علم الغیب کیا ہے؟

مکمل کتاب : روح کی پکار

مصنف : خواجہ شمس الدین عظیمی

مختصر لنک : https://iseek.online/?p=13461

سوال: علم الغیب کیا ہے اور کیا رسول اللہﷺ کو علم الغیب حاصل تھا یا نہیں؟

جواب: رسول اللہﷺ کی ذاتِ اقدس بہت ہی اعلیٰ و ارفع، حاصلِ کائنات اور باعثِ تخلیقِ کائنات ہے۔ حضورﷺ کو علم الغیب حاصل تھا یا نہیں تھا۔۔۔۔۔۔یہ تو انتہائی بچگانہ بات ہے۔ اگر کوئی آدمی یہ سوال کرے کہ جناب حضرت جبرائیل علیہ السّلام کی شخصیت مظہر کی ہے یا غیب کی؟۔۔۔۔۔۔امر ہے کہ ایک عام آدمی بھی جواب میں یہی کہے گا کہ حضرت جبرائیل علیہ السّلام کی شخصیت غیب کی ہے۔
اللہ تعالیٰ نے جب قرآنِ پاک نازل فرمایا تو حضرت جبرائیل علیہ السّلام مسلسل حضور پاکﷺ کے پاس تشریف لاتے رہے اور قرآن کا نزول حضرت جبرائیل علیہ السّلام کے ذریعے ہوتا رہا۔ اگر رسول اللہﷺ کو غیب کی نظر حاصل نہ ہوتی تو حضرت جبرائیل علیہ السّلام کو نہیں دیکھ سکتے تھے۔ یہ بالکل ایک اور ایک جمع دو والی بات ہے یعنی یہ کوئی ایسی بات نہیں ہے کہ اس پر مناظرہ ہو یا مباحثہ کیا جائے۔ دوسری دلیل رسول اللہﷺ کی معراج ہے۔ رسول اللہﷺ معراج پر تشریف لے گئے۔ یہ آپ سب لوگوں کو معلوم ہے کہ حضور نبی کریمﷺ کو اللہ تعالیٰ کے ساتھ قربت حاصل ہوئی۔
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:
’’اور ہمارے اور ہمارے بندے کے درمیان فاصلہ اتنا کم رہ گیا کہ دو کمانوں سے بھی کم اور ہم نے اپنے بندے سے راز و نیاز کی باتیں کیں اور ہمارے بندے نے جو کچھ دیکھا جھوٹ نہیں دیکھا۔‘‘ (سورۃ النجم)
اللہ تعالیٰ سے گفتگو، اللہ تعالیٰ سے قربت، آسمانوں کی سیر، یہ سب کیا ہے؟۔۔۔۔۔۔اس کو ہم کسی صورت سے غیب کے علاوہ کچھ نہیں کہہ سکتے۔ اب رہ گیا یہ سوال کہ کیا رسول اللہﷺ کو علم الغیب اس طرح حاصل تھا جس طرح اللہ کو ہے تو اس بات کی نفی خود رسول اللہﷺ نے فرمایا ہے۔ لیکن جتنا علم اللہ تعالیٰ نے رسول اللہﷺ کو دیا وہ سب کا سب غیب ہے اور اس کو ہم قرآنِ پاک اور احادیث مبارکہ کی رُو سے غیب کے علاوہ کوئی نام نہیں دے سکتے۔
رسول اللہﷺ نے فرمایا ہے:
’’جس نے خود کو پہچان لیا اس نے ربّ کو پہچان لیا۔‘‘
رب کو پہچان لینے سے مراد یہ ہے کہ ہر انسان میں یہ صلاحیت موجود ہے کہ وہ اپنے ربّ کو پہچان سکتا ہے۔ ربّ کو ہم غیب کے علاوہ کچھ نہیں کہہ سکتے۔
رسول اللہﷺ کا ارشاد ہے:
’’مر جاؤ مرنے سے پہلے۔‘‘
یعنی مرنے سے قبل مرنے کی زندگی سے آشنا ہو جاؤ۔ ظاہر ہے عالمِ اَعراف اور وہاں موجود روحوں سے اگر انسان متعارف ہو جاتا ہے تو اس کو بھی علم غیب کے علاوہ کوئی نام نہیں دیا جا سکتا۔
رسول اللہﷺ کو جو کچھ اللہ تعالیٰ نے سکھا دیا، جو کچھ عطا کیا وہ ان کے لئے غیب کہاں رہا؟ جو چیز ظاہر ہو گئی، وہ غیب کہاں رہی؟ لیکن جو چیز حضورﷺ پر ظاہر ہو گئی وہ ہمارے لئے غیب ہے۔ اس لئے کہ ہم نے نہ تو جبرائیل علیہ السّلام کو دیکھا ہے نہ ہی آسمانوں کی سیر کی ہے اور نہ ہی ہم نے اللہ تعالیٰ سے وہ قربت حاصل کی ہے جو رسول اللہﷺ کو اللہ تعالیٰ سے ہوئی۔ جب حضور پاکﷺ کو وہ چیزیں حاصل ہو گئیں جن کو علم الغیب کہا جاتا ہے تو حضورﷺ کے لئے وہ غیب غیب ہی نہیں رہا، لہٰذا یہ سوال ہی غلط ہے۔ رسول اللہﷺ کو جو علم حاصل ہے وہ دراصل ہمارے لئے غیب ہے یعنی جو چیز ہمیں معلوم نہیں ہے جو چیز ہماری آنکھ نہیں دیکھ سکتی، اسے رسول اللہﷺ کی آنکھوں نے دیکھا اور اسے سمجھا ہے۔ رسول اللہﷺ کی ذات تو بہت اعلیٰ و ارفع ہے ان کے لئے تو اللہ تعالیٰ نے کائنات تخلیق کی ہے۔ قرآنِ پاک کی رُو سے اللہ تعالیٰ نے ایک عام انسان کے بارے میں فرمایا ہے کہ وہ اللہ سے رابطہ کر سکتا ہے۔
’’کسی انسان کی یہ قدرت نہیں ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ سے کلام کر سکے مگر وحی کے ذریعے۔‘‘
(سورۂ الشّوریٰ۔ آیت ۵۱)

یہ مضمون چھپی ہوئی کتاب میں ان صفحات (یا صفحہ) پر ملاحظہ فرمائیں: 180 تا 182

روح کی پکار کے مضامین :

0.01 - انتساب 1 - مراقبہ کیا ہے؟ 2 - زمان و مکان کیا ہے؟ 3 - لوحِ محفوظ 4 - خالقِ خدا 5 - اللہ تعالیٰ نظر کیوں نہیں آتے؟ 6 - اللہ تعالیٰ کی امانت کے حصول کے بعد ظالم اور جاہل کیسے؟ 7 - کونسی طرزِ فکر اللہ کے قریب کرتی ہے؟ 8 - روحانی طرزِ فکر کا تجزیہ 9 - روحانیت میں سب سے پہلے کیا ضروری ہے؟ 10 - طرزِ فکر کی منتقلی کس قانون سے ہوتی ہے؟ 11 - زمان (Time) کی حدود 12 - نفس کیا ہے؟ 13 - درست طرزِ فکر کونسی ہے؟ 14 - مرشد کو ظاہری آنکھ سے نہ دیکھا ہو 15 - کیا مراقبہ خواب کا تسلسل ہے؟ 16 - اللہ تعالیٰ کے درمیان حجاب 17 - اللہ تعالیٰ بہترین خالق ہیں 18 - اللہ تعالیٰ ہر چیز پر محیط ہیں 19 - اللہ تعالیٰ کے علم کا عکس 20 - کائنات کے تخلیقی خدوخال 21 - کسی چیز کو سمجھنے کے لئے بنیادی عمل نظر ہے 22 - اللہ تعالیٰ کی صفات 23 - علم استدراج اور علم نوری میں فرق 24 - روحانی تصرّف کیا ہے؟ 25 - اختیاری اور غیر اختیاری طرزِ فکر 26 - بخیلی اور سخاوت 27 - زندگی کی بنیاد 28 - حقیقت مُطلَقہ کیا ہے؟ 29 - یقین کے کیا عوامل ہیں؟ 30 - کیا اللہ تعالیٰ نے زمین و آسمان سب مسخر کر دیا؟ 31 - شُہود کی قسمیں 32 - سائنسی ایجادات 33 - علم کی حیثیت 34 - کیا قرآنی آیات پڑھنی چاہئیں؟ 35 - تعویذ کے اندر کونسی طاقت ہے؟ 36 - فِقہی علم کیا ہے؟ 37 - سلطان کیا ہے؟ 38 - مٹھاس یا نمک 39 - خیالی اور حقیقی خواب 40 - دعا آسمان سے کیوں پھینکی جاتی ہے؟ 41 - مرشد کس طرح فیض منتقل کرتا ہے؟ 42 - کتنی نیند کرنی چاہئے؟ 43 - کیا رنگین روشنیاں غذائی ضروریات پوری کرتی ہیں؟ 44 - طریقت اور شریعت 45 - روح کا عرفان 46 - عام آدمی اور مؤمن میں فرق 47 - حساب کتاب کیا ہوتا ہے؟ 48 - استغنائی طرزِ فکر 49 - خود ترغیبی کیا ہے؟ 50 - کیفیت اور خیال میں فرق 51 - حضور نبی کریم ﷺ کا ارشاد 52 - تدلّیٰ اور علم الاسماء 53 - ارتقائی منازل 54 - نورِ باطن 55 - ذہن بیمار یا جسم بیمار 56 - روح کہاں جاتی ہے؟ 57 - علم الغیب کیا ہے؟ 58 - اللہ کا پسندیدہ بندہ 59 - فنا و بقا کیا ہے؟ 60 - رنج و غم کیوں جمع ہوتے ہیں؟ 61 - وَحدت الوجود اور وَحدت الشُہود 62 - دماغ میں دو کھرب خانے 63 - قلم خشک ہو گیا 64 - ترقی کا فسوں 65 - کون سا رنگ کون سا پتھر؟ 66 - نماز میں حضورِقلب پیدا ہو 67 - روحانی تفسیر 68 - روح سے وُقوف حاصل کرنا 69 - نظر کا قانون 70 - زمان و مکان (Time And Space) 71 - شجرِ ممنوعہ کیا ہے؟ 72 - کائنات کا بنیادی مسالہ 73 - اِرتکازِ توجّہ 74 - جسم میں لطیفے 75 - مادری زبان میں خیالات 76 - تصوّرِ شیخ 77 - کشش کیوں ہوتی ہے؟ 78 - معجزہ، کرامت، اِستدراج کیا ہے؟ 79 - قوّت ارادی کیا ہے؟ 80 - تخلیقی اختیارات 81 - بغیر استاد کیا نقصان ہوتا ہے؟ 82 - سورج بینی کا کیا فائدہ ہے؟ 83 - رَحمۃَ لِّلعالمین 84 - وہاں کی زبان کو سمجھنا 85 - مراقبہ کا حکم 86 - انسانی کوشش کا عمل دخل 87 - اسفل زندگی سے نکلنا 88 - اسمِ اعظم کیا ہے؟ 89 - ہر شئے دو رخوں پر ہے 90 - مؤکل کیا ہوتے ہیں؟ 91 - مذہب کی حقیقت کیا ہے؟ 92 - حواس کہاں سے آتے ہیں؟ 93 - شرحِ صدر کیا ہے؟ 94 - تفکر کی صلاحیت 95 - عشاء کا وقت افضل کیوں ہے؟ 96 - سعید روح اور شَقی روح کیا ہے؟ 97 - حافظے کی سطح 98 - حسبِ خواہش نتیجہ نہ ملنا 99 - نیگیٹیو بینی کیا ہے؟ 100 - اس کتاب میں شک و شبہ کی گنجائش نہیں ہے 101 - یاحي یاقیوم کا کیا مطلب ہے؟
سارے دکھاو ↓

براہِ مہربانی اپنی رائے سے مطلع کریں۔

    Your Name (required)

    Your Email (required)

    Subject (required)

    Category

    Your Message (required)