人感染了它，他就会遭受各种疾病的折磨，精神系统也会紊乱到像精神病人一样。在这一段时间内，如果一个人的精神集中于拜主，礼拜时的神圣光芒将会保护他不受这一毒

对那些感觉胃在燃烧或有溃疡的人来说，以正确的方式叩首可以结束这些疾病。叩首时，额头贴着地面。这一动作让大脑与在地球上流动的电流直接相连，这能让大脑的力量得到大大加强。

为了在别人眼中培养出对自己的尊重，为了在需求上不依赖于安拉以外的其它人或为了得到旅途中的容易和安全，在每一次礼拜后诵念 یَامُعِزُّ 一百遍。

贵圣（愿主福安之）声明说如果一个人在墓地时诵念《亚辛》章，在那么墓地的人们那天会少受惩罚。 在一个圣训中记有，如果一个人进入墓地并诵念《法缔哈》章、《忠诚》章和《竞赛富庶》章并把回赐送给居住在这个墓地的亡人，亡人会为那个人求情。 亡人的继承人诵念《古兰经》中的一句卡日玛 لَا الٰہَ الَّا اَنْتَ سُبْحَانَکَ انِّیْ کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِیْنَ 等等并把回赐送给亡人是可嘉行为。给穷人食物和衣服或者做任何身体上的或金钱上的拜主行为并把回赐送

وَاِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ “如果你们是不洁的，你们当清洗周身。” （《筵席》章，6） 在月经、生孩子、性交和梦遗后做大净是义务。 在穿上朝圣长袍去做副朝或正朝并站在阿拉法特之前做大净是圣行。 在以下时间做大净为可嘉：在沙不拉特（伊斯兰历八月的第十五个晚上），在阿尔法的晚上，在日蚀或月蚀期间做副功拜前，礼阿思塔思卡拜前，在进入麦加马子玛或麦地那曼瓦拉之前，在为亡人沐浴之后，皈依伊斯兰之后，到达青春期的年纪。 在必须做大净的情况下做大净的方法如下： 首先，