冥想

庆祝于斋月的末尾的伊德叫做伊德乌尔飞特（开斋节），庆祝于伊斯兰历十二月十日的伊德叫做伊德乌尔阿德哈（宰牲节）。在这两个节日期间有主命拜。 在伊德日以下行为是圣行：早上早早醒来，做大净，用树枝牙刷刷牙，穿着喜庆，使用香水，在参加伊德拜之前吃一颗枣或其它甜的东西，在伊德拜前施舍钱财，早上早早去到伊德拜将举行的地方，走路去参加伊德拜，去和回走不同的路，在礼伊德拜之前在清真寺或家里礼副功拜。

如果由于战争发生了暴乱、战斗、流血、制造麻烦、破坏等等或者一个人感觉不安全并希望得到针对所有这些的保护，诵念 یَامْقَدِّمُ 十二万五千遍，这十二万五千遍应该作为一个整体一次全部诵念完。音沙安拉，安拉会保护这个人不受危险、麻烦和邪恶的侵扰。

想要自己的财产和孩子得到福佑，而且财产越来越壮大，孩子越来越成功的话，在礼拜后的任何时间诵念 یَاغَنِیُّ 一百遍。

为了明白礼拜的本质我们必须了解自己的灵魂。贵圣（愿主福安之）解释说没有心灵参与的礼拜不是礼拜。如果一个人做礼拜时，没有从恶魔的建议和干扰中脱离出来那也不是礼拜。那样的行为只能称之为“身体的运动”并且此中没有精神价值可言。当一个人用他的灵魂做礼拜时，他从我们称为“不服从思想”的思想的禁锢中脱离出来。当不服从的思想变弱，不受时空限制的尽是美好的思想就会起主导作用。当我们用尽是美好的思想靠近安拉时，安拉的努尔（光）开始降临到我们身上，在这样的礼拜状态中我们切断了与虚构的感官的联系。一个人沉浸于安拉的光和壮

我们拜访墓地时有很多通过贵圣（愿主福安之）与我们相关的祷词可以诵念。他过去通常自己诵念并教给了圣门弟子。其中的一些祷词如下：   السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤمِنينَ  واِنَّا اِنْ شَاءَ اللّٰهُ بِكُمْ لاحِقُونَ “愿平安降临于你们，信道者的房子里的人们啊！我们也 （如安拉的意愿）将很快来见你们。”   السَّلاَمُ عَلَى اَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْ

哈兹勒阿布杜拉·本·穆巴日克给我们讲述了发生在他的童年时期关于一位妇女花很多时间礼拜的事：   “在她做礼拜时，一只毒蜘蛛刺了她四十次，但她没有阻止。当她做完礼拜后我问她为什么不把蜘蛛移开。她回答说：‘孩子啊，你还是个孩子。这怎么可能呢，我在全神贯注地为我的主做事，我怎么能做自己的事呢？’”

“做礼拜是信道者的迈赫拉吉（登宵）”是贵圣 （愿主福安之）所宣告的。 当我们去找寻迈赫拉吉（登宵）这个词的定义和意思时，我们发现它实际上是“发现幽玄”的代名词。当我们研究贵圣（愿主福安之）的迈赫拉吉（登宵）的详细过程时，我们通过有意识的思想体验了一下存在于幽玄中的领域。贵圣（愿主福安之）在脱离时空束缚以后，身体到达了阿克萨清真寺。所有的先知都在贵圣（愿主福安之）的带领下做了礼拜。然后他来到了天堂，第一层天堂，第二层天堂，第三层天堂，第四层天堂，第五层天堂，第六层天堂，第七层天堂，最后来到了安拉的座前

正如我们已经说明的，大脑接收信息然后将信息通过微波传输到身体的不同器官。每一波信息都存在着，存在是指存在于运动中。无论是光还是水，它们都有必要流动，这是自然规律。当一个人洗他的脚的时候，在他体内积累的过多而有害的光就会形成一股光流通过双脚流到地面，人的身体就得到了保护。  

هُوَ اللّٰهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ  لَهُ الْاَسْمَاء الْحُسْنَى هُوَ اللّٰهُ الَّذِی لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ اللہ   القُدُّوسُ 神圣纯洁的主 اَلْمَلِكُ 执掌权力的主 اَلرَّحِيْمُ 独慈后世的主 اَلرَّحمٰنُ 普慈今世的主 اَلْعَزِيْزُ 强胜不败的主 اَلْمُهَيْمِنُ 监护万物的主 اَ

 对于举意做礼拜及做礼拜对人脑的影响的科学诠释如下：

يَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اِذَا قُمْتُمْ اِلَى الصَّلٰوٰةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَاَيْدِيَكُمْ اِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ اِلَى الْكَعْبَينِ   “信道的人们啊，当你们起身去礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至于两肘，当摩头，当洗脚，洗至两踝。” （《筵席》章，6）  

 有十八种能使礼拜无效的行为： 拜中交谈，无论是故意的还是不小心，说了一点点还是很多。无论什么情况，礼拜都是无效的。 向他人问候，说  السلام علیکم      或者类似的词。 回复他人的问候，他人打喷嚏后说 یَرْحَمْکَ اللّٰہ  ，或他人礼拜后说“阿米乃”。 听到新闻后诵念 اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ  ，说 سُبْحَانَ اللّٰہ    或 الْحَمْدُ لِلّٰہِ   。 因为疼痛而发出“

哈兹勒拉必尔·巴思日过去常常把晚上大部分的时间用来做礼拜。她常说她做礼拜的原因不是为了得到奖励而是为了在复生日贵圣（愿主福安之）在所有先知面前骄傲地说这个礼拜是我的子孙中的一个妇女做的。

通过向安拉忏悔，一个人的罪过得到宽恕，而且这个人更接近了安拉。人类确实犯错误。没有人不犯罪。安拉喜欢他的仆人向安拉忏悔他们的罪恶。在忏悔之前诵念 یَامُؤخِّرُ，喜欢诵念多少次就诵念多少次。音沙安拉，你的忏悔会被接受。最好是在安拉面前怀着谦卑和无助表达对犯罪的后悔之情。

宵礼是制定来让我们认识幽玄并让我们与安拉联合在一起的特别程序。原因是晚上时我们开始运用夜晚的感官。因此，精神教育及提高方面的学习、宗教渥德（诵念）以及都阿都是在宵礼后进行的。这是由于一个事实——当人进入夜晚的感官模式时，人的潜意识和灵魂非常接近幽玄，人的都阿和请求就会被接受。礼宵礼是感谢安拉把我们从白天的感官中释放出来，让我们进入阿丹在天堂犯禁之前的生活。正是通过这些感官，我们看到梦境并且关于保护我们免于即将来临的问题、纠纷和疾病的相关信息也得到了显露。通过对梦境的解读，人们避开了本要在未来出现的问

如果一个人的性欲强到不能控制自己或者如果丈夫为了满足他的需求而对别的女人感兴趣但不去实现他的妻子的权利，在这样的情况下，性欲太强的人应该诵念 یَامُمِیْتُ 并且诵念着直到入睡。要么这样，要么妻子可以诵念这一尊名一百遍然后在想像着丈夫睡觉。

 男女做礼拜在方式上的差异有： 说太克毕勒塔喝日玛（举意后的 اَللّٰہُ اَکْبَرْ）时，男人举起双手至耳，女人举起双手至肩膀。 男人操手于肚脐处，而女人叠放在胸前。 鞠躬时，和腰在一条线上，而女人只要双手能轻男人身体弯曲至头松地碰到膝盖即可。 鞠躬时，男人的双肘与身体两边分开，而女人的双肘紧贴两腋。 叩首时，男人的肚子和大腿分开，手臂与腋窝分离，而女人的肚子贴着大腿，手臂贴着腋窝。 叩首时，男人的手肘离开地面，而女人的手肘贴着地面。 叩首时，男人的双脚依靠脚趾支撑着保持竖直，而女人的双

根据安拉的系统，美妙的性的秘诀在于月经周期的规律性。如果这一系统被扰乱了或者身体内的器官变得肿胀而发炎，不仅这个女人这个月都要在极大的痛苦中度过，而且她的美丽也会受到影响。为了让这一系统恢复正常，每天诵念 یَامُتَعَالِیْ 一千遍然后对着亚麻籽油吹气，连续诵念并对着亚麻粒油吹气十一天。十一天后，在日出之前，用这个油在脊柱上按摩一个月，除了月经期间每天都按摩。

做礼拜和念礼拜之间有很大区别。虽然《古兰经》里也包含了“念”（诵念）这个词：   “披衣的人啊！你应该在夜间礼拜，不要用整晚的时间，半夜或稍稍减少，或稍稍增加。你应该慢慢的诵读 《古兰经》，用适当的旋律。” （《披衣的人》章，1-4）   波斯语里有一个意思是“念礼拜”的短语  نمازخواندن 。拜火教徒使用这一个短语。他们先读他们的   ژندواوستا然后向火鞠躬，这就是他们所说的   نمازخواندن  或者说“念礼拜”。 当把这一短语从阿拉伯语翻译成乌尔都语（巴基斯坦的

无论是乘坐飞机、火车、船或其它交通工具的旅途，如果一个人在旅行之前在一张纸上画三列四横的格子然后在里面写 یَاحَفِیْظُ，安拉会保护这个人在旅途中没有任何麻烦和艰辛。这个人可以在旅途中得到来自幽玄的帮助。这一护身符还对把恶魔赶离孩子有效。把这一护身符浸在蜡里，让其受到保护而且防水。然后把它缝在一块蓝布里并把蓝布围在脖子上。