علم حضوری کے علاوہ کوئی علم حقیقی نہیں اس لئے کہ یہ علم الٰہی ہے انسان کا حافظہ اتنی وسعت نہیں رکھتا کہ علم حضوری کی کسی ایک طر ز کو بھی اپنے اندر محفوظ کر لے۔ چنا نچہ لو ح محفو ظ سے پھیلنے والا نور انسان کو اطلاعات فراہم کرتا ہے تو اپنی غرض و مطلب برآری کے لئے نقطہ نظر سے کام لے کر ان اطلاعات کو نو سو نناوے فی ہزار تو رد کر دیتا ہے ۔ایک فی ہزار کو مسخ کر کے ،توڑمروڑ کے حافظہ میں رکھ لیتا ہے ۔ یہی مسخ شدہ اور بگڑے ہو ئے خدوخال اس کے تجربات کا، مشاہدات کا، عادات و حرکات کا سانچہ بن جاتے ہیں۔ یہ ہے انسان کا تمام کارنامہ اور اس کی متعین کردہ اور فرض کر دہ سمتیں، فارمولے اور اصول ۔اس ہی خرافات کے بارے میں وہ بار بار یہ کہتا رہتا ہے کہ یہ ہے میرا تجربہ، یہ ہے مشاہدہ، یہ ہے علم طبعی ۔