冥想

安拉宽恕他的仆人的所有不从和粗心并忽略它们。大量地诵念 یَاعَفُوُّ 在一个人的心里创造出对罪恶的厌恶，而且这个人会与安拉建立心与心的联系。

 “威特勒”拜第三拜站立时，在鞠躬前诵念如下都阿：   اَللّٰهُمَّ اِنّا نَسْتَعينُكَ وَنَسْتَغْفِرُك، وَنُوْمِنُ بِك وَنَتَوَ کَّلْ عَلَیْکَ وَنُثْنی عَلَيْك الخَيْرَ، وَ نَشْکُرُکَ وَلانَكْفُرُك ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرکُ مَنْ یَّفْجُرُکَ اَللّٰهُمَّ اِيّاكَ نعْبُدْ، وَلَكَ ن

根据安拉的系统，美妙的性的秘诀在于月经周期的规律性。如果这一系统被扰乱了或者身体内的器官变得肿胀而发炎，不仅这个女人这个月都要在极大的痛苦中度过，而且她的美丽也会受到影响。为了让这一系统恢复正常，每天诵念 یَامُتَعَالِیْ 一千遍然后对着亚麻籽油吹气，连续诵念并对着亚麻粒油吹气十一天。十一天后，在日出之前，用这个油在脊柱上按摩一个月，除了月经期间每天都按摩。

 安拉不赞成生气 “那些咽下怒火而宽恕他人的人，安拉喜欢喜爱他人的人。”  如果我们深入的研究这一句话我们会意识到生气的人只会对他自己造成伤害。当一个人生气的时候，他的血会在全身快速流转。对一个人的健康具有重要作用的波会在分散后被浪费。当一个人生气的时候，他的感官变得紊乱，他可能会做出会让他后悔一生的事情来。诵念 یَارُؤفُ 具有奇迹般的惊人效果，它能够让一个人不生气。礼宵礼后在诵念 یَارُؤفُ 前后各诵念都如德沙里弗十一遍。这会在一个人的心中创造出对他人的爱和感情。这个人会开始以看

在晨礼后诵念 یَامُحْصِیُ 十一遍，对安拉的信任会在一个人身上产生，安拉的创造物会对他顺从。在小纸片上写 یَامُحْصِیُ 一百二十五遍。用剪刀把它们剪成小片然后与生面团揉和在一起。把它们扔进有鱼生活的水里。这样这个人的个性中会有明晰的特点，会从自卑、恼怒和怒火中得到解脱。

对于精灵有一个单独的伊斯美阿曾。人类是受控于一个不同的伊斯美阿曾。植物世界、矿物世界和天使们也是受控于不同的伊斯美阿曾。所有物种都是由不同的伊斯美阿曾治理。精通任一物种的伊斯美阿曾的知识的创造物拥有那个物种的所有形式、需求和细节的知识。

اللّٰهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلٰوةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّداً الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُودانِ الَّذِیْ وَعَدْتَهُ، إَنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ   “安拉啊！我们的完整的礼拜的主啊！求你赐予穆罕默德 （愿主福安之）说情权、荣誉及最高的

在今后两世都是报应的法则在统领一切，换句话说，一个人会受自己的行为的折磨。无论一个人做什么，早晚有一天他所做的会回到他身上来。安拉有能力报复，但安拉的习惯是宽恕。通过效仿安拉的这一行为，我们所有人也应该宽恕他人的过错或粗心。如果一个人的怒火看起来不会熄灭，这个人身上报复的怒火看起来不会降温，结果这个人不能宽恕他人，这时候应该不断诵念 یَامُنتَقِمُ，无论是做了小净还是没做，坐着，站着，躺着还是走着。诵念这一尊名七天。

心灵祷告 作者 编目在马来西亚的出版物 Perpustakaan Negara Malaysia   Cataloguing-in-Publication Data 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米 [Xin lin dao gao] 心灵祷告= Spiritual Prayer/ 赫瓦贾•沙姆斯丁•阿齐米= Khawaja Shamsuddin Azeemi ISBN: 978-967-370-087-5 1. Prayer–Islam.  I.Title. II. Title: Spiritual P

在宵礼后诵念 یَامُؤْمِنُ 一千一百遍然后在坐下后闭上眼睛，想像你在王座的影子里而你的丈夫在你下面。当这一景象变得清晰后对着你的丈夫吹气。不说一句话并去睡觉，在想着你的丈夫时入睡。音沙安拉（若主意欲）从你的丈夫那不会有虐待、邪恶和不公。由于这一行为的福佑，丈夫会变得依恋妻子。 如果一个妻子对丈夫表现出不可取的习惯那么丈夫也可以实践这一方法。两种情况都会有相同的结果。

اَلصَّلٰوۃُمِعْرَاجُ الْمُؤمِنِیْن 做礼拜是信道者的迈赫拉吉（登宵） 迈赫拉吉（登宵）是指进入幽玄，当一位信道者通过做礼拜得以迈赫拉吉（登宵），天使们出现在他的面前，他在天堂中行走，并且由于贵圣（愿主福安之）的福赐，他得以认主

出散天课是伊斯兰的基本支柱之一。《古兰经》同时提到礼拜和天课总共大约三十二次。 做礼拜是身体上的拜主而出散天课是金钱上的拜主。通过礼拜，创造者和创造物之间，安拉和安拉的信徒之间形成了紧密的联系。而通过天课，安拉的仆人之间形成了联系，同情的联系，兄弟的联系，紧密的联系。 出散天课有很多益处。一个人出散天课后，他的心会免于渴求物质财富的精神疾病，而得到资助的人在满足需求后会发自内心地为出散天课的人都阿。出散天课还可以强化我们的同情心。作为天课出散的物品和物质财富会得到保护，另一方面，应该出散而没有出散的

وَاِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ “如果你们是不洁的，你们当清洗周身。” （《筵席》章，6） 在月经、生孩子、性交和梦遗后做大净是义务。 在穿上朝圣长袍去做副朝或正朝并站在阿拉法特之前做大净是圣行。 在以下时间做大净为可嘉：在沙不拉特（伊斯兰历八月的第十五个晚上），在阿尔法的晚上，在日蚀或月蚀期间做副功拜前，礼阿思塔思卡拜前，在进入麦加马子玛或麦地那曼瓦拉之前，在为亡人沐浴之后，皈依伊斯兰之后，到达青春期的年纪。 在必须做大净的情况下做大净的方法如下： 首先，

头发在人的身体上相当于天线。 每一个神志清醒的人都会承认“人”是一种信息仓库的名字。直到一个人接收了有关一个行为的信息，他才能做出这一行为。我们饿了就吃饭，渴了就喝水，当我们接收到信息说我们的身体需要休息我们就躺下来睡觉，当我们接收到关于快乐的信息时我们感觉到快乐。同样地，生气和烦恼的感觉与有关生气和烦恼的信息相连。 当我们举意做小净的时候实际上我们注意到一个事实，那就是我们做小净是为了安拉。当我们实践了做小净的基本原则并到了抹头这一步时，我们的心专注于安拉而远离其它。当我们用双手抹擦我们的头时，相

想要不再忍受容易分心的思想的折磨并从恶魔的建议中解脱出来，在每一次礼拜后诵念 یَامُقْسِطُ 一百遍。这是一个非常有效的秘诀。通过诵念这一尊名，一个人会被赐予幸福和欢乐。

在晚上睡觉之前诵念都如德沙里弗一千一百遍然后诵念 یَابَاطِنُ 一千一百遍，诵念完后进入冥想。频繁地祈求安拉的这一尊名的人的心会被注满对安拉的热爱，同时会充满很多光，以至于在这个人体内隐藏着的神圣秘密和谜团会对他显现。成功进入冥想后，一个人内心的眼睛会张开，然后他与天使交谈。所有在幽玄中的创造物都把亲眼见到这样一个人当作一种优待。 注解：这一实践只能在一个人的精神导师的监督下进行。

我们拜访墓地时有很多通过贵圣（愿主福安之）与我们相关的祷词可以诵念。他过去通常自己诵念并教给了圣门弟子。其中的一些祷词如下：   السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤمِنينَ  واِنَّا اِنْ شَاءَ اللّٰهُ بِكُمْ لاحِقُونَ “愿平安降临于你们，信道者的房子里的人们啊！我们也 （如安拉的意愿）将很快来见你们。”   السَّلاَمُ عَلَى اَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْ

如果一个人从睡眠中醒来，他的意识变得足够强烈，能够轻易的接受来自幽玄的刺激。晨礼是与安拉建立关系的第一步，而塔哈居德是接近宇宙的创造者的最后一步。这就是 اَلصَّلٰوۃُ  مِعْرَاجُ الْمُؤمِنِیْنَ （礼拜是信道者的登宵）的情形。礼塔哈居德副功拜的人会在天堂里游历，无数的天使和精灵会出现在他面前。塔哈居德的目的是让人更接近安拉，让人更了解安拉。 塔哈居德副功拜是得以靠近安拉的最有效方式。对于渴望通过副功拜得以靠近安拉的人，安拉通过贵圣（愿主福安之）给了我们神圣的启示：

哈兹勒阿布·阿尔克海尔·阿克塔的脚上有一个囊肿。医生建议他切除那只脚，但哈兹勒阿布·阿尔克海尔·阿克塔不同意。他的门徒们建议医生在他做礼拜的时候切除他的脚，因为在那个时候，他对于自己没有任何知觉。因此，当他在做礼拜的时候，他的一只脚被切除了。直到结束礼拜，他才意识到他的脚被切除了。

鞠躬后我们站起然后叩首。在叩首之前，双手放在地面。这一动作使脊柱更有力量、更灵活。这也能使妇女体内的肌肉得到锻炼。如果鞠躬后叩首的过程不是太仓促的话，据证明，这是一项能给体内器官带来非凡福赐的运动。 叩首的状态是一项能够减少大腿赘肉并打开关节的运动。如果臀部关节已经干了或者说不再那么润滑了，这一动作可以补充所缺失的，并且减少腹部脂肪。成比例的腹部让身体更匀称而好看。