冥想

无论是坐着、站着、躺着、走着、做了小净还是没做，时刻不断诵念 یَانُوْرُ，心灵会被光照亮。

对于精灵有一个单独的伊斯美阿曾。人类是受控于一个不同的伊斯美阿曾。植物世界、矿物世界和天使们也是受控于不同的伊斯美阿曾。所有物种都是由不同的伊斯美阿曾治理。精通任一物种的伊斯美阿曾的知识的创造物拥有那个物种的所有形式、需求和细节的知识。

有一天咋因·乌尔·阿必丁在清真寺做礼拜，突然茅草盖的屋顶着火了并且整个屋顶都烧起来了。尽管如此，咋因·乌尔·阿必丁没有移动并专注于礼拜。看到这一场景，很多人聚集起来呼喊着他，但他还是没有意识到正发生着的事。当他做完礼拜来到清真寺外面，人们问他为什么他们叫他如此大声他都没有反应。咋因·乌尔·阿必丁告诉他们说，当他们试图从今世的火中拯救他时，他实际上正站在安拉的庭上。

如果一个人在早上醒来后诵念 یَامُقْتَدِرُ 一百遍，他那天所有的工作都会变得很容易。他向平常一样去做他每天做的零星事务或工作，甚至都觉察不到，他在做任何工作时都得到了来自幽玄的帮助。

安拉宣称说“我是开始，我是终结，我是显现，我是隐藏。”安拉包围了一切。包围一切的这个“东西”就叫做塔加丽。安拉的神圣塔加丽包围了所有的存在，换句话说，所有的存在都被包围在塔加丽中，而且这个宇宙中的所有生物，无论是整个物种还是一个个体，它的存在都是建立在塔加丽上。通过不断地以安拉的尊名یَاشَھِیْدُ 祈祷，安拉的神圣塔加丽就会在这个人面前显现。见证 یَاشَھِیْدُ 的特质和智慧的人会被赐予在安拉的王座前出现的机会。

鞠躬后我们站起然后叩首。在叩首之前，双手放在地面。这一动作使脊柱更有力量、更灵活。这也能使妇女体内的肌肉得到锻炼。如果鞠躬后叩首的过程不是太仓促的话，据证明，这是一项能给体内器官带来非凡福赐的运动。 叩首的状态是一项能够减少大腿赘肉并打开关节的运动。如果臀部关节已经干了或者说不再那么润滑了，这一动作可以补充所缺失的，并且减少腹部脂肪。成比例的腹部让身体更匀称而好看。

近来嫁女儿成为了父母们的一个麻烦的难题。在很多家庭中有大龄女孩等着出嫁。祈求安拉保护我们所有人。父母们的夜晚变得无眠。为了解决这一严重问题，诵念 یَالَطِیْفُ 非常有效。诵念 یَالَطِیْفُ 一万六千六百四十一遍，一个简单方法如下： 用一百二十九粒珠子串成一串念珠，然后数着这一念珠念一百二十九遍，每念完一次诵念   لَاْ تُدْرِکْہُ الْاَبْصَارُوَ ھْوَیُدْرِکَ الْاَبْصَارُوَ ھْوَ اللَّطِیْفُ الْ

庆祝于斋月的末尾的伊德叫做伊德乌尔飞特（开斋节），庆祝于伊斯兰历十二月十日的伊德叫做伊德乌尔阿德哈（宰牲节）。在这两个节日期间有主命拜。 在伊德日以下行为是圣行：早上早早醒来，做大净，用树枝牙刷刷牙，穿着喜庆，使用香水，在参加伊德拜之前吃一颗枣或其它甜的东西，在伊德拜前施舍钱财，早上早早去到伊德拜将举行的地方，走路去参加伊德拜，去和回走不同的路，在礼伊德拜之前在清真寺或家里礼副功拜。

《古兰经》里有十四节你诵念后必须做撒吉达提拉瓦特（叩首）的诗节。如果你在做礼拜时诵念了其中的任何一节，你也必须叩首。 做撒吉达提拉瓦特的方法是首先站立说“阿拉乎阿克巴勒”然后叩首，叩首时在抬起头之前诵念 سُبْحَانَ رَبِّیَ الْاَعْلٰی  至少三遍。 如果在经期或产后出血期的妇女听到听后必须做撒吉达提拉瓦特的诗节，她可以免于做撒吉达提拉瓦特。但是如果她在经期结束后听到这样的诗节，她在大净后有必要做撒吉达提拉瓦特

结婚后当安拉授予一个女人幸福让她怀孕，她应该诵念 یَاقُدُّوْسُ 一百遍并对着她的肚子吹气。这样生下来的孩子会很懂规矩、懂礼节、有魅力、孝顺而且会具有好品德。 由于安拉的这一尊名的福佑，这个孩子会具有在社会中获得尊重的性格。

通过向安拉忏悔，一个人的罪过得到宽恕，而且这个人更接近了安拉。人类确实犯错误。没有人不犯罪。安拉喜欢他的仆人向安拉忏悔他们的罪恶。在忏悔之前诵念 یَامُؤخِّرُ，喜欢诵念多少次就诵念多少次。音沙安拉，你的忏悔会被接受。最好是在安拉面前怀着谦卑和无助表达对犯罪的后悔之情。

 做礼拜前举意“我将在安拉面前礼一定拜数”即可。在会礼中时，切记跟随伊玛目很重要。如果一个人不懂阿拉伯语，他可以用他的母语举意。如果在举意前诵念了以下诗节，那么音沙安拉（若主意欲）安拉会帮助你集中注意力，但是不一定要诵念。 اِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمٰوٰاتِ وَالاَرْضَ حَنِيفًا وَمَا اَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ   “我已经站在安拉面前，使自己成为安拉——地位和天堂

除所有生活中的需求和情感外，还有两种感官在人体内运转，一种在做梦状态下运转，而另一种在清醒的状态下运转。如果我们把两种感官放在一起，它们总共有一万一千种状态和需求。在这一万一千种状态或需求中总有一个占统治地位的尊名。可以说运转在人类生活中的安拉的尊名总共有大约一万一千个，而控制这一万一千个尊名的尊名就是伊斯美阿曾。在这一万一千个尊名中，五千五百个尊名在做梦状态起作用。因为人是安拉的创造物中的最佳，根据安拉的规定，每一个在人体内运转的尊名都具有做另一物种的伊斯美阿曾的品级。安拉将这些尊名的知识教给了哈

贵圣（愿主福安之）曾宣称，撒旦是人类公开的敌人，他的企图是把人们卷入诱惑和邪恶习惯。为了摆脱邪恶习惯和诱惑，晚上在暗处坐下来诵念 یَاحَمِیْدُ 九十三遍。 以贵圣（愿主福安之）的名义，安拉会赐予人从邪恶习惯和诱惑中解脱出来的自由。这一行为的持续时间为四十五天。

  MACMA SELANGOR   I wish to express my congratulations to Master Khawaja Shamsuddin Azeemi who had written this book about the physical and spiritual aspects about performing the spiritual prayer. MACMA Selangor is always supportive of any literature

具有优越感的人的心肠一般很硬。看到别人处于麻烦中他们会很高兴，他们认为他们自己比别人好。大多数人不认为这种不利的习惯是坏事，他们希望继续留在这一邪恶圈子里面。另一方面，有些人在意识到这一邪恶特点的实质后希望从中得到解脱。这样的人应该尽量多诵念 یَاتَوَّابُ 。不断诵念这一尊名的人会变得对他人仁慈而友善。

礼拜是对那些可以直接和他们的创造者交流并建立关系的人的一种尊称。礼拜是这样一种支柱（伊斯兰有五个支柱）：任何一个清醒的穆斯林在任何状态下都不能否定或绝弃做礼拜。做礼拜在《古兰经》里有被提到大约一百次。由此我们可以看出这一伊斯兰支柱之重要、卓越及伟大。在各种崇拜方式中，做礼拜占有中心地位。它让人进入这样一种精神状态——忘却自己，忘却周围一切，只为见证安拉。做礼拜为人隐藏在心底的感知提供极大的保卫，并在人与人之间创造一个社会关系网。做礼拜带来很多益处，有道德上的，有身体上的，有精神上的，还有生活方式上及

这本书是献给二十世 纪最后十年的末期时 的一些女性的，她们 庄严而出众地统领了 整个世界，她们在贵 圣穆罕默德的使命中 （愿主福安之）起到 了推动作用和带来了 巨大的进步，她们是 最   光明的，她们是宇 宙的起源，她们是人 类的恩人。 (1983年)

对农村地区的居民来说参加伊德拜不是义务，但是对于城市或大镇的居民是义务。最好是在远离住所的城市郊区的合适地方进行礼拜。对于人口密集的城市或者面积很广的城市，可以在城市的很多个地方进行主麻拜和伊德拜。 伊德拜的时间开始于日出后持续到日落。 贵圣（愿主福安之）非常喜欢的伊德日行为有：做大净，用树枝牙刷刷牙，穿新衣服和使用香水。 在开斋节那天有必要在伊德拜之前施散钱财，在宰牲节，收入到达最低纳税水平的人有必要宰牲献祭。 伊德拜包括两小拜，并且像主麻拜一样，有两个布道。布道在做完礼拜并做了都阿后。我们应该安

如果一个人从睡眠中醒来，他的意识变得足够强烈，能够轻易的接受来自幽玄的刺激。晨礼是与安拉建立关系的第一步，而塔哈居德是接近宇宙的创造者的最后一步。这就是 اَلصَّلٰوۃُ  مِعْرَاجُ الْمُؤمِنِیْنَ （礼拜是信道者的登宵）的情形。礼塔哈居德副功拜的人会在天堂里游历，无数的天使和精灵会出现在他面前。塔哈居德的目的是让人更接近安拉，让人更了解安拉。 塔哈居德副功拜是得以靠近安拉的最有效方式。对于渴望通过副功拜得以靠近安拉的人，安拉通过贵圣（愿主福安之）给了我们神圣的启示：