冥想

如果不小心遗漏了一个或多个瓦直布（地位稍次于主命，但也是必要的）动作，撒吉达撒哈五就是瓦直布。通过做撒吉达撒哈五，礼拜得到了改正而得以完成。如果不做撒吉达撒哈五，就要重新再做一次礼拜。 做撒吉达撒哈五的方法是在最后一拜的末坐中诵念完塔沙胡德后先只向一个方法说瑟兰然后叩首两次。在这之后，坐着再次诵念塔沙胡德，接着念都如德沙里弗和一个都阿，然后向两边说瑟兰。

如果一个人找不到工作，或者被解雇了或者没有得到升职反而降职了而且尽管努力了很久还是不能成功，在任何一种情况下，午夜后做小净并礼两小拜副功拜然后在头上不戴任何东西的情况下，面向“克尔白”站立，诵念 یَاعَزِیْزُ 三百遍并在安拉面前怀着极大的敬畏和谦恭祈祷，请求他解决他的问题。音沙安拉这个人会成功地获得他想要的职位并且获得极大的成功。

如果一个人怀疑某个人或者东西可能对自己有害，那么从一个星期四到下个星期四每天诵念 یَاحَسِیْبُ 七十遍。

在太阳升起并且阳光变得明亮起来之后，诵念 یَاظَاھِرُ一百遍然后对着除拇指之外的八个手指吹气，然后抹擦双眼。音沙安拉，你的双眼会变得漂亮而迷人。

安拉宽恕他的仆人的所有不从和粗心并忽略它们。大量地诵念 یَاعَفُوُّ 在一个人的心里创造出对罪恶的厌恶，而且这个人会与安拉建立心与心的联系。

通过诵念  یَاخَافِضُ   五百一十遍，一个人的愿望能够得到满足，可以成功地打败敌人。

礼拜是对那些可以直接和他们的创造者交流并建立关系的人的一种尊称。礼拜是这样一种支柱（伊斯兰有五个支柱）：任何一个清醒的穆斯林在任何状态下都不能否定或绝弃做礼拜。做礼拜在《古兰经》里有被提到大约一百次。由此我们可以看出这一伊斯兰支柱之重要、卓越及伟大。在各种崇拜方式中，做礼拜占有中心地位。它让人进入这样一种精神状态——忘却自己，忘却周围一切，只为见证安拉。做礼拜为人隐藏在心底的感知提供极大的保卫，并在人与人之间创造一个社会关系网。做礼拜带来很多益处，有道德上的，有身体上的，有精神上的，还有生活方式上及

当哈兹勒阿布·巴克·西迪克过去起床做礼拜的时候，他会进入强烈的哭泣状态，以至于在这一轻而柔的气氛笼罩下的周围非穆斯林妇女和孩子也开始哭泣。

为了获得较高的地位、尊重和尊严，为了受人们的欢迎，为了脸上有更多魅力和气质，在晨礼后诵念 یَارَحِیْمُ 一百零一遍然后用双手抹脸。

当一个人鞠躬的时候，手应该放在膝盖上，背要笔直，膝盖也不能弯曲。这一动作能够健胃，并且调整消化系统的运行，治疗便秘，治疗其它胃病并减少肠胃肌肉的松弛。鞠躬的动作能够调整肾和肝的运作。这一动作还能减少腰和肚子上的脂肪。血液的循环也得到了促进。因为头和心脏形成直线，所以心脏不用太努力就可以将血液输送到头部，因此减轻了心脏的负担。这让心脏得到了休息，大脑的能力也得到了增强。 如果诵念对安拉的赞辞 سُبحَانَ رَبِّی الْعَظِیْم 三到七次，同时适当的集中注意力，人就进入近乎冥想的状态。

 安拉不赞成生气 “那些咽下怒火而宽恕他人的人，安拉喜欢喜爱他人的人。”  如果我们深入的研究这一句话我们会意识到生气的人只会对他自己造成伤害。当一个人生气的时候，他的血会在全身快速流转。对一个人的健康具有重要作用的波会在分散后被浪费。当一个人生气的时候，他的感官变得紊乱，他可能会做出会让他后悔一生的事情来。诵念 یَارُؤفُ 具有奇迹般的惊人效果，它能够让一个人不生气。礼宵礼后在诵念 یَارُؤفُ 前后各诵念都如德沙里弗十一遍。这会在一个人的心中创造出对他人的爱和感情。这个人会开始以看

哈兹勒穆斯林·本·巴沙尔的性格很专横，以至于当走进房子的时候，家里的人会因为害怕他而鸦雀无声。但是当他做礼拜的时候，他会非常的投入以至于无论孩子们怎么吵闹，他一点都不会知道。 有一次当房间的一个角落意外着火的时候，哈兹勒本·巴沙尔正在房间里举意做礼拜。尽管如此，他还是全神贯注做礼拜。在他致敬以后，他的家人告诉他村里所有人都跑来灭火而你却没有撇弃礼拜，尽管在这样的情况下允许违背做礼拜的举意。哈兹勒穆斯林·本·巴沙尔说如果当时他知道正在发生的事情他当然会违背举意。

哈兹勒阿布·阿尔克海尔·阿克塔的脚上有一个囊肿。医生建议他切除那只脚，但哈兹勒阿布·阿尔克海尔·阿克塔不同意。他的门徒们建议医生在他做礼拜的时候切除他的脚，因为在那个时候，他对于自己没有任何知觉。因此，当他在做礼拜的时候，他的一只脚被切除了。直到结束礼拜，他才意识到他的脚被切除了。

وَ اِن كُنتُم مَّرْضىَ اَوْ عَلىَ‏ سَفَرٍ اَوْ جَاءَ اَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائطِ اَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تجَدُواْ مَاءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَ اَيْدِيكُمْ مِنْہُ۔   “如果你们害病或旅行，或从厕所来，或与妇女交接，而得不到

在晨礼后诵念 یَامُحْصِیُ 十一遍，对安拉的信任会在一个人身上产生，安拉的创造物会对他顺从。在小纸片上写 یَامُحْصِیُ 一百二十五遍。用剪刀把它们剪成小片然后与生面团揉和在一起。把它们扔进有鱼生活的水里。这样这个人的个性中会有明晰的特点，会从自卑、恼怒和怒火中得到解脱。

在开始任何工作之前，我们应该诵念 یَانَافِعُ 二十一遍，音沙安拉，我们会被赐予成功。在旅行之前，无论是坐火车，公交车，出租车还是任何交通工具，诵念 یَانَافِعُ 几次，这会保护我们不出现任何意外。

在每个月的每十四天的晚上，在午夜时诵念 یَارَافِعُ 一百遍。这会在一个人的心中强化对安拉的热爱，这个人会为了取悦安拉而做任何事情 وَالرَّاسِخُوْنَ فِی الْعِلْمِ یَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِہٖ کُلٌ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا “那些对知识严格的人啊，说‘我们相信一切都是源于我们的给养者，我们的主”。《古兰经》(3:7) 如是一个人在面对一个邪恶或严厉的领导时感觉紧张或害怕，他应该在领导在场时诵念 یَارافِعُ

出散天课是伊斯兰的基本支柱之一。《古兰经》同时提到礼拜和天课总共大约三十二次。 做礼拜是身体上的拜主而出散天课是金钱上的拜主。通过礼拜，创造者和创造物之间，安拉和安拉的信徒之间形成了紧密的联系。而通过天课，安拉的仆人之间形成了联系，同情的联系，兄弟的联系，紧密的联系。 出散天课有很多益处。一个人出散天课后，他的心会免于渴求物质财富的精神疾病，而得到资助的人在满足需求后会发自内心地为出散天课的人都阿。出散天课还可以强化我们的同情心。作为天课出散的物品和物质财富会得到保护，另一方面，应该出散而没有出散的

如果事情总得不到解决，谁的建议都不起作用，一个人陷入了沮丧，那么在每一次礼拜后诵念 یَاوَکِیْلُ 一百零一遍，这会消除沮丧和所有其它障碍。

 做礼拜前举意“我将在安拉面前礼一定拜数”即可。在会礼中时，切记跟随伊玛目很重要。如果一个人不懂阿拉伯语，他可以用他的母语举意。如果在举意前诵念了以下诗节，那么音沙安拉（若主意欲）安拉会帮助你集中注意力，但是不一定要诵念。 اِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمٰوٰاتِ وَالاَرْضَ حَنِيفًا وَمَا اَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ   “我已经站在安拉面前，使自己成为安拉——地位和天堂