冥想

一个虔诚者的榜样是一个正直的人，喜欢虔诚的行为的人，把别人的痛苦和麻烦看作自己的痛苦和麻烦的人，自己喜欢的也想到别人会喜欢的人，给别人提供好建议并帮助别人解决问题的人。如此道德高尚的人是由安拉的尊名 یَارَشِیْدُ  统领的。 通过在每一次礼拜后诵念 یَارَشِیْدُ 四十一遍，一个人会成为虔诚和正直的榜样，所有顺从和谦恭的道路为他铺开。圣徒的品质开始在这个人的性格中体现。

为了在别人眼中培养出对自己的尊重，为了在需求上不依赖于安拉以外的其它人或为了得到旅途中的容易和安全，在每一次礼拜后诵念 یَامُعِزُّ 一百遍。

 罗黑玛褐福子的法则向我们传达出，从最遥远的开始直到现在都是一个词的神奇作品。现在、将来和从最开始到现在之间的时间只是说出这个词。这个词就是安拉的尊名。是安拉的尊名的不同形式让新的创造物来到了这个世界并且还会继续这样做。是安拉的尊名在控制着整个世界。这个词或者尊名有很多种形式，每一种尊名或词都有一个领导者，是这个领导者控制着同一种类的所有尊名。这一领导者尊名也是安拉的尊名，这个尊名我们叫做伊斯美阿曾（至尊尊名）。 尊名的存在只以光的形式体现。每种形式都具有所有的光，甚至控制所有的光的尊名也是由光合成

  在完成礼拜后诵念如下都阿：   اَللّٰهُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْکَ السَّلَامُ،وَاِلَّیْکَ یَرْجِعْ السَّلَامُ، حَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ، وَاَدْخِلْنَا دَارَ السَّلَامِ، تَباَرَکْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ يَا ذَالْجَلَالِ وَالْاِکْرَامِ. “主啊，您是和平的赐予者，

《古兰经》里有十四节你诵念后必须做撒吉达提拉瓦特（叩首）的诗节。如果你在做礼拜时诵念了其中的任何一节，你也必须叩首。 做撒吉达提拉瓦特的方法是首先站立说“阿拉乎阿克巴勒”然后叩首，叩首时在抬起头之前诵念 سُبْحَانَ رَبِّیَ الْاَعْلٰی  至少三遍。 如果在经期或产后出血期的妇女听到听后必须做撒吉达提拉瓦特的诗节，她可以免于做撒吉达提拉瓦特。但是如果她在经期结束后听到这样的诗节，她在大净后有必要做撒吉达提拉瓦特

 有十八种能使礼拜无效的行为： 拜中交谈，无论是故意的还是不小心，说了一点点还是很多。无论什么情况，礼拜都是无效的。 向他人问候，说  السلام علیکم      或者类似的词。 回复他人的问候，他人打喷嚏后说 یَرْحَمْکَ اللّٰہ  ，或他人礼拜后说“阿米乃”。 听到新闻后诵念 اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ  ，说 سُبْحَانَ اللّٰہ    或 الْحَمْدُ لِلّٰہِ   。 因为疼痛而发出“

为了保护房子不受小偷和敌人的入侵，诵念 یَارَقِیْبُ 三遍然后对着房子的四个角落吹气。安拉会保护这座房子。如果有人正遭受溃疡的痛苦而且看下来没有好转的迹象，那么诵念 یَارَقِیْبُ 三百遍然后对着溃疡吹气。最终溃疡会离去。

如果昆虫、蛇、蝎子、大黄蜂、黄蜂或任何有毒的生物叮了一个人，诵念 یَاوَاسِعُ 十一遍然后对着伤口吹气。再重复这一过程六次。

هُوَ اللّٰهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ  لَهُ الْاَسْمَاء الْحُسْنَى هُوَ اللّٰهُ الَّذِی لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ اللہ   القُدُّوسُ 神圣纯洁的主 اَلْمَلِكُ 执掌权力的主 اَلرَّحِيْمُ 独慈后世的主 اَلرَّحمٰنُ 普慈今世的主 اَلْعَزِيْزُ 强胜不败的主 اَلْمُهَيْمِنُ 监护万物的主 اَ

当哈兹勒阿布·巴克·西迪克过去起床做礼拜的时候，他会进入强烈的哭泣状态，以至于在这一轻而柔的气氛笼罩下的周围非穆斯林妇女和孩子也开始哭泣。

礼拜是让一个人更接近自己的灵魂的行为。当一个人熟识了自己的灵魂后，他就会清楚地认识到是安拉在引导他。想一想如果安拉在引导我们我们的生活会是什么样子，我们离安拉又会有多近。真的这样想的话，我们的每一个运动都会基于安拉的运动。 如果我们思索一下，这样想的心理深度，我们发现无论什么时候我们因为安拉而做一件善功，我们都会感受到极大的满足感和幸福感。那种幸福深深地渗透进身体并照亮灵魂的每一个部位。那种幸福让灵魂变得如此光亮以至于它忘记了身体。如果我们观察圣人们的生活，我们会发现他们用和普通人一样的方式生活。唯

辞别以后当一个新娘走到她的丈夫面前，如果他诵念 یَارُؤفُ  七遍并对着自己吹气，他的丈夫会一生都对她体贴而钟情。

根据安拉的系统，美妙的性的秘诀在于月经周期的规律性。如果这一系统被扰乱了或者身体内的器官变得肿胀而发炎，不仅这个女人这个月都要在极大的痛苦中度过，而且她的美丽也会受到影响。为了让这一系统恢复正常，每天诵念 یَامُتَعَالِیْ 一千遍然后对着亚麻籽油吹气，连续诵念并对着亚麻粒油吹气十一天。十一天后，在日出之前，用这个油在脊柱上按摩一个月，除了月经期间每天都按摩。

为了结束争论并与另一个人和解或在两个党派之间和解，诵念 یَاحَکِیْمُ 然后对着水吹气并让他们喝这个水。如果因为某个原因不可能这样做，那么对着两方的枕头吹气。如果这也不可能的话，诵念 یَاحَکِیْمُ 一百零一遍，然后在脑中想像两方并对着他们吹气。

无论是坐着、站着、躺着、走着、做了小净还是没做，时刻不断诵念 یَانُوْرُ，心灵会被光照亮。

安拉给孩子们储备了食物在妇女的胸部。如果生产后一个女人不产奶或者缺奶，孩子的营养需求得不到满足。为了补偿这一短缺，孩子不得不依靠牛奶。如果我们思考自然规律我们会意识到，喝母奶是孩子的自然权利，而如果一位母亲满足了她的孩子的这一权利，孩子长大后会很孝顺。为了克服母奶缺乏，诵念 یَامَتِیْنُ 具有独特的性能。在喂孩子奶之前，母亲应该诵念 یَامَتِیْنُ 十一遍然后对着自己吹气。

礼晨礼后或晚上睡觉之前在诵念 یَامَلِكُ 三百遍前后分别诵念都如德沙里弗三十三遍，这会保护一个人不受敌人的忌妒，安拉会授予这个人在官司上的成功。

有一天咋因·乌尔·阿必丁在清真寺做礼拜，突然茅草盖的屋顶着火了并且整个屋顶都烧起来了。尽管如此，咋因·乌尔·阿必丁没有移动并专注于礼拜。看到这一场景，很多人聚集起来呼喊着他，但他还是没有意识到正发生着的事。当他做完礼拜来到清真寺外面，人们问他为什么他们叫他如此大声他都没有反应。咋因·乌尔·阿必丁告诉他们说，当他们试图从今世的火中拯救他时，他实际上正站在安拉的庭上。

 “威特勒”拜第三拜站立时，在鞠躬前诵念如下都阿：   اَللّٰهُمَّ اِنّا نَسْتَعينُكَ وَنَسْتَغْفِرُك، وَنُوْمِنُ بِك وَنَتَوَ کَّلْ عَلَیْکَ وَنُثْنی عَلَيْك الخَيْرَ، وَ نَشْکُرُکَ وَلانَكْفُرُك ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرکُ مَنْ یَّفْجُرُکَ اَللّٰهُمَّ اِيّاكَ نعْبُدْ، وَلَكَ ن

在晨礼后诵念 یَامُحْصِیُ 十一遍，对安拉的信任会在一个人身上产生，安拉的创造物会对他顺从。在小纸片上写 یَامُحْصِیُ 一百二十五遍。用剪刀把它们剪成小片然后与生面团揉和在一起。把它们扔进有鱼生活的水里。这样这个人的个性中会有明晰的特点，会从自卑、恼怒和怒火中得到解脱。