冥想

为了获得较高的地位、尊重和尊严，为了受人们的欢迎，为了脸上有更多魅力和气质，在晨礼后诵念 یَارَحِیْمُ 一百零一遍然后用双手抹脸。

怀着对安拉的敬畏和谦卑长时间叩首可以治疗精神疾病。根据其需求，大脑从血液里获取它所需要的成分并通过血液把有害特质输送到肾，肾再通过尿液把它们排出体外。叩首后起来的时候要注意确保头要一直向下，手臂要伸直并且要有一点点僵硬。站起时，也把手掌放在腿上。背弯曲着慢慢站起或坐下。

哈兹勒乌马尔在做礼拜时常常声嘶力竭的哭泣，以至于最后一排都能听到他哭泣的声音。有一次，哈兹勒乌马尔在领拜法吉（晨礼）而其它圣门弟子在他的后面跟随他。突然一个不幸而恶毒的人拿着一把匕首走上前来并捅进了哈兹勒乌马尔受主福佑的肚子里。哈兹勒乌马尔晕倒在了地上。尽管发生了如此可怕的事情，但是在哈兹勒乌马尔身后做礼拜的圣门弟子们没有意识到所发生之事。哈兹勒阿布杜·拉赫玛·本·阿乌弗向前一步完成了伊玛玛特（领拜）的义务。一直到完成副功拜后，圣门弟子们才知道发生了什么事并上前去帮助哈兹勒乌马尔。

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ 根据以上诗节，每一个出生在这个世界的人都会在规定的时间离开这一世界去另一个世界。宗教追求人类互相拥有的权利。当一个人死亡后，亡人的权利变成了那些还留在这个世界上的人的职责。第一个权利的形式就是礼殡礼。殡礼让亡人祈求的权利得到重视。礼殡礼的方法如下： 礼殡礼的人应该开口说或者在心里说，我举意礼包括四个“太克毕勒”的殡礼，为安拉念塞那，呈送都如德（平安）给贵圣（愿主福安之）并为亡人祈祷。 举意后礼殡礼的人应该说第一个“太克毕勒”اَللّ

想要不再忍受容易分心的思想的折磨并从恶魔的建议中解脱出来，在每一次礼拜后诵念 یَامُقْسِطُ 一百遍。这是一个非常有效的秘诀。通过诵念这一尊名，一个人会被赐予幸福和欢乐。

礼拜是对那些可以直接和他们的创造者交流并建立关系的人的一种尊称。礼拜是这样一种支柱（伊斯兰有五个支柱）：任何一个清醒的穆斯林在任何状态下都不能否定或绝弃做礼拜。做礼拜在《古兰经》里有被提到大约一百次。由此我们可以看出这一伊斯兰支柱之重要、卓越及伟大。在各种崇拜方式中，做礼拜占有中心地位。它让人进入这样一种精神状态——忘却自己，忘却周围一切，只为见证安拉。做礼拜为人隐藏在心底的感知提供极大的保卫，并在人与人之间创造一个社会关系网。做礼拜带来很多益处，有道德上的，有身体上的，有精神上的，还有生活方式上及

当哈兹勒阿那思做礼拜时他常常是全神贯注。由于太投入，他在站立和叩首之间的时间延长到了人们会怀疑他是不是忘了叩首的地步。

如果在一个男孩和一个女孩结婚的道路上有任何障碍或者没有任何原因婚约中断，这个男孩或这个女孩或他们的妈妈应该在礼宵礼后诵念 یَامُغْنِیُ 三百遍。这一实践的持续时间是九十天。这一实践也可以在月经期间进行。 یہی تاثیر اللہ تعالیٰ کے اسم یَا مُعْطِیْ کی بھی ہے۔

光以三亿米每秒（或者说186282英里每秒）的速度运行，可以在一秒内绕行地球八次。礼拜中人叩首时，把头贴在地上，在人大脑中运行的光和地球里的光形成关连。这使大脑的速度提高到三亿米每秒。此外，能够在人的头脑中产生消极思想或想法的电被大地直接吸收了。这让人在潜意识里失重并与宇宙的创造者形成关连。灵魂能力得到大大增强，眼睛前面的屏障被移开，幽玄就展现在了面前。 当一个人做礼拜时,面向“克尔白”,从大气和空气中吸收进光,让头、鼻子、膝盖、双手和脚趾与地面相接，也就是叩首。身体最高部位（叩首时）的血液进入大脑

普遍真理是如果我们的思想以及所有能力和注意力不能聚焦并且持续在一个点上的话，我们对这个点的真正意义和理解将一直处于无知状态。当我们做一件事的时候，精神上的不安和外来思想的闯入将不能获得正确的结果。事实上，事物的特质以及事物的特质本身的意义决定了事物的结果。比如说，水能解渴是因为水拥有能够浇灌缺水的血管的特质。火能做饭是因为火拥有能够用其热度和强度使食物变得可吃、可消化的特质。如果我们不知道一个事物的特质，我们就不能利用它。 如果我们留心撒拉(礼拜)智慧和意义，我们就可以总结出：礼拜确实是接近并认识安

当一个人在旅行时，他通常是赶着去一定的目的地。他的身体既不在休息状态也不在舒适状态，他的精神也是不集中的。由于这一情况，正确而专注地做礼拜对他来说就不太可能。在履行礼拜义务方面我们应该考虑到他的情况，他有权利得到一定程度的原谅。由于安拉是普慈而最仁慈的，他只要求旅行者做短暂而简洁的礼拜。如果安拉意欲他本可以赦免旅行者的礼拜，但他没有这样做。被要求做简短的礼拜这样旅行者可以在旅途中保持与安拉在精神上的联系，这样在他旅途中的每一步大自然都会与他合作，引领他克服旅途中的一切困难和艰辛。旅行者要礼晌礼、晡礼

 安拉宣告说: اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا “拜功对于信士，确是定时的义务。” （《妇女》章，103） 因为做礼拜是按时间做的，所以熟悉礼拜的时间表很重要。 如果在时间未到时做的礼拜是无效的，必须在正确的时间里再做一次。同样地，在时间已过时做的礼拜只能看作是卡咱 （补拜）。因此准时在规定的时间内做礼拜很重要。 晨礼的礼拜时间开始于黎明时分持续到日出。即使是一线阳光的出现也意味着晨礼的时间结束了。

وَ اِن كُنتُم مَّرْضىَ اَوْ عَلىَ‏ سَفَرٍ اَوْ جَاءَ اَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائطِ اَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تجَدُواْ مَاءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَ اَيْدِيكُمْ مِنْہُ۔   “如果你们害病或旅行，或从厕所来，或与妇女交接，而得不到

父母们经常抱怨说他们的孩子对学习没有兴趣。由于对学习缺乏兴趣，他们通常会成为迟钝的人。如果教给他们一些东西，他们很快就忘了。为了消除孩子身上的迟钝并培养他们对学习的兴趣，在早上诵念 یَاعَلِیْمُ 二十一遍然后对着水吹气。让孩子空腹喝下这些水，他们的思维会变得敏锐，他们的记忆力会得到加强，他们的大脑会变得强大。

华文审阅者序 一切感谢赞扬归于安拉，启蒙安拉的祈祷使我们的善行完成，也托靠安拉的引导使我们在这本‘心灵祷告’书从中得益。我已经研读好几遍，同时审阅了这本书内容的翻译，包括古兰经和穆罕默德圣训记录的译意。因此，我认同这本‘心灵祷告’书，的确能够成为优秀穆斯林在修心养性方面的一本重要的日常参考书。 我希望这本‘心灵祷告’书对宣导伊斯兰有所供献，让大家在真理的指导中。 马来西亚伊斯兰发展局伊兰事务官 哈佳马丽燕•阿伯都拉, 伊历一四三七年十一月九日 西历二〇一六年八月十二日 Translation Eva

贵圣（愿主福安之）曾宣称，撒旦是人类公开的敌人，他的企图是把人们卷入诱惑和邪恶习惯。为了摆脱邪恶习惯和诱惑，晚上在暗处坐下来诵念 یَاحَمِیْدُ 九十三遍。 以贵圣（愿主福安之）的名义，安拉会赐予人从邪恶习惯和诱惑中解脱出来的自由。这一行为的持续时间为四十五天。

安拉宣称说“我是开始，我是终结，我是显现，我是隐藏。”安拉包围了一切。包围一切的这个“东西”就叫做塔加丽。安拉的神圣塔加丽包围了所有的存在，换句话说，所有的存在都被包围在塔加丽中，而且这个宇宙中的所有生物，无论是整个物种还是一个个体，它的存在都是建立在塔加丽上。通过不断地以安拉的尊名یَاشَھِیْدُ 祈祷，安拉的神圣塔加丽就会在这个人面前显现。见证 یَاشَھِیْدُ 的特质和智慧的人会被赐予在安拉的王座前出现的机会。

如果一个人在做完小净后诵念着 یَابَدِیْعُ 去睡觉，他会看到真实的梦，他会得知将来会发生的事情或情况。如果在礼宵礼后诵念这一尊名一百遍，一个人可以从担心和悲伤中得到解脱。如果在这个人赚取生计的道路上有任何障碍，它们会被消除。这还会给这个人的家带来福佑和安宁。房子里的人和谐地生活在一起。

 法拉则是每一个穆斯林的义务行为。没有人可以拒绝。 瓦直布的地位稍稍次于法拉则，但履行瓦直布也是必要的。 笋乃特是贵圣（愿主福安之）所坚守的拜功，也是胡拉发俄若什丁（四位哈里发）所追随的拜功。有两种笋乃特： 一、笋乃特-穆安开待二、笋乃特-格穆安开待 笋乃特-穆安开待是贵圣（愿主福安之）经常做的也命令我们做的事情，没有合理原因不能撇弃。 笋乃特-格穆安开待是贵圣（愿主福安之）有时候做有时候不做的事情. 那否和穆思达哈(可嘉行为)是做了会带来奖励的事情。如果不做也不会加以清算。

通过大量诵念 یَاوَارِثُ，一个人的寿命可以得到延长，这个人的心也会充满欢乐和愉悦。