冥想

当哈兹勒阿里举意做礼拜的时候，他的整个身体都会颤抖，他的脸色会改变。他过去常说： “履行责任的时候到了，天堂和地球得到信任但没有勇气接受责任。” 有一次一支箭射穿了哈兹勒阿里的大腿。当他试图把箭拔出来的时候，他感到了极大的痛苦。另一圣门弟子建议说在哈兹勒阿里做礼拜的时候拔箭，因此哈兹勒阿里举意礼拜并开始做礼拜。他让自己如此地专注于礼拜以至于他忘记了周围的一切。在这一期间，箭被很轻松地拔了出来，伤口也缠上了绷带。在这一过程中，哈兹勒阿里没有感觉到一丝疼痛。

如果一个女人在怀孕期间身体变弱，加强体质的药也不起作用，身体一天比一天痛，双脚变得肿大，眼睛变黄，血压升高，她不想吃也不想喝任何东西，或者如果她吃就会感到恶心，她应该诵念 یَاقَوِیُّ 十一遍然后对着一些水、任何果汁、葡萄糖或药吹气，然后喝下。

如果在精神启蒙的道路上的旅行者在主麻拜之后直到晡礼都诵念 یَاسَمِیْعُ，他的听觉能力会得到加强，他的耳朵将对天使的声音变得熟悉。这只能在得到你的精神导师的许可后进行，并且有必要熟悉你的精神导师的知识。

在宵礼后诵念 یَامُؤْمِنُ 一千一百遍然后在坐下后闭上眼睛，想像你在王座的影子里而你的丈夫在你下面。当这一景象变得清晰后对着你的丈夫吹气。不说一句话并去睡觉，在想着你的丈夫时入睡。音沙安拉（若主意欲）从你的丈夫那不会有虐待、邪恶和不公。由于这一行为的福佑，丈夫会变得依恋妻子。 如果一个妻子对丈夫表现出不可取的习惯那么丈夫也可以实践这一方法。两种情况都会有相同的结果。

اَلصَّلٰوۃُمِعْرَاجُ الْمُؤمِنِیْن 做礼拜是信道者的迈赫拉吉（登宵） 迈赫拉吉（登宵）是指进入幽玄，当一位信道者通过做礼拜得以迈赫拉吉（登宵），天使们出现在他的面前，他在天堂中行走，并且由于贵圣（愿主福安之）的福赐，他得以认主

庆祝于斋月的末尾的伊德叫做伊德乌尔飞特（开斋节），庆祝于伊斯兰历十二月十日的伊德叫做伊德乌尔阿德哈（宰牲节）。在这两个节日期间有主命拜。 在伊德日以下行为是圣行：早上早早醒来，做大净，用树枝牙刷刷牙，穿着喜庆，使用香水，在参加伊德拜之前吃一颗枣或其它甜的东西，在伊德拜前施舍钱财，早上早早去到伊德拜将举行的地方，走路去参加伊德拜，去和回走不同的路，在礼伊德拜之前在清真寺或家里礼副功拜。

在哈兹勒伊玛目（阿訇）拉巴尼·马吉弟德·阿里弗·萨尼出生之前，他在父亲在梦中看到整个世界都笼罩在黑暗之中。猪和猴子在杀人。突然一线神光从他的胸前出现并扩散到空气中。一个宝座从这线光中显现。有一个男人坐在宝座上，在他面前，异教徒和残忍的人正在被杀害，这时有人大声说到： “真理已经来到，虚假已经消失，因为虚假的命运就是它会消失。” 这个梦境的解读就是这个男人会有一个儿子出生在他的房子里，这个儿子会代表真理而消除不忠和无神论。 在哈兹勒巴巴·塔久丁·那格卜日出生之前，他的母亲玛吉达做梦看到在一个大平原上有

如果昆虫、蛇、蝎子、大黄蜂、黄蜂或任何有毒的生物叮了一个人，诵念 یَاوَاسِعُ 十一遍然后对着伤口吹气。再重复这一过程六次。

头发在人的身体上相当于天线。 每一个神志清醒的人都会承认“人”是一种信息仓库的名字。直到一个人接收了有关一个行为的信息，他才能做出这一行为。我们饿了就吃饭，渴了就喝水，当我们接收到信息说我们的身体需要休息我们就躺下来睡觉，当我们接收到关于快乐的信息时我们感觉到快乐。同样地，生气和烦恼的感觉与有关生气和烦恼的信息相连。 当我们举意做小净的时候实际上我们注意到一个事实，那就是我们做小净是为了安拉。当我们实践了做小净的基本原则并到了抹头这一步时，我们的心专注于安拉而远离其它。当我们用双手抹擦我们的头时，相

如果一个人的一些亲近的亲戚离开他去了很远的地方然后他似乎找不到任何方式联系上他们，那么他可以在太阳出来前半小时起床，做小净然后在看着天空的同时诵念 یَاجَامِعُ 十遍并合上一个手指。然后再次诵念这一尊名十遍并合上另一个手指。重复这一程序直到十个手指都合上。先合上右手的手指，然后是左手的。当两个拳头都合上后，伸到脸旁边，打开，然后双手抹脸。 通过四十天的这一实践，音沙安拉，一个人会找到他失散的亲戚们。

一个虔诚者的榜样是一个正直的人，喜欢虔诚的行为的人，把别人的痛苦和麻烦看作自己的痛苦和麻烦的人，自己喜欢的也想到别人会喜欢的人，给别人提供好建议并帮助别人解决问题的人。如此道德高尚的人是由安拉的尊名 یَارَشِیْدُ  统领的。 通过在每一次礼拜后诵念 یَارَشِیْدُ 四十一遍，一个人会成为虔诚和正直的榜样，所有顺从和谦恭的道路为他铺开。圣徒的品质开始在这个人的性格中体现。

为了明白礼拜的本质我们必须了解自己的灵魂。贵圣（愿主福安之）解释说没有心灵参与的礼拜不是礼拜。如果一个人做礼拜时，没有从恶魔的建议和干扰中脱离出来那也不是礼拜。那样的行为只能称之为“身体的运动”并且此中没有精神价值可言。当一个人用他的灵魂做礼拜时，他从我们称为“不服从思想”的思想的禁锢中脱离出来。当不服从的思想变弱，不受时空限制的尽是美好的思想就会起主导作用。当我们用尽是美好的思想靠近安拉时，安拉的努尔（光）开始降临到我们身上，在这样的礼拜状态中我们切断了与虚构的感官的联系。一个人沉浸于安拉的光和壮

鞠躬后我们站起然后叩首。在叩首之前，双手放在地面。这一动作使脊柱更有力量、更灵活。这也能使妇女体内的肌肉得到锻炼。如果鞠躬后叩首的过程不是太仓促的话，据证明，这是一项能给体内器官带来非凡福赐的运动。 叩首的状态是一项能够减少大腿赘肉并打开关节的运动。如果臀部关节已经干了或者说不再那么润滑了，这一动作可以补充所缺失的，并且减少腹部脂肪。成比例的腹部让身体更匀称而好看。

如果一个人在做完小净后诵念着 یَابَدِیْعُ 去睡觉，他会看到真实的梦，他会得知将来会发生的事情或情况。如果在礼宵礼后诵念这一尊名一百遍，一个人可以从担心和悲伤中得到解脱。如果在这个人赚取生计的道路上有任何障碍，它们会被消除。这还会给这个人的家带来福佑和安宁。房子里的人和谐地生活在一起。

 在礼拜之前不吃东西并在去清真寺的路上用稍大的声音诵念 اللّٰہُ اَکبَرُ اللّٰہُ اَکبَرُلَا اِلٰہَ اِلْا اللّٰہُ وَاللّٰہُ اَکبَرُاللّٰہُ اَکبَرُ ولِلّٰہِ الْحَمْدُ 及在每一次主命拜后用较大声音诵念以上诗节一次是瓦直布，这一期间开始于十二月九日的晨礼后，持续到十二月十三日的晡礼后，总共要在二十三次礼拜后诵念此句。

虔诚和善良的人是宽容的。他们尊重长辈并以仁慈对待比他们年幼的人。即使在情况最糟糕、问题最多的时候，他们也保有耐心。无论情形变得多好，他们也绝不骄傲或傲慢。他们用安拉所赐的财富和物品帮助穷人，在他们生活的每一个时刻，他们都留心行善。 通过在每一次礼拜后诵念 یَاصَبُوْرُ 二十一遍，所有上述品质会在你身上产生。 如果一个女人的丈夫在每一件小事上都使用粗话，并且认为他的妻子等同于一条脚凳，在礼完晌礼后诵念 یَاصَبُوْرُ 一千一百遍，这一实践的持续时间是十一天，音沙安拉，我们会被保护不遭

如果一个人从睡眠中醒来，他的意识变得足够强烈，能够轻易的接受来自幽玄的刺激。晨礼是与安拉建立关系的第一步，而塔哈居德是接近宇宙的创造者的最后一步。这就是 اَلصَّلٰوۃُ  مِعْرَاجُ الْمُؤمِنِیْنَ （礼拜是信道者的登宵）的情形。礼塔哈居德副功拜的人会在天堂里游历，无数的天使和精灵会出现在他面前。塔哈居德的目的是让人更接近安拉，让人更了解安拉。 塔哈居德副功拜是得以靠近安拉的最有效方式。对于渴望通过副功拜得以靠近安拉的人，安拉通过贵圣（愿主福安之）给了我们神圣的启示：

贵圣（愿主福安之）说在宰牲的日子里没有比宰牲更让安拉喜悦的事了。在这一期间，安拉甚至在动物的任何一滴血滴到地面之前就接受了人们的献祭。 宰牲是每一个精神正常并拥有超过52.5拖拉（一拖拉大约相当于11.665克重）或612.413克银或任何其它等值物品的穆斯林成人的义务。这些物品可以是金、银、用金或银做的首饰、金钱、超过必需的日用品或超过必需的房子等等。对于宰牲，没有必要拥有这些东西达到一年。如果对某人来说宰牲不是义务但他买了一只动物并举意宰牲，那么宰牲就成了他的义务。 宰牲只限定于三天内。这三天是

无论是坐着、站着、躺着、走着、做了小净还是没做，时刻不断诵念 یَانُوْرُ，心灵会被光照亮。

在清除一切杂念后坐在一个隐蔽的角落或者开放的天空下诵念 یَامَاجِدُ 三百遍，由于安拉的恩惠和仁慈，你的心会充满光并且会见证安拉的这一特质。在你实践这一过程期间，避免吸烟、吃大蒜和其它味道浓烈的食物很重要。