冥想

无论是乘坐飞机、火车、船或其它交通工具的旅途，如果一个人在旅行之前在一张纸上画三列四横的格子然后在里面写 یَاحَفِیْظُ，安拉会保护这个人在旅途中没有任何麻烦和艰辛。这个人可以在旅途中得到来自幽玄的帮助。这一护身符还对把恶魔赶离孩子有效。把这一护身符浸在蜡里，让其受到保护而且防水。然后把它缝在一块蓝布里并把蓝布围在脖子上。

为了在别人眼中培养出对自己的尊重，为了在需求上不依赖于安拉以外的其它人或为了得到旅途中的容易和安全，在每一次礼拜后诵念 یَامُعِزُّ 一百遍。

为了保护房子不受小偷和敌人的入侵，诵念 یَارَقِیْبُ 三遍然后对着房子的四个角落吹气。安拉会保护这座房子。如果有人正遭受溃疡的痛苦而且看下来没有好转的迹象，那么诵念 یَارَقِیْبُ 三百遍然后对着溃疡吹气。最终溃疡会离去。

 在“台拉威哈”拜的第四拜后坐立一段时间并在此期间诵念如下都阿是圣行。这一间隔叫做“间歇” سُبْحانَ ذِی الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ سُبْحانَ ذِی الْعِزَّةِ وَالْعَظمَةِ وَالْهَيْبَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْكِبْرِياءِ وَالْجَبَرُوْتِ سُبْحانَ الْمَلِكِ الْحَیِّ الَّذِیْ لا يَنامُ وَلا يَمُوتُ سُبُّوْحٌ ق

当哈兹勒阿那思做礼拜时他常常是全神贯注。由于太投入，他在站立和叩首之间的时间延长到了人们会怀疑他是不是忘了叩首的地步。

在开始任何新生意之前，如果一个人在上午、下午、晚上和午夜诵念 یَامُتَکَبِّرُ，他的生意会获得成功。一个不断诵念这一尊名的人会变得谦恭而宽容，对别人面前表现得有教养、开朗而礼貌。为人类服务成为他的性格中的一个品质，而且他把这看作是一个福赐。他在社会中会得到尊重。

如果不小心遗漏了一个或多个瓦直布（地位稍次于主命，但也是必要的）动作，撒吉达撒哈五就是瓦直布。通过做撒吉达撒哈五，礼拜得到了改正而得以完成。如果不做撒吉达撒哈五，就要重新再做一次礼拜。 做撒吉达撒哈五的方法是在最后一拜的末坐中诵念完塔沙胡德后先只向一个方法说瑟兰然后叩首两次。在这之后，坐着再次诵念塔沙胡德，接着念都如德沙里弗和一个都阿，然后向两边说瑟兰。

 “威特勒”拜第三拜站立时，在鞠躬前诵念如下都阿：   اَللّٰهُمَّ اِنّا نَسْتَعينُكَ وَنَسْتَغْفِرُك، وَنُوْمِنُ بِك وَنَتَوَ کَّلْ عَلَیْکَ وَنُثْنی عَلَيْك الخَيْرَ، وَ نَشْکُرُکَ وَلانَكْفُرُك ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرکُ مَنْ یَّفْجُرُکَ اَللّٰهُمَّ اِيّاكَ نعْبُدْ، وَلَكَ ن

贵圣（愿主福安之）说在宰牲的日子里没有比宰牲更让安拉喜悦的事了。在这一期间，安拉甚至在动物的任何一滴血滴到地面之前就接受了人们的献祭。 宰牲是每一个精神正常并拥有超过52.5拖拉（一拖拉大约相当于11.665克重）或612.413克银或任何其它等值物品的穆斯林成人的义务。这些物品可以是金、银、用金或银做的首饰、金钱、超过必需的日用品或超过必需的房子等等。对于宰牲，没有必要拥有这些东西达到一年。如果对某人来说宰牲不是义务但他买了一只动物并举意宰牲，那么宰牲就成了他的义务。 宰牲只限定于三天内。这三天是

当哈兹勒阿布杜拉·本·祖巴尔做礼拜时，他常常诵念《古兰经》中的大量章节。他在礼拜中站立的时候会看起来像一根柱子。他叩首时保持那个姿势的时间长到从“克尔白”买来的鸽子会来坐在他的背上。

大脑里有成万亿的细胞在运行，并有一股电流流经它们。通过这一电流，思想不停地被传递到意识和潜意识里，通过潜意识又扩散到更广的范围。正如大脑里有成万亿个细胞，同样地，大脑里也有成万亿个区间。有一个区间里的电流不断地拍照然后分发照片。照片要么很暗要么很亮。另一个区间储存重要的东西。这些重要的东西包括那些意识所忽视的我们称为灵魂能力的东西。当一个人举意做礼拜，举起双手至耳让拇指碰触耳垂时，一股特别的电流会使用极好的静脉作为媒介，流入大脑。流入大脑后这一电流把包含有灵魂能力的大脑区间里的细胞激活。这些细胞被激

安拉的尊名 یَاعَدْلُ 的效力是不断诵念之的人在任何情况下都感谢安拉并保持满足感。他保持着与那些友善的朋友的关系，避开卑鄙而残忍的人。

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ 根据以上诗节，每一个出生在这个世界的人都会在规定的时间离开这一世界去另一个世界。宗教追求人类互相拥有的权利。当一个人死亡后，亡人的权利变成了那些还留在这个世界上的人的职责。第一个权利的形式就是礼殡礼。殡礼让亡人祈求的权利得到重视。礼殡礼的方法如下： 礼殡礼的人应该开口说或者在心里说，我举意礼包括四个“太克毕勒”的殡礼，为安拉念塞那，呈送都如德（平安）给贵圣（愿主福安之）并为亡人祈祷。 举意后礼殡礼的人应该说第一个“太克毕勒”اَللّ

 无论是独自礼拜还是集体礼拜，诵念阿叶台“库尔西”和以下塔思比都可以给我们带来世俗的和精神上的益处。     سُبحَانَ اللّٰہِ ——————三十三遍 اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ ——————三十三遍 اَللّٰہُ اَکْبَرْ ——————三十四遍   卡理玛桃褐德一遍 لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰه مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهُ

在清除一切杂念后坐在一个隐蔽的角落或者开放的天空下诵念 یَامَاجِدُ 三百遍，由于安拉的恩惠和仁慈，你的心会充满光并且会见证安拉的这一特质。在你实践这一过程期间，避免吸烟、吃大蒜和其它味道浓烈的食物很重要。

“做礼拜是信道者的迈赫拉吉（登宵）”是贵圣 （愿主福安之）所宣告的。 当我们去找寻迈赫拉吉（登宵）这个词的定义和意思时，我们发现它实际上是“发现幽玄”的代名词。当我们研究贵圣（愿主福安之）的迈赫拉吉（登宵）的详细过程时，我们通过有意识的思想体验了一下存在于幽玄中的领域。贵圣（愿主福安之）在脱离时空束缚以后，身体到达了阿克萨清真寺。所有的先知都在贵圣（愿主福安之）的带领下做了礼拜。然后他来到了天堂，第一层天堂，第二层天堂，第三层天堂，第四层天堂，第五层天堂，第六层天堂，第七层天堂，最后来到了安拉的座前

科学实验证明，植物、矿物、动物和人类都被安排在一个电力系统上。这个电力系统让这一切运行。在一个人体内的电足以点燃一个火把或让一个袖珍收音机工作。研究证明，当一只苍蝇坐在一片树叶上并在叶脉上运动时，一股电流会开始在这片树叶上流动。 亚里士多德曾经解释说一只电鳐可以用它的电能击倒一个人。为了得到食物，它们隐藏在沙子里，当别的鱼游近的时候，它们就用它们的电流让它失去意识。 1885年在爱丁堡发生了一件关于一个黑人男孩的事，仅仅是用手指碰一下他，你也能感受到电流。这个男孩得到了很大的关注，被做了很多实验。约

怀着对安拉的敬畏和谦卑长时间叩首可以治疗精神疾病。根据其需求，大脑从血液里获取它所需要的成分并通过血液把有害特质输送到肾，肾再通过尿液把它们排出体外。叩首后起来的时候要注意确保头要一直向下，手臂要伸直并且要有一点点僵硬。站起时，也把手掌放在腿上。背弯曲着慢慢站起或坐下。

如果我们分析生活，我们会意识到信仰的存在对于人类的生活或者其它方面是不可或缺的。没有信仰，人们的生活还是不完整。正如相信安拉、面见安拉并且坚信安拉是一种信仰，同样的，不信主并否定安拉也包含在信仰的圈子里面。将此称为不信道又是另外一回事了。当在生活中讨论到信仰时，为了在信仰上保持坚定的信念，制定一些规则就变得很重要。通过思忖《古兰经》，我们很容易可以看出，安拉劝说人们在这一信仰上保持坚定的信念：除了安拉，再没有应受崇拜的主。这是每一位先知用来教导人类的相同途径。他们都制定了关于怎样生活才能保持信仰坚定

哈兹勒拉必尔·巴思日过去常常把晚上大部分的时间用来做礼拜。她常说她做礼拜的原因不是为了得到奖励而是为了在复生日贵圣（愿主福安之）在所有先知面前骄傲地说这个礼拜是我的子孙中的一个妇女做的。