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冥想

调解心灵的平静

延长一个人的寿命

通过大量诵念 یَاوَارِثُ,一个人的寿命可以得到延长,这个人的心也会充满欢乐和愉悦。

参考 : 延长一个人的寿命

卡咱(迟祷)

没有在规定时间内做的礼拜叫做卡咱(补拜)。如果没能在规定的时间内做某次礼拜,一旦得到机会应该马上还拜。 在做卡咱时,注意礼拜的时间顺序很重要,应该按它们的先后次序做。例如,如果一个人错过了一天的五次礼拜,他应该按晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼的顺序还拜。 卡咱应该即早做。如果一个人到年老时还是没有得到机会还拜,他应该许愿在去世前因为那些礼拜而有所支付。如果他不能许下这一愿望,而他的继承者们了解他的这一处境的话,那么作为帮忙或好意,他们应该安排支付事项。 为了抵消一次卡咱应该捐赠三点五镑粮食或者等价的金

参考 : 心灵祷告

和解

为了结束争论并与另一个人和解或在两个党派之间和解,诵念 یَاحَکِیْمُ 然后对着水吹气并让他们喝这个水。如果因为某个原因不可能这样做,那么对着两方的枕头吹气。如果这也不可能的话,诵念 یَاحَکِیْمُ 一百零一遍,然后在脑中想像两方并对着他们吹气。

参考 : 心灵祷告

对风湿病的治疗

当我们做完小净后站好准备做礼拜时,我们的身体先是放松的,但是当我们举起双手举意做礼拜时,自然而然,身体肌肉紧张起来。当我们处于这个状态时,我们从低级思想的束缚中被释放出来。通过笔直站立,在大脑根部的光通过脊柱分散到各个器官。我们都很清楚,脊柱在人的身体健康中占有十分重要的地位,优良的健康取决于脊柱的灵活度。 礼拜中的站立能给膝盖、脚踝、双脚、手指和手关节提供力量,还可以终止风湿病引起的疼痛,但是是在站立时双腿不能弯曲的情况下。

参考 : 心灵祷告

早产

我们知道有时候孩子会在预产期之前出生,有时候是六个月后,有时候是七个月。这样的孩子在很多方面会比较弱。为了保护孕妇不遭受如此不幸,某人应该把手放在孕妇的肚子上并诵念 یَامُبْدِیُٔ 九十九遍,每天这样做持续两个月。由于安拉的福佑和仁慈,这个孩子不会流产而且会在合适的时间出生。

参考 : 心灵祷告

主麻(星期五)拜

主麻拜是会礼。这是为了在穆斯林间建立兄弟情谊,让他们能够互相帮助,认识到集体的问题并一起解决问题。通过观察长辈们,孩子们可以认识到,尽管穆斯林们有各自的相貌,但事实上他们都是同一条链子上的链节。伊斯兰是一条坚韧的绳子,这条绳子把我们拴在一起,团结在一起。我们肩并肩站成一排,因为在我们之间没有纠纷。 对于每一个到了成熟年纪的有理智的男性,主麻是义务。 主麻拜中总共有十四拜,时间和祖哈(晌礼)一样。 主麻对于病人、盲人、妇女、儿童、旅行者和残疾人不是义务,但是晌礼对他们来说是义务。如果因为某个原因一个人

参考 : 心灵祷告

哈兹勒哈森的礼拜

哈兹勒哈森解释说一个做礼拜的人有三个特别的荣誉: 第一个荣誉是当一个人站起来做礼拜的时候,神圣的福赐会形成云彩,从他的头顶一直到天空中,神圣光芒会从天空中像雨一样降临到他身上。 第二个荣誉是天使们会聚集在他的四周围绕着他。 第三个荣誉是一个天使说:   “做礼拜的人啊,如果你们能看到谁站在你们面前和你们说话,我向主发誓你们不会收到迎接 (在礼拜结束时说瑟兰),一直到复生日。”

参考 : 心灵祷告

对多种精神疾病的治疗

怀着对安拉的敬畏和谦卑长时间叩首可以治疗精神疾病。根据其需求,大脑从血液里获取它所需要的成分并通过血液把有害特质输送到肾,肾再通过尿液把它们排出体外。叩首后起来的时候要注意确保头要一直向下,手臂要伸直并且要有一点点僵硬。站起时,也把手掌放在腿上。背弯曲着慢慢站起或坐下。

参考 : 心灵祷告

礼拜后的都阿

  在完成礼拜后诵念如下都阿:   اَللّٰهُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْکَ السَّلَامُ،وَاِلَّیْکَ یَرْجِعْ السَّلَامُ، حَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ، وَاَدْخِلْنَا دَارَ السَّلَامِ، تَباَرَکْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ يَا ذَالْجَلَالِ وَالْاِکْرَامِ. “主啊,您是和平的赐予者,

参考 : 心灵祷告

保护不出意外

在开始任何工作之前,我们应该诵念 یَانَافِعُ 二十一遍,音沙安拉,我们会被赐予成功。在旅行之前,无论是坐火车,公交车,出租车还是任何交通工具,诵念 یَانَافِعُ 几次,这会保护我们不出现任何意外。

参考 : 心灵祷告

贵圣(愿主福安之)的思考方法

普遍真理是如果我们的思想以及所有能力和注意力不能聚焦并且持续在一个点上的话,我们对这个点的真正意义和理解将一直处于无知状态。当我们做一件事的时候,精神上的不安和外来思想的闯入将不能获得正确的结果。事实上,事物的特质以及事物的特质本身的意义决定了事物的结果。比如说,水能解渴是因为水拥有能够浇灌缺水的血管的特质。火能做饭是因为火拥有能够用其热度和强度使食物变得可吃、可消化的特质。如果我们不知道一个事物的特质,我们就不能利用它。 如果我们留心撒拉(礼拜)智慧和意义,我们就可以总结出:礼拜确实是接近并认识安

参考 : 心灵祷告

关于伊德拜

庆祝于斋月的末尾的伊德叫做伊德乌尔飞特(开斋节),庆祝于伊斯兰历十二月十日的伊德叫做伊德乌尔阿德哈(宰牲节)。在这两个节日期间有主命拜。 在伊德日以下行为是圣行:早上早早醒来,做大净,用树枝牙刷刷牙,穿着喜庆,使用香水,在参加伊德拜之前吃一颗枣或其它甜的东西,在伊德拜前施舍钱财,早上早早去到伊德拜将举行的地方,走路去参加伊德拜,去和回走不同的路,在礼伊德拜之前在清真寺或家里礼副功拜。

参考 : 心灵祷告

体弱的孩子

每天拿出两镑纯芥末油并诵念 یَاجَبَّارُ 一千遍然后对着芥末油吹气。拿这个油给瘦弱或先天发育不良的孩子做按摩。由于安拉的福佑和仁慈,孩子会被赐予能量和力量,不再虚弱而瘦小。通过戴一个刻有 یَاجَبَّارُ 的银戒指,一个人可以在社会中得到尊重和尊敬。

参考 : 心灵祷告

记忆力差

在每一次礼拜后诵念 یَاذُوالْجَلَالِ وَالْاِکْرَام  会给一个人带来尊重和尊严上的提升。如果一个人的记忆力很差而且反应比较迟钝,那么他应该诵念 یَاذُوالْجَلَالِ وَالْاِکْرَام  三次然后对着杏仁核吹气。他应该在晚上睡觉之前吃一颗,早上空腹吃一颗,下午吃饭之前吃一颗。父母可以为他们的孩子实施这一治疗。实践这一治疗方法的持续时间是二十一天。

参考 : 心灵祷告

礼拜时间

 安拉宣告说: اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا “拜功对于信士,确是定时的义务。” (《妇女》章,103) 因为做礼拜是按时间做的,所以熟悉礼拜的时间表很重要。 如果在时间未到时做的礼拜是无效的,必须在正确的时间里再做一次。同样地,在时间已过时做的礼拜只能看作是卡咱 (补拜)。因此准时在规定的时间内做礼拜很重要。 晨礼的礼拜时间开始于黎明时分持续到日出。即使是一线阳光的出现也意味着晨礼的时间结束了。

参考 : 心灵祷告

阿维思·卡尼的礼拜

哈兹勒阿维思·卡尼整晚都不睡觉。他说时刻崇拜安拉的天使从来不会感觉疲倦而我们作为最好的创造物却感到疲倦并享有平和的睡眠。

参考 : 心灵祷告

梦中对未来的预示

在哈兹勒伊玛目(阿訇)拉巴尼·马吉弟德·阿里弗·萨尼出生之前,他在父亲在梦中看到整个世界都笼罩在黑暗之中。猪和猴子在杀人。突然一线神光从他的胸前出现并扩散到空气中。一个宝座从这线光中显现。有一个男人坐在宝座上,在他面前,异教徒和残忍的人正在被杀害,这时有人大声说到: “真理已经来到,虚假已经消失,因为虚假的命运就是它会消失。” 这个梦境的解读就是这个男人会有一个儿子出生在他的房子里,这个儿子会代表真理而消除不忠和无神论。 在哈兹勒巴巴·塔久丁·那格卜日出生之前,他的母亲玛吉达做梦看到在一个大平原上有

参考 : 心灵祷告

哈兹勒乌马尔的礼拜

哈兹勒乌马尔在做礼拜时常常声嘶力竭的哭泣,以至于最后一排都能听到他哭泣的声音。有一次,哈兹勒乌马尔在领拜法吉(晨礼)而其它圣门弟子在他的后面跟随他。突然一个不幸而恶毒的人拿着一把匕首走上前来并捅进了哈兹勒乌马尔受主福佑的肚子里。哈兹勒乌马尔晕倒在了地上。尽管发生了如此可怕的事情,但是在哈兹勒乌马尔身后做礼拜的圣门弟子们没有意识到所发生之事。哈兹勒阿布杜·拉赫玛·本·阿乌弗向前一步完成了伊玛玛特(领拜)的义务。一直到完成副功拜后,圣门弟子们才知道发生了什么事并上前去帮助哈兹勒乌马尔。

参考 : 心灵祷告

抹擦脖子

唯心者将人的身体分成六个部分。一部分是颈静脉。安拉说: “我比你们的颈静脉(生命静脉)更接近你。” 这一生命静脉位于头和脖子之间。通过用水抹擦脖子我们的身体获得一种特别的能量,这种能量与脊髓(在脊柱内)和关节相关连。当一个人用水抹擦脖子的时候,一股电流在通过双手进入后储存在颈静脉中,然后在流经脊柱后传播到整个身体的紧张系统。通过这种方法,紧张的系统获得了能量。

参考 : 心灵祷告

发布细节。

心灵祷告 作者 编目在马来西亚的出版物 Perpustakaan Negara Malaysia   Cataloguing-in-Publication Data 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米 [Xin lin dao gao] 心灵祷告= Spiritual Prayer/ 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米= Khawaja Shamsuddin Azeemi ISBN: 978-967-370-087-5 1. Prayer–Islam.  I.Title. II. Title: Spiritual P

参考 : 发布细节。

 

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